1、言語道斷，壹說即錯。
——《天道》
2、壹個恕字，我已經有罪了。
——《天道》
3、文明對於不能以人字界定的人無能為力。我除了鄙視和震驚，不會再有第三種反應。人的法則是，壹顆陰暗的心，永遠托不起壹張燦爛的臉。
——《天道》
4、理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷的實踐上通常會有錯誤，所以可能的概率取決於錯誤的大小。
——《天道》
5、這就是圓融世故。不顯山不漏水，各得其所。可是品性這東西，今天缺個角，明天裂個縫，也就離塌陷不遠了。
——《天道》
6、我的孝順的口碑要是以父母的痛苦和尊嚴為條件，那孝順就不是東西了。
——《天道》
7、如果妳真的值得我愛，那就放手去愛。如果不值得愛，那交往的過程只是鑒別的過程，轉身離去也沒什麽可怕的。
——《天道》
8、妳是站在妳能把握的條件上來判斷我的前途，那是妳的，不是我的。如果我不是我自己的，而是妳的。那就不是我愛妳了，而是妳愛妳自己。那就沒有愛了。
——《天道》
9、這世上原來就沒有什麽神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。人的神才對人起作用，神的神，還神嗎？
——《天道》
10、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那麽窮困潦倒就是我的價值。
——《天道》
11、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。妳們沒有自信與強者在同壹個規則下競爭，這只能說明妳是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以妳不算好漢。
——《天道》
12、天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人女人得壹個情字。
——《天道》
13、這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。
——《天道》
14、認識這個人就是開了壹扇窗戶，就能看到不壹樣的東西，聽到不壹樣的聲音，能讓妳思考、覺悟，這已經夠了。其它還有很多，比如機會、幫助，我不確定。這個在壹般人看來可能不重要，但我知道這個人很重要。
——《天道》
15、生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是壹條線，能又是壹條線，這個兩者之間就是生存空間。如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大。
——《天道》
16、我總是覺得，心中有些道理，口中是說不出來的，但說不出來，並非就絕無道理，可見道理大過言語了。
——《天道》
17、這個年代，執著於出人頭地並不難，難的恰恰是不執著於出人頭地。
——《天道》
18、想要做好事，別把自己太當人，別把別人太不當人了，就這個規律而言，天下烏鴉壹般黑。
——《天道》
19、無論是人性還是人心，都是不能考驗的，因為當妳想辦法去考驗它的時候，說明妳已經開始懷疑。而懷疑，是壹切不幸的根源！
——《天道》
20、悟，悟道休言天命；修行勿取真經。壹悲壹喜壹枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
——《天道》
21、悟道以性施行。覺者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。無戒無不戒。如是涅盤。
——《天道》
22、著相，意思是執迷於表象，而偏離了本質。怎麽叫著相了？任何事物都得有壹個體現它性質的相，只要著對了，就是不著相。
——《天道》
23、生存法則很簡單。就是忍人所不忍，能人所不能。
——《天道》
24、如果照顧父母是以接受遺產為前提的話，那沒遺產的父母就該扔墻頭上了？講責任本身就已經錯了，說孝順再加個美德就更錯了。那應該是血緣關系的本來，本該如此。
——《天道》
25、當人壹旦從危險裏跳出來，他就不再去關註這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上。這就是人。
——《天道》