提起我的家風，那就是兩個字：嚴謹。
先說說這個“嚴”，意為嚴格也，老爸做事總是壹絲不茍，追求完美。他對自己的要求嚴苛，對我亦是如此。拿我的作業來說吧，就算做的再好，我老爸他老人家也會雞蛋裏挑骨頭。壹旦他發現我的錯誤，就會滔滔不絕地講起來。真不知他哪來這麽好的口才，唾沫星子都快要把我給淹死了。訓完之後，就讓我全部重寫。我雖心有不滿，但知道抗議無效，何況老爸乃是眾人之上，我也只有敢怒不敢言了。不過也是有好處的，我的作業本上幾乎全是“優”。
但讓我難忘的不是那些“優”，而是那次“不及格”，它讓我理解了老爸的壹番苦心。那幾天老爸出差去了，想到不用那麽辛苦地做作業，老爸壹走，我便歡呼雀躍。結果，我將作業胡亂寫了壹番，自不用說第二天老師對我苦口婆心的教育了。更慘的事還在後頭，出差回來，老爸接過我戰戰兢兢遞過去的作業本後勃然大怒，用足以震破人耳膜的聲音將我吼得暈頭轉向，待老爸訓完，我才弱弱地說：“以後我不敢了。”有句俗話說得好：“不聽老人言，吃虧在眼前。我總算領略到了，自此再也不敢不用心了。
再說說這個“謹”，乃謹慎也，媽媽簡直就是個模範。“不怕壹萬，就怕萬壹”是媽媽的口頭禪。每當我上學前，總會聽到幾句囑咐：“帶上傘吧，萬壹下雨了呢？”“帶上水吧，萬壹渴了呢？”等等，諸如此類的話數不勝數，我甚至稱她為“萬壹媽媽”。媽媽買衣服時總是左挑右選，逛了半天也沒買壹件衣服。我問她時，她總是說：“現在假貨這麽多，萬壹上當怎麽辦？”搞得我哭笑不得。而我似乎沒繼承媽媽的謹慎，考試隔三差五地出錯，與壹百分無緣。如今，我正為改掉這個缺點努力。
正是在這種環境成長的我漸漸優秀，因此，我愛我家！
2. 適合家風的四字成語有哪些
1. 母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風範。
2. 勤儉持家：以勤勞節約的精神操持家務之意。
3. 夫唱婦隨：隨：附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。
4. 琴瑟調和：琴瑟同時彈奏，聲音和諧。比喻夫妻恩愛。
5. 書香門第：舊時指上輩有讀書人的家庭。
6. 相夫教子：輔助丈夫、教育孩子的意思。
7. 鄒魯遺風：孔子是魯人，孟子是鄒人，故以“鄒魯遺風”指孔孟遺留下來的儒家風氣。
造句：
1. 母慈子孝：陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。
2. 勤儉持家：勤儉持家是中華民族的美德。
3. 夫唱婦隨：春郎夫妻也各自默默地禱祝。自此上下和睦，夫唱婦隨。
4. 琴瑟調和：孫由是琴瑟和好。生壹男兩女，十余年從無角口之事。
5. 書香門第：如今眼看書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了，他那個兒子只按部就班的也就作到公卿。
6. 相夫教子：相夫教子"是古代衡量婦女道德水平的壹種標準，也是對賢淑妻子的稱贊。
7. 鄒魯遺風：高祖覽曰：'吾聞仁者有勇，今見勇者有仁，可謂鄒魯遺風，英賢不絕。
3. “家風家訓”的四字成語有哪些誠實守信，寧靜致遠，上善若水，表裏如壹，尊老愛幼，童叟無欺。
1、誠實守信：誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事壹定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每壹個現代公民應有的職業品質。對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
2、寧靜致遠：平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
3、上善若水：像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不註意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”在道家學說裏，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，人生之道，莫過於此。
4、表裏如壹：指表面和內心都壹樣，形容言行和品質完全壹致。
5、尊老愛幼：其中“尊老”指的是尊敬長輩，“愛幼”即愛護晚輩；形容人的品德良好。尊老愛幼是中國的傳統美德，但現今中國社會不缺乏尊老思想，卻缺乏愛幼思想，經常強調尊老愛幼的人實際上只想表達“尊老”，而不是表達“愛幼”。我們要弘揚“尊老愛幼”優良的傳統，為新中國的精神文明建設貢獻自己的壹份力量。
6、童叟無欺：指的是不欺騙小孩也不欺騙老人，指買賣公平。童叟無欺可作賓語、定語，可以用於生意場合。
4. 家風家訓四字成語大全應呵反笑；存心不正，非寧靜無以致遠，我遺子孫以清白；四宜慎食。
14，老來方悔讀書遲，交友無益、壹粥壹飯，實在欠缺做父親的資格，各省籍貫他州，至有識知、婦女奢淫者敗，遺子孫以禍害，休專公***之利。 5；如果是斬焉無後者，宜誡翻獎。
16。 34。
19。 6。
15，艱難風雨肇雲。 4、家家有本難念經、房氏後裔起名，汝勿輕捐少壯時、遠小人，兵最怕驕。
24、凡事忍耐；兒女也最怕嬌慣；兄弟不和；三戒奢華，爾等宜以之為師，忠勇表丹誠，斥邪惡。 8。
26。 27，在於清白耳；兄弟互相助，當思來處不易，陰陟無益；行軍以不擾民為本、不孝父母；半絲半縷，錢如草。
49、讀古書以訓詁為本。 32。
28、有百世之德者；立身以不妄語為本。 31，雖愚人亦有賢智風味，聰明無益，世系移蕃、族內子孫人等、休存猜忌之心、不以已長望人、凡是不 愛已的人，不待鳴官，不得紊亂，時時訓誡自己，壹字居後，恒念物力維艱。
22；孝悌之子、腦勤、勿以惡小而為之；養生以少惱怒為本、贍養父母是中華民族的傳統美德。所遺子孫，就是敗家相。
44、無瑕之玉、吾見世間無教而有愛，那是德至薄也。 11。
48，謂法當爾、孝道當竭力。 25，莫待無時思有時、人皆因祿富、壹身能勤能敬。
7家風家訓的名言警句大全 1，學海無邊苦作舟、誠實（表裏如壹）。 35；不惜元氣、讀書勤。
41，風水無益、見不義之財勿取、少年不知勤學苦、孝敬老人，班輩按壹字居中，休聽離間之語；淫惡肆意；多聲色者、黃金非寶書為寶，休作生分之事。 23，博學無益。
37，飲食運為。 29。
39；四戒驕傲。 2，以行德義；行止不端，吾心所尚；子弟驕怠者敗。
13，處下思恭、做人要做老實（遵紀守法），壹嬌慣，那壹定出現問題，外無嚴師友，浪費可恥；半絲半縷。 9，節約光榮，敬神無益，親穆存心；妄取人財；二宜敬師、常將有日思元日，嚴情操品性：手勤。
20，恣其所欲；欲報之德；二戒懶惰、吾家食宋祿三百余年，我獨以官貧，遇合理之事則從、人生內無賢父兄，勿忘後裔不仕，興家兩字曰儉與勤。 18；有十世之德者，殘性命以斤斧、成家子、人遺子孫以財。
36。 42，敗家子、善良人、傳家兩字曰讀與耕、不斷學習、我今僅守讀書業、維祖卓識圖遷、行軍打仗；做事乖張、欲高門第須為善、提倡勤儉持家、壹戒是（晚）起，又須規以四宜，當思來之不易。
既守四戒。 3，妄救無益、刻薄成家，必有百世之子孫保之；兄弟不和者敗、驕奢淫逸；尊老愛幼，唯有開心念得通。
47，不是繼承遺產的人，而能有成者少矣，多做好事。 45，每不能然，昊天罔極焉、廣積聚者、壹粥壹飯，勿以善小而不為，雖卑賤皆得盡所能；傾己勤勞、親賢者：壹宜勤讀、用心做事；作詩文以聲調為本。
40，祠內先行整治、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛；三宜愛眾，讀書無益、書山有路勤為徑，妄作非為、漢之袁氏累世忠節；養親以得歡心為本，烘如寶；治家以不晏起為本，可以為國瑞。 17；時運不濟。
12，布施無益，服藥無益，可以為國器，有幹名教者；侮師慢客者敗，要好兒孫必讀書，萬事皆空善不空。 10。
21、奉先思孝，就有十世的子孫保之；重禮儀、勤儉節約、重道德修養。 38、兒童是創造產業的人。
43。 30；心高氣傲；扶正義，驕兵必敗，從我做起代代相傳、學生要三勤、為人正直，恒念物力維艱、講誠信，終有好事，慈悲無邊境；居官以不要錢為本、非淡泊無以明誌、獨立人格、活到老學到老躺在棺材裏不算巧，嚴教子孫。
33。 46。
5. 關於優良的家風的家喻戶曉的成語故事孔融讓梨[ kǒng r?ng ràng lí ]（孔kǒnɡ 融r?nɡ 讓rànɡ 梨lí） 中國千百年來流傳的壹個道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。
《三字經》中“融四歲，能讓梨”即出於此。 「作品原文」 孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》： 續漢書曰：“孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。
高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。”
融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。
答曰：“小兒，法當取小者。” 《後漢書·孔融傳》李賢註“《融家傳》曰：‘年四歲時，與諸兄***食梨，融輒引小者。
’大人問其故，答曰：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族奇之。”
「白話譯文」 孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。
有壹盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的壹份，唯獨給自己的那壹個是最小的。
父親奇怪地問他："別人都分到大的梨子，妳自己卻分到小的，為什麽呢？‘孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！"父親很是高興。 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是神童。
4歲時，他就能背誦許多詩詞，並且還懂得禮節，父母親非常喜愛他。 壹天，父親的朋友帶了壹盤梨子，給孔融兄弟們吃。
父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”
父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比妳小啊？” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。 「孔融其人」 孔融（153年-208年9月26日），字文舉。
魯國（治今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之壹，家學淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。
少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱俊秀。漢獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。
在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，經劉備表薦兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。
不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而為其所殺。
孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實。
原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
6. 好家教好家風好家訓四字成語書香門第
shū xiāng mén dì
解釋舊時指上輩有讀書人的家庭。
出處清·文康《兒女英雄傳》四十回：“如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。”
結構偏正式。
用法用作褒義。壹般作賓語。
辨形第；不能寫作“弟”。
近義詞世代書香、書香門戶
反義詞蓬門蓽戶
例句
(1)他家真可謂是~；歷代都有讀書人。
(2)她雖然出身於~；但從不輕視勞動。