菊 鄭 谷 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 畫 菊 鄭思肖 花開不並百花叢， 獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中。 泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 病 牛 李 綱 耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。
但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。 禾 熟 孔平仲 百裏西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽 自 敘 杜荀鶴 酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。 寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。 平生肺腑無言處，白發吾唐壹逸人 石灰吟 於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間飲中八仙歌 杜甫 知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天， 道逢麯車口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川， 銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。
李白壹鬥詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草聖傳， 脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然， 高談雄辯驚四筵。 出塞 王昌齡 秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！ 金縷衣 杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
2. 表示做人氣節.品質的詩句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。
安能摧眉折腰事權貴，是我不得開心顏。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
會當臨絕頂，壹覽眾山小。
良將不怯死以茍免，烈士不毀節以求生。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
3. 描寫做人品格的古詩菊
鄭 谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
畫 菊
鄭思肖
花開不並百花叢， 獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風中。 泊 秦 淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
病 牛
李 綱
耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。
但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
禾 熟
孔平仲
百裏西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽 自 敘
杜荀鶴
酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑無言處，白發吾唐壹逸人
石灰吟 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船，
眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，
道逢麯車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，
銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。
李白壹鬥詩百篇，
長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，
高談雄辯驚四筵。
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！
金縷衣
杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝！
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
4. 關於人的品德的詩句2、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，壹生沈浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮雲壹般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安於貧賤，男子漢能達到這壹境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義，形容誌士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出壹條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界幹擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那麽就會學識淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，後事之師.（《戰國策?趙策壹》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒. 8、卻是平流無石處，時時聞說有沈淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，壹帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沈淪：指沈船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國誌》） 壞事即使很小也絕不要幹，好事即使細微也壹定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮鬥，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業.也可喻指博學多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，註意檢點規範自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.後以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山壹樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花雕謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧願在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢誌不渝的愛國情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做壹個人不講信用，真不知道怎麽能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施於人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善於借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；壹味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺.（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 晶瑩如冰的心藏於內，高潔如玉壺之形現於外，比喻為人內外純潔，品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.（唐?劉禹錫《浪淘沙》） 比喻清白正直之士，雖壹。
5. 誰知道有關做人品質的名言1.要堅持真理---不論在哪裏也不要動搖。
—— 赫爾岑 2.任何壹個可信的道理都是真理的壹種形象。 —— 布萊克 3. 因為真理是燦爛的，只要有壹個罅隙，就能照亮整個田野。
—— 赫爾岑 4. 真理不存在於醜化了的現實裏。 —— 喬治·桑 5.真理的小小鉆石是多麽罕見難得，但壹經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。
—— 貝弗裏奇 6. 壹切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 7.在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ —— 愛因斯坦 8.真理是時間的孩子，不是權威的孩子。
—— 布萊希特 9.尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相幹。 —— 帕斯捷爾納克 10. 尊重人不應該勝於尊重真理。
—— 柏拉圖 11.只有忠實於事實，才能忠實於真理。 —— 周恩來 12.真理，哪怕只見到壹線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
—— 李四光 13.關鍵在於要有壹顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。 —— 歌德 14.必須有勇氣正視無情的真理。
—— 列寧 15.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦 16.真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 17.對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
—— 萊辛 18.懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
—— 魯迅 19.既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ —— 郭沫若 20.人的天職在勇於探索真理。 —— 哥白尼 21. 真理不是壹種鑄幣，現成的擺在那裏，可以拿來藏在衣袋裏。
—— 萊辛 22.堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果 23.越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。
—— 拉美特利 24.如果妳想獨占真理，真理就要嘲笑妳了。 —— 羅曼·羅蘭 25.在我所講的壹切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。
—— 愛爾維修 26.壹個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。—— 博克 27.不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
—— 列寧 28.壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 —— 門捷列夫 29.真理的旅行，是不用入境證的。
—— 約裏奧·居裏 30. 我們探求真理，在壹切事件中，獲得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶納 31.壹時強弱在於力，千秋勝負在於理。
—— 曹禺 32.真理是時間的女兒。 —— 達·芬奇 33.真理就是具備這樣的力量，妳越是想要攻擊它，妳的攻擊就愈加充實了和證明了它。
—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 35.真理盡管苦澀，然而鮮明。
—— 普托裏尼 36.錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 —— 泰戈爾 37. 壹個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。
—— 貝弗裏奇 38.事莫明於有效，論莫定於有證。 —— 王充 39. 只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。
真理的標準只能是社會的實踐。 —— 毛澤東 40.馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯壹標準。
—— 列寧 41. 科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。 —— 斯大林 42.人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。
—— 克羅齊 43.真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。 —— 車爾尼雪夫斯基 44.遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣壹種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
—— 休謨 45.人們還往往把真理和錯誤混在壹起去教人，而堅持的卻是錯誤。 —— 歌德 46.向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
—— 盧梭 47. ***產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。 —— 馬克思、恩格斯 48.只要在多走壹小步，仿佛是向同壹方向邁的壹小步，真理變會變成錯誤。
—— 列寧 49.真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。 —— 泰戈爾 50. 過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤鬥爭之中，才能維持他們的生命。
—— 克羅齊 51.只有在鬥爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。 —— 張誌新 52.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
—— 屈原 53. 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。 —— 王若飛 54.理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。
—— 劉少奇 55.我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在壹切物質的權威之前拜倒。 —— 郭沫若 56. 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。
—— 萊辛 57.我們對於真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，並且不是有個別的人而。