林語堂曾評價蘇東坡：“是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
朱東潤先生為中國大學本科漢語言文學專業編寫《中國歷代文學作品選》時是這樣評價蘇軾的:"給他（蘇軾）這種精神（胸襟曠達、不以得失為懷）作支柱的是‘物與我皆無盡’、‘造物者無盡藏’的觀點。這觀點本身是具有積極意義的，可是作者由於正處政治上失意時，筆意間不免夾雜著尋求超脫的消極成份，這就顯現出他的世界觀的壹定矛盾”（
蘇東坡對自己也有個評價：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無壹個不好人”。
東坡被調離黃州去汝州（河南）赴任途中，與政敵王安石不期而遇，兩人冰釋前嫌，相談十分投機，但東坡仍不忘親切責備王安石及新法。王安石後來對人說：“真不知幾百年才出現東坡這樣的人物 !”
宋朝詩人陳師道認為蘇東坡的詩作沒有壹點新意，開始是模仿劉禹錫，後來又仿效李太白。到了清朝乾隆禦定《詩醇》時，作者卻不同意陳師道的觀點。他評論蘇東坡的詩時說：宋代大詩人蘇軾的詩作真是獨立千古，不能當作壹個時代壹個人的詩來看，而陳師道卻認為蘇軾的詩開始學劉禹錫，後來學李太白，這樣評價是對蘇軾的詩作並不了解的緣故。“
佛印是這樣評價蘇東坡的:胸中有萬卷書,筆下無壹點塵。