寫“父女情意”的詩句如下：
1.哀哀父母，生我勞瘁。——佚名《蓼莪》
2.父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
3.父老得書知我在，小軒臨水為君開。——蘇軾《送賈訥倅眉》
4.父耕原上田，子劚山下荒。——聶夷中《田家》
5.雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》
6.來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》
7.癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。——杜甫《百憂集行》
2. 關於父母的詩句,20句搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
母親在家事事順（阿爾科特）
只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
人最終總要離開母親（賀拉斯）
沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
兒行千裏母擔憂
河裏孩子岸上娘
娘痛兒，
路樣長；兒痛娘，線樣長
娘想兒，
長江水；兒想娘，哭壹場
娘想兒，
長如江；兒想娘，扁擔長
母親的心是兒女的天堂（意大利）
打在兒身，疼在娘心
慈母淚，
有化學分析不了的高貴而深沈的愛存在其中（英國）
寧死做官的爹，不死討飯的娘
母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
母親的低語總是甜蜜的（英國）
父母的愛，為諸德之基（英國）
母愛最高尚（德國）
母愛之愛，春天常在（法國）
母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
甜不過蜂蜜，親不過母女
女是娘的羅裙帶
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”
孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）.《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”
孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麽，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔妳的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
望給妳幫助並采納
3. 關於關愛父母的詩句,越多越好愛之深，恨之切
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母親的心是女兒的天堂.——柯羅裏
3，父母的美德是子女最大的財富.
4，歲月給母親憂愁，但未使她的愛減去 半分.——華茲華斯
5，母親猶如光輝燦爛的朝陽.
誰言寸草心，報得三春暉
母愛勝於萬愛------莎士比亞
我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著壹樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。---------莫泊桑兒行千裏母擔憂
有狠心的兒郎，沒有狠心的爺娘
兒行千裏母擔憂，母行萬裏兒智慧之子使父親快樂，愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信，則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心，報得三春暉.
——孟郊
母愛篇：
世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）
母愛是壹種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）
世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度）
母愛是多麽強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）
全世界的母親多麽的相象！他們的心始終壹樣. 每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩擁男牧榻
4. 有關辜負的句子1、唯美食與愛不可辜負
2、我在想誰，誰在想我我辜負了誰，誰辜負了我我虧欠誰，誰虧欠我我對不起誰，誰對不起我我惦念誰，誰惦念我我會跟隨誰，誰會跟隨我我忘記誰，誰忘記我我誰——祝春英
3、他對待感情沒有別的天分，唯壹能做的只有不辜負。——玄默《此生不渝》
4、不想辜負任何人，但有壹些情義註定這輩子還不了！——林嘉思《林嘉思》
5、我用四季來等妳，卻只換回妳離開時壹個歉意的微笑。我的苦笑妳裝作看不見。
6、我曾收到壹份愛，卻回以壹份辜負，以為兩不相欠，不過如此，卻不知愛之深不可測，對妳不起，請原諒。
7、曾經愛過妳的人，前世壹定和妳有緣，不要語言虐待。如果他今生真的負妳了，那是因為妳前生負他，紅塵輪回，無需計較
5. 關於辜負別人的詩句有哪些1、訣別書春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！——卓文君《訣別書》
譯文：春天百花盛開爭奇鬥艷，絢爛的色彩掩蓋了素潔的顏色。琴聲依舊在奏響，但已經不是原來的人在彈奏了。錦江中有相伴遊泳的鴛鴦，漢宮中有交援伸展的枝條。他們都不曾離棄伴侶。慨嘆世上的人，卻迷惑於美色，喜新厭舊。
2、相思莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。——唐朝 李商隱《七律無題二首其二》
譯文：我這顆心不再與春花壹同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。
3、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。——唐代 王維《相思》
譯文：紅豆生長在南方，春天來的時候它會發芽生長.希望妳可以多采壹些，因為它是思念的象征。
4、相見爭如不見，有情何似無情。——宋代 司馬光 《西江月》
譯文：相見時的種種狀況並不如想象中的那般美好，是如不見的好，明明狠關心妳或對妳有情，但總是對妳不假詞色甚至對妳比對別人還要嚴厲些，是為有情還似無情。
5、棄置今何道？當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。——出自元代元稹《鶯鶯傳》
譯文：既然相棄還要說什麽呢，當時只是壹味親近。還是把舊時的心意付與眼前人吧（意思是我不再領受）。
6、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——出自唐代李商隱的《錦瑟》
譯文：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
6. 關於孝敬父母的詩句1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》
白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》
白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》
白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高壹等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次壹等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下壹等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》
白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
7. 關於情意的詩句有哪些關於情意的詩句
舉頭望明月，低頭思故鄉。
海內存知己，天涯若比鄰。
舉杯邀明月，對影成三人。
浮雲遊子意，落日故人情。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
8. 對老人付出的情義不辜負的成語結草銜環
jié cǎo xián huán
[釋義] 結草：把草結成繩子；搭救恩人。比喻感恩報德；誓死不忘。
[語出] 元·李行道《灰闌記》：“多謝大娘子；小人結草銜環；此恩必當重報！”
[正音] 結；不能讀作“jiē”。
[辨形] 銜；不能寫作“街”。
[近義] 感恩報德 飲水思源
[反義] 以怨報德 忘恩負義
[用法] 比喻感恩戴德；至死不忘。又作“銜環結草”。多用於書面語。含褒義。壹般作謂語、賓語、定語、狀語。
[例句] 感激先生的救命之恩；日後我壹定~；以死相報。
[成語故事]
春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把壹個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。武子死了以後，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神誌不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。後來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝並俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
飲水思源
yǐn shuǐ sī yuán
[釋義] 喝水時想到水源。比喻不忘本。
[語出] 南北朝·庾信《征調曲》：“落其實者思其樹；飲其流者懷其源。”
[正音] 飲；不能讀作“yìn”。
[辨形] 源；不能寫作“原”。
[近義] 追本窮源
[反義] 翻身忘本
[用法] 含褒義。壹般作謂語、賓語。
[結構] 連動式。
[辨析] 見“葉落歸根”（1141頁）。
[例句] 今天的幸福生活來之不易；我們應~；不忘自己肩負的責任。
[英譯] When you drink water;think of its source。
葉落歸根
yè luò guī gēn
[釋義] 樹葉飄落；掉在樹跟旁。古時比喻事物總有壹定的歸宿。現比喻不忘本源。也作“落葉歸根”。
[語出] 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“葉落歸根；來時無口。”
[正音] 落；不能讀作“là”。
[辨形] 根；不能寫作“跟”。
[近義] 飲水思源
[反義] 忘恩負義
[用法] 常用來比喻人或事物有壹定的歸宿。常跟“樹高千尺”連用。壹般作謂語、賓語、定語。
[結構] 連動式。
[辨析] ~和“飲水思源”；都有“不忘本”的意思。不同在於：①~偏重在“歸”；強調“要返回故土”的意思；“飲水思源”偏重在“思”；強調“感恩戴德”。②~常跟“樹高千尺”連用；表示“在事業成功、萬事順利的情況下；也不能忘記本源”；“飲水思源”只表示“不忘本源”。
[例句] 海外的遊子希望~；回歸故土安度晚年。
慈烏返哺
cí wū fǎn bǔ
[釋義] 慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
9. 對不起,辜負的詩句 關於辜負別人的詩句《石州慢·寒水依痕》
年代： 宋 作者： 張元幹
寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發。天涯舊恨，試看幾許消魂，長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節。
情切。畫樓深閉，想見東風，暗銷肌雪。辜負枕前雲雨，尊前花月。心期切處，更有多少淒涼，殷勤留與歸時說。到得卻相逢，恰經年離別。
《玉樓春》
年代： 宋 作者： 歐陽修
酒美春濃花世界。得意人人千萬態。莫教辜負艷陽天，過了堆金何處買。已去少年無計奈。且願芳心長恁在。閑愁壹點上心來，算得東風吹不解。
《念奴嬌·王孫老去》
年代： 宋 作者： 毛並
王孫老去，算無地傾倒，胸中豪逸。小築三間便席卷，多少江山風月。萬壑回流，千峰輸秀，人境成三絕。登臨佳處，鳥飛不盡空闊。
追念輞水斜川，有風流千載，淵明摩詰。何必斯人聊壹笑，俯仰今猶前日。只恐東州，催成棠蔭，又作三年別。賞心難繼，莫教孤負華發。
《偈六十九首》
年代： 宋 作者： 釋道寧
摩竭正令，未免崎嶇。
少室垂慈，早傷風骨。
腰囊挈錫，辜負平生。
煉行灰心，遞相鈍致。
爭似春雨晴，春山青，
白雲三片五片，黃鳥壹聲兩聲。
千眼大悲看不足，王維雖巧畫難成。
直饒便恁麼，猶是涉途程。
人從卞州來，不得東京信。
參考資料
古詩文網.古詩文網[引用時間2018-1-15]