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鬼谷子:做壹個和諧的人,懂這八個字就夠了。看形勢,順勢而變!

壹個

天下大勢,長則分,長則合。七國之爭以秦國告終,三國爭雄,最終晉級。在歷史的長河中,我們每個人充其量只是歷史潮流中的壹粒塵埃,隨波逐流。

無論是悲是喜,分離還是結合,都是壹種不由自主的選擇。

面對大勢,我們該怎麽辦?做壹個抒情詩人?還是做壹個現實的凡夫俗子?

世俗戰略家從不相信抒情!面對“勢”的問題,百家爭鳴的觀點出奇的壹致。

軍事家:壹個好的戰士是以他的潛力為導向的。這就是順勢療法。

法家:勢、法、術。人們屈從於這種形勢。這是壹種潛力。

戰略家:觀察局勢的人是明智的,控制局勢的人贏得局勢,控制事物。這是站立的姿勢

其中軍事家盧忠廉在總結前人的基礎上總結出“勢數”,即察勢、知勢、用勢、順勢,成為勢數研究的集大成者。

在盧忠連的總結下,位勢數理論基本定型,那麽什麽是位勢數呢?

潛力是有的,只是我們不善於觀察而已。

先說人為什麽喜歡故事。我們知道很多時候,波瀾壯闊的雞湯,可以用抒情的手法麻痹人,讀起來很爽,但讀完就沒什麽營養了。

事實上,沒有壹個故事能騙過戰略家,不是因為他們聰明,而是因為他們自己會講故事。講好故事,燉雞湯,是戰略家最基本的素質。只有戰略家的故事曾經麻痹過別人。所謂戰略家的三寸不爛之舌,多用於講故事。

戰略家能看穿謊言,不是因為他們聰明,而是因為他們知道“從他們嘴裏說出來的壹切都是有目的的”。通過故事目的來推斷講故事人的心理,他們自然能得到別人看不到的東西。這個其實不難。

但是,人更喜歡聽故事,喜歡哭,也控制不住自己。有時候人喜歡活在謊言裏,因為謊言看起來很美。

鬼谷子是不是想在書的開頭說“觀陰陽開合以命名事物”?其實很多時候壹個事物在不同的階段表現是不壹樣的。

既然關心糧食蔬菜,那就簡單說說房市吧。最近,房地產市場上漲了。如果妳去年讓別人買房,他會說妳是騙子,因為去年房價跌到谷底了。

但是今年房價又漲了。妳再談買房,人家就欣賞妳了。不到壹年,同壹個房子有不同的狀態。

其實去年妳是對的,但是妳會被認為是騙子。這是大眾的普遍認知。其實妳改變不了他,妳只能適應環境。我們姑且稱房價上漲為“大勢所趨”。

至於大勢的分合,我們理解得更不可知,也可以懶的說自己只是外行,看不懂天道。但是妳錯了。世界上的勝利者總是善於觀察形勢,利用形勢,利用形勢。妳和處境不是人和上帝。人不能感知神,但人能感受到世界的大勢。

比如房價背後其實是有勢能的。只是因為人喜歡美麗的故事,所以有時候註定看不清大勢。

如何觀察情況?

盧仲連對勢數的理解和鬼谷子如出壹轍:

如果門關著,妳可以把它擡起來。用壹個手指按住,或者用雙手做。沒關系,雙手加也不好,加也不好。他所做的不是壹種姿態。他能舉,再舉,所謂勢數。

潛在的數字就像開關門,找到合適的地點和合適的時間,用手指就能打開。如果妳不知道如何使用力量,即使妳用手也打不開。

衡量力量和能量,判斷形勢,是利用形勢的基礎。

有意思的是,我從這句話裏讀到鬼谷子的婚姻。其實結婚的時候開著關著的是人心的門。不談方法,就算妳再努力,也是徒勞。

至於“勢數”,是要觀察勢,而不是找勢,對此無話可說。但是,如上所述,情況其實是有的。問題是有的人可以順勢而為,引導,有的人卻逆勢而行。

正是因為我們不善於觀察形勢。那麽怎麽查呢?其實觀察情況和觀察能力是壹樣的。鬼谷子已經給出了方法。

物是自然的,物是分離的。有近而看不見的,也有遠而明的。近而不見者,不察其言;而遠在而知者,則來考。

凡事都有自然規律,分久必合,合久必合。有的人就在眼前卻看不見,有的人在千裏之外卻知道他們的壹切。我不知道,因為我不善於觀察他的話。遠知是因為我們可以總結過去的經驗來推斷即將發生的事情。

很多時候,答案其實就在我們身邊,只是我們不善於觀察,沒有發現而已。有些人的心智是有的,就像有些時候其實是有的,只是我們選擇性的視而不見。

揮霍

電影《觀後感》結尾有壹句經典臺詞。相士說:“我只看到了人的臉,卻沒有看到時代的車輪,就像我只看到了變幻的海浪,但我本該看到的是風向。”

所謂大勢,可以理解為推波助瀾的陣風。

鬼谷子是壹個歷史經驗主義者。他認為未來的很多答案都是寫在過去的,而我們,尤其是這個時代出生的人,註定是不動的,因為我們會批判歷史經驗主義和形而上學。

人也是如此。理解他們說的話,就能理解對方。通過對方過去的言行來判斷對方會怎麽做。

在生活中,壹定要學會八個字:審時度勢,順勢而為!