2、長幼有序。孟子
3、妳要聽從生妳的父親；妳母親老了，也不可藐視她。《箴言》
4、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基
5、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》
6、無父無君，是禽獸也。孟子
7. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清
8. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的壹切快樂、煩惱和恐懼。(英)培根
9. 母親，是唯壹能使死神屈服的力量。(前蘇聯)高爾基
10、父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》
11、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
12、大孝終身慕父母。孟軻
13、子孝父心寬。陳元靚
14. 世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基
15、我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。（德）歌德
16、惟孝順父母，可以解憂。孟子
17、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經聖至章》
18、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。馬克吐溫59、***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。馬雅可夫斯基
19、醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞
20、親人不睦家必敗。林肯
21、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》
22、全世界的母親多麽相像!她們的心始終壹樣。瓦普察洛夫
23、仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
25、孝子之至，莫大乎尊親。孟子
26、要知親恩，看妳兒郎；要求子順，先孝爹娘。出自《四言》
27、惟孝順父母，可以解憂。孟子
28、凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀
29. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
30. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。孟子
31. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子
32、爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》
33、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
34、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子
35、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子
36、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子
孟子的名言警句 孟子的名言警句大全
1、上有好者，下必有甚焉者矣。
2、故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
3、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
4、人有不為也，而後可以有為。
5、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
6、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
7、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
8、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。
9、生於憂患而死於安樂也。
10、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
11、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
12、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。
13、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
15、我知言，我善養吾浩然之氣。
16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
18、生於憂患，死於安樂。
19、士無事而食，不可也。
20、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
21、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
22、說詩者，不以文害辭，不以辭害誌。以意逆誌，是為得之。
23、言近而指遠者，善言也。
24、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也。
25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
26、雖有天下易生之物，壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。
27、權、然後知輕重;度、然後知長短。
28、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
29、壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。
30、古之人，得誌，澤加於民，不得誌，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
31、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
32、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
33、生於憂患而死於安樂。
34、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
35、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
36、權，然後知輕重；度，然後知長短。
37、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
38、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
39、枉己者，未有能直人者也。
40、得道者多助，失道者寡助。
孟子的名言，關於孟子的名言警句，孟子語錄
1、不以規矩，不成方圓。
2、窮則獨善其身，達則兼善天下。
3、盡信書，不如無書。
4、故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
5、生於憂患而死於安樂也。孟子的名言
6、天時不如地利，地利不如人和。孟子語錄
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。孟子名言
8、仁者無敵。孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
11、子登東山而小魯，登泰山而小天下。
12、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
13、權，然後知輕重；度，然後知長短。
14、人有不為也，而後可以有為。
15、雖有天下易生之物，壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不為也，而後可以有為。
17、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得誌於民由之，不得誌獨行其道。
18、我知言，我善養吾浩然之氣。
19、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以壹杯水救壹車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
20、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其進銳者，其退速。
22、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
23、不恥不若人，何若人有？
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
27、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
29、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
30、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
32、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
33、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
34、始作俑者，其無後乎？
35、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
37、殺壹無罪非仁也，非其有而取之非義也。
38、賢者在位，能者在職。
39、尊賢使能，後傑在位。
40、民為貴，社稷次之，君為輕。
41、人皆可以為堯舜。
42、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
43、禍福無不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
46、不恥不若人，何若人有？
47、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
48、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
49、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
50、養心莫善於寡欲。
51、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，儉者不奪人。
53、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
55、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
56、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
59、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
關於孟子名言警句
1、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
2、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
3、故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
4、君子莫大乎與人為善。
5、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
6、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8、雖有天下易生之物，壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。
9、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
10、仁者無敵。
11、窮則獨善其身，達則兼善天下。
12、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
13、故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
15、文王之囿方七十裏，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
16、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
17、臣聞郊關之內，有囿方四十裏，殺其麋鹿者如殺人之罪
18、得道者多助，失道者寡助。
19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
20、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
22、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
23、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
24、恭者不侮人，儉者不奪人。
25、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
26、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。
27、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
28、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
29、說大人則藐之，勿視其巍巍然。
30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
31、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
32、民為貴，社稷次之，君為輕。
33、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
34、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
35、權，然後和輕重；度，然後知長短。
36、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
37、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
39、窮困便獨善其身，得誌便兼善天下。
40、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
41、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
42、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
43、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
44、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣
45、不以規矩，無以成方園。
46、大人者，不失其赤子之心者也。
47、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
50、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
51、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
52、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
54、民事不可緩也。
55、尊賢使能，俊傑在位。
56、盡信書，則不如無書。
57、以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十裏，文王以百裏。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
58、生於憂患而死於安樂也。
59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
60、故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
61、不以規矩，不成方圓。
62、殺壹無罪非仁也，非其有而取之非義也。
63、仁則榮，不仁則辱。
64、天時不如地利，地利不如人和。
65、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
66、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
67、說詩者，不以文害辭，不以辭害誌。以意逆誌，是為得之。
68、楊子取為我，拔壹毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
69、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。
70、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
71、夫子言之，於我心有戚戚焉。
72、不以規矩，無以成方圓。
73、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“壹夫”。聞誅壹夫紂，未聞弒君也。
74、壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。
75、今王與百姓同樂，則王矣
76、養心莫善於寡欲。
77、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。
78、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎
79、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
80、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
81、權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
82、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以壹杯水救壹車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
83、我知言，我善養吾浩然之氣。
84、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
85、生於憂患，死於安樂。得道者多助，失道者寡助。
86、君子不怨天，不尤人。
87、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
88、賢者在位，能者在職。
89、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
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