“相看兩不厭，唯有敬亭山。”——李白
“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”——辛棄疾
“人老簪花不應羞，花應羞上老人頭。”——蘇軾
“仍憐故鄉水，萬裏送行舟。”——李白
李白深感懷才不遇，枯坐敬亭山，內心的孤獨和抑郁只有通過觀賞敬亭山的美景來排遣。想到自己這樣喜歡敬亭山，如果敬亭山是壹個知己好友，能接納欣賞自己該多好啊。可是對面的大山，不是的確這麽陪伴著自己嗎？那它壹定也喜歡我啊。這樣把自己對山的感情，強加在山的身上，自作多情壹下，詩人就寫出了這麽有趣奇妙的句子來。“相看兩不厭，唯有敬亭山。”既表現出自寄情與山水，也表現出無人賞識地孤寂之感。這樣的移情於景的思維火花，讓這首詩幾千年來為人所稱道。
辛棄疾要表現壹下自己如青山壹樣的高貴脫俗，不與世俗同流合汙的堅定誌向。所以，先推崇“青山嫵媚”。再把這種思想評價，加在“青山”身上，讓“青山”對自己也“應如是”。這也是典型的自作多情，和李白的用法是同出壹轍。不知道是辛棄疾化用了李白的詩句，還是與李白不謀而合。即便是這樣，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”這個的句子也同樣受到後人的青睞。
更皮的當屬蘇軾。這個大文豪狂放不羈，壹次賞牡丹，喝醉了酒，回來的路上，頭上插滿了鮮花，引得十裏長街上，人們爭卷珠簾，勾頭掩嘴而笑。而蘇軾卻覺得，不應害羞。誰讓花朵那麽迷人呢？要害羞，該是那麽牡丹花，這麽美麗的花朵，本該飛到美人的頭上，誰知道居然被插到了老人的頭上呢？
這樣移情於物，把自己的本該害羞的理由，轉嫁到頭上的牡丹花的身上，別有壹番趣味。“人老簪花不應羞，花應羞上老頭。”也從側面寫出觀花的盛況以及對牡丹花的喜愛之情。
李白少年出蜀地，夜晚難眠，看著眼前荊門山的壯闊，想到自己的家鄉。從家鄉流至此地的長江水，真是最知我心，千裏迢迢，前來為我送行。“仍憐故鄉水，萬裏送行舟。”江水在李白的筆下，就成了送君千裏有情有義的故鄉水。
由此可見，把自己的情感，推己及景，讓景物也具備人的情感，常常能構思奇妙，寫出妙不可言的好句來。
這樣的句子，在唐詩宋詞中比比皆是：
“淚眼觀花花不語，亂紅飛過秋千去。”——歐陽修
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”——杜甫
“蠟燭有情還惜別，替人垂淚到天明。”——杜牧
“錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。”——李商隱
“不應有恨，何事長向別時圓？”——蘇軾
“春風用意勻顏色，銷得攜殤與賦詩。”——鄭谷
“獨照影時臨水畔，最含情處出墻頭。”——吳融
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”——鄭思肖
移情，就是把自己的感情，強烈的滲入投射到其他景物上。既可以委婉地表達豐富的內心世界，也可以大大地提高作品的藝術感染力。
移情，要多聯系生活實際，善於聯想和想象。把世間萬物都看作是有生命有靈性的，活生生的人。他們都有人到喜怒哀樂，還能感知妳內心復雜的情懷。
單純的景物描寫，無法和作品融為壹體，反而顯得生硬。而移情於景，可以做到，用景物反應人物的內心，可以和作品主題骨肉相連，對表現主題起到非常重要的作用。
經常這樣去思考和聯想，妳也壹定能寫出美妙的文章來。