1.贈念經僧
唐代：周樸
庵前古折碑，夜靜念經時。月皎海霞散，露濃山草垂。
鬼聞拋故冢，禽聽離寒枝。想得天花墜，馨香拂白眉。
2.贈持《法華經》僧
唐代：齊己
眾人有口，不說是，即說非。吾師有口何所為，
蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終復始。乍吟乍諷何悠揚，
風篁古松含秋霜。但恐天龍夜叉乾闥眾，畐畐塞虛空耳皆聳。
我聞念經功德緣，舌根可算金剛堅。他時劫火洞燃後，
神光璨璨如紅蓮。受持身心茍精潔，尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說。
3.錦堂春（中秋）
宋代：詹玉
露掌秋深，花簽漏永，那堪比夕新睛。正纖塵飛盡，萬籟無聲。
金鏡開奩弄影，玉壺盛水侵棱。縱簾斜樹隔，燭暗花殘，不礙虛明。
美人凝恨歌黛，念經年間阻，只恐雲生。早是宮鞋鴛小，翠鬢蟬輕。
蟾潤妝梅夜發，桂熏仙骨香清。看姮娥此際，多情又似無情。
4.送僧講罷歸山
唐代：唐求
休將如意辯真空，吹盡天花任曉風。***看玉蟾三皎潔，
獨懸金錫壹玲瓏。巖間松桂秋煙白，江上樓臺晚日紅。
依舊曹溪念經處，野泉聲在草堂東。
5.贈念《法華經》僧
唐代：齊己
念念念兮入惡易，念念念兮入善難。念經念佛能壹般，
愛河竭處生波瀾。言公少年真法器，白晝不出夜不睡。
心心緣經口緣字，壹室寥寥燈照地。沈檀卷軸寶函盛，
薝蔔香熏水精記。空山木落古寺閑，松枝鶴眠霜霰幹。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打紅瑯玕.但恐蓮花七朵壹時折，
朵朵似君心地白。又恐天風吹天花，繽紛如雨飄袈裟。
況聞此經甚微妙，百千諸佛真秘要。靈山說後始傳來，
聞者雖多持者少。更堪誦入陀羅尼，唐音梵音相雜時。
舜弦和雅熏風吹，文王武王弦更悲。
如此爭不遣碧空中有龍來聽，有鬼來聽。亦使人間聞者敬，
見者敬。自然心虛空，性清凈。此經真體即毗盧，
雪嶺白牛君識無。
2. 描寫寺廟女子靜心念佛的句子1. 佛說，苦非苦，樂非樂，只是壹時的執念而已。執於壹念，將受困於壹念；壹念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有壹顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。
2. 學會和自己獨處，心靈才能得到凈化。獨處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是壹種靜美，也是壹種修煉。能夠在獨處時昂然自得，才會在喧囂時坦然自若。
3. 描述隱居深山悟道參禪的詩《苦熱題恒寂師禪室》 唐代白居易 人人避暑走如狂， 獨有禪師不出房。
可是禪房無熱到？ 但能心靜即身涼。 白居易的避暑的方法頗有俗趣，又帶些哲思。
所謂心靜自然涼，相比於暑天他人的種種不適，香山居士要淡定許多，也充滿了創意。不過也有缺點，就是境界要求太高，非常人所能及。
《悟道詩》 宋代楊妙錫 盡日尋春不見春， 芒鞋踏遍隴頭雲。 歸來笑拈梅花嗅， 春在枝頭已十分。
全詩描述了歷經千辛萬苦尋春而不得，最後卻又偶然得到的經過，借以說明悟道的經歷。自然妙道，原在人心之上，只是人們沒有發現罷了，所以，壹切向外的努力都是枉然。
越是執著不放，就越發南轅北轍。 《弘壹法師臨終偈語》 民國李叔同（弘壹） 君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千裏。 問余何適，廓爾忘言。
弘壹大師乃文藝天才，歌曲傳唱天下。出家後，不作世俗文字，口不離佛，筆不離教。
這二首臨終偈語，實為四言絕句。兩首各不同韻，各有所指。
前首乃述君子之交，後首乃述自己的感想。不執著生死，壹切圓融，樂觀示寂，大徹大悟。
4. 誰知道好點的關於佛語的詩句壹沙壹世界，壹樹壹菩提。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。 佛性常清凈，何處有塵埃！
神秀示法詩
身是菩提樹，心如明鏡臺；
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖示法詩
菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無壹物，何處惹塵埃。
神照本如開悟詩
處處逢歸路，頭頭達故鄉；
本來成現事，何必待思量。
文偃詩
金屑眼中翳，衣珠法上塵；
己靈猶不重，佛視為何人。
安分庵主開悟詩
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開；
肝膽此時俱破裂，壹聲江上侍郞來。
曼殊本事詩
鳥舍淩波肌似雪，新持紅葉索題詩；
還卿壹缽無情淚，恨不相逢未髦時。
神贊蜂子投窗詩
空門不肯出，投窗也太癡；
百年鉆故紙，何日e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431343634出頭時。
程顥題淮南寺詩
南去北來休便休，白草吹盡楚江秋；
道人不是悲秋客，壹任晚山相對愁。
惠洪詩
山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花；
三叉路口炊煙起，白瓦青旗壹兩家。
寒山詩
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
劉長卿送靈澈詩
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚；
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
無盡藏尼嗅梅詩
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
拾得詩
君不見，
三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。
壹念不生心澄然，無去無來不生滅。
德誠船居寓意詩
千尺絲綸直下垂，壹波才動萬波隨；
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
石屋山居詩
萬境萬機俱寢息，壹知壹見盡消融；
閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。
孫覿楓橋三絕詩
白首重來壹夢中，青山不改舊時容；
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
焰裏寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
靈雲誌勤開悟詩
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從壹見桃花後，直到如今更不疑。
五祖清演開悟詩
山前壹片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
虛舟普度墨梅詩
常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。
精時壹片當時事，只欠清香不欠花。
覺海法因庵主開悟詩
巖上桃花開，花從何處來？
靈支才壹見，回首舞三臺。
寒山吾心詩
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。
劉長卿送上人詩
孤雲將野鶴，豈向人間住？
莫買沃洲山，時人已知處！
王梵誌我有詩
我有壹方便，價值百匹練。
相打長伏弱，到死不入縣。
守安南臺靜坐詩
南臺靜坐壹爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
悟新詩
六祖當年不丈夫，倩人書壁自糊塗。
分明有偈言無信，卻受他家壹缽盂。
了元詩
壹樹春風有兩般，南枝身曖北枝寒。
現前壹段西來意，壹片西飛壹片東。
寒山詩
碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。
白雲端禪師詩
嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。
寒山眾星詩
眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未治。
圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
5. 描寫佛 詩句禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無壹個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。
有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂壹處，成團也大難。
縱有千年鐵門檻，終須壹個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白雲巖下客，壹條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從妳樹開花。三界橫眠無壹事，明月清風是我家。
身如菩提樹，
心似明鏡臺。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
菩提本非樹，
明鏡變非臺。
本來無壹物，
何處惹塵埃.
佛語有雲：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。