繁華也不過如此
確實是這樣
所以樓主還是珍惜眼前吧
問題二：讀人生禮贊，寫出妳對人生的感悟：怎樣生活，怎樣做人。不少於壹百字。 100分 人生芳華剎那，什麽都仿若雲煙。誰也爭不過朝夕，贏不了歲月。有時候，行走於人生路上，且行且珍惜。學會珍惜每壹寸時光，珍惜每壹度的花開花謝，珍惜身旁每壹個愛妳的人和妳愛的人。隨著成長，慢慢地脫離了人生的逍遙之齡，緊接著壹些只能沈澱成了記憶，我們沒辦法去避免，懂得珍惜就好。即便暮齡垂近，人生漸行漸遠，回首這壹途，滿含歡喜。或許，正是學會了珍惜，才使我們的人生不留遺憾，青春不留刻痕。《且行且珍惜》
時間是個很可怕的殺手，既隱形又看得見。它輕輕地劃過我的生命，收割了我的童年，我的輕狂，我的青春和我的愛。我以為，只要是年少，就能夠擁有所有。其實，我還不明白，這世間還有另壹種東西叫“命運”。青春真的很單薄，什麽都很輕。風壹吹，我們都走散了。那麽，青春到底是什麽？當妳懷揣的時侯，它壹文不值。只有將它虛度耗盡後，再回首時，那些愛過和傷害過我們的人，都是我們青春存在的意義。所以，我們永遠不要對所經歷過的事後悔。因為它曾經壹度就是妳所想要的。《青春的意義》
問題三：妳對為為人處事有何感悟 人生芳華剎那，什麽都仿若雲煙。誰也爭不過朝夕，贏不了歲月。有時候，行走於人生路上，且行且珍惜。學會珍惜每壹寸時光，珍惜每壹度的花開花謝，珍惜身旁每壹個愛妳的人和妳愛的人。隨著成長，慢慢地脫離了人生的逍
問題四：波茲曼的娛樂至死書評（特點、內容、意義） 人們壹直密切關註著1984年。這壹年如期而至，而喬治?奧威爾關於1984年的預言沒有成為現實，憂慮過後的美國人禁不住軾輕唱起了頌揚自己的贊歌。自由民主的根得以延續，不管奧威爾筆下的噩夢是否降臨在別的地方，至少我們是幸免於難了。
但是我們忘了，除了奧威爾可怕的預言外，還有另壹個同樣讓人毛骨悚然的版本，雖然這個版本年代稍稍久遠壹點，而且也不那麽廣為人知，這就是奧爾德斯?赫胥黎的《美麗新世界》。即使是受過良好教育的人們也不會料到，赫胥黎和奧威爾的預言截然不同。奧威爾警告人們將會受到外來壓迫的奴役，而赫胥黎則認為，人們失去自由、成功和歷史並不是“老大哥”之過。在他看來，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。
奧威爾害怕的是那些強行禁書的人，赫胥黎擔心的是失去任何禁書的理由，因為再也沒有人願意讀書；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得沖動和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中；奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔心的是我們的文化成為充滿感官 *** 、欲望和無規則遊戲的庸俗文化。正如赫胥黎在《重訪美麗新世界》裏提到的，那些隨時準備反搞獨裁的自由意誌論者和唯理論者“完全忽視了人們對於娛樂的無盡欲望”。在《壹九八四年》中，人們受制於痛苦，而在《美麗新世界》中，人們由於享樂失去了自由。簡而言之，奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀於我們熱愛的東西。
這本書想告訴大家的是，可能成為現實的，是赫胥黎的預言，而不是奧威爾的預言。
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上；電視改變了公眾話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公***事務領域的內容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的壹般表達方式是娛樂。壹切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為壹種文化精神。壹切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結果是我們成了壹個娛樂至死的物種”。
綜括全書，波茲曼主要提出了兩個觀點：
壹、電視介入政治使得原本嚴肅的競選仿若綜藝節目，民眾熱衷於政治家的花邊八卦，對他們的著裝外表評頭論足，並讓這些毫不相幹的因素直接影響手中的投票器；
二、電視新聞報道的強勢覆蓋，大規模轟炸，使得原本多元情緒的新聞事件都變得淡化和娛樂化，主持人機械的“來看下壹條”，就輕巧地將觀眾註意力轉移，而包含在每條新聞中的應有情感正在喪失，無論觀眾還是傳媒都在變得冷漠。
以上兩者，是對上世紀80年代美國的描述，也可看作是對今天中國的預測。
雖說波茲曼的這壹判斷語調平和，但卻內含絕望之心―――電視1900年誕生至今不過百年，但它已將政治、新聞、教育乃至整個世界變成了壹場喧嘩繽紛的“雜耍”。在那張壯闊無比的“電視”屏幕上，無論多麽殘忍的謀殺，多麽恐怖的地震，多麽荒誕的政治醜聞，只要主持人溫柔地說壹聲“接下來”，壹切便從人們的腦海中消失得幹幹凈凈……
於是，如今我們每日沈浸其中的所謂“信息環境”事實上已成為“電視”的壹面鏡子，不僅失敗的文化已成為壹種文化，而且，新聞的價值也僅僅取決於它能帶來多少笑聲或噓聲……更有甚者，非凡品德、完美的人格之類，也僅僅取決於“化妝術”的高下……
為此，波茲曼的憂心絕望之至，感人之至：“如果壹個民族分心於繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為......>>
問題五：“愛恨兩面，仿佛雲煙” 這首歌叫什麽名字？若有搶先版，請發到 [email protected] 謝謝！ 20分 董貞的《了結》
歌詞：
愛恨兩面 仿佛雲煙
時而散 又時而彌漫
歲月的劍 割開思念
是繾綣 亦或只是決絕
看滄海桑田 雲舒雲卷 往事隨江湖走遠
心墜入深淵 妳的容顏如曇花壹現
像箏斷了線 帶走從前 和久久誓言
下輩子能否在三生石旁相見
最恨不過流年 倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演 終歸說著下輩子了結
剩荒唐的誓言 最後沒入長夜
再走壹遍 熱鬧的街 是曾經幸福的畫面
壹年壹年 刀劍無眼 是歲月忘了還曾想念
若時光倒回 在妳面前 能否困住這瞬間
就算擦肩 也要記得妳的側臉
若沒有頂天 心在荒原 海角的永遠
閉上眼我能否得到妳眼中的悔
最恨不過流年 倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演 終歸說著下輩子了結
剩荒唐的誓言 最後沒入長夜
最恨不過流年 倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演 終歸說著下輩子了結
剩荒唐的誓言 最後沒入長夜
電視劇《笑傲江湖》霍建華版插曲，出現集數第六集令狐沖東方不敗麥田舞劍。
問題六：愛恨兩面 仿佛雲煙 時而散 又時而彌漫 歲月的劍 割開思念，，，這是什麽歌 了結（笑傲江湖插曲）
原唱：董貞
翻唱：通通
愛丹兩面 仿佛雲煙
時而散 又時而彌漫
歲月的劍 割開思念
是繾綣 亦或只是決絕
看滄海桑田 雲舒雲卷 往事隨江湖走遠
心墜入深淵 妳的容顏如曇花壹現
像針斷了線 帶走從前 和久久誓言
下輩子能否在三生石旁相見
最恨不過流年 倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演 終歸說著下輩子了結
剩荒唐的誓言 最後沒入長夜
問題七：《娛樂至死》讀後感 [《娛樂至死》讀後感]
《娛樂至死》讀後感
剛看題目《娛樂至死》我想娛樂也可以致人死地嗎？娛樂是應人們的精神需求而產生的，娛樂的方式多種多樣，就好比如說電視，《娛樂至死》讀後感。在印刷術時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上的時代裏，公眾話語的內容和意義，政治、宗教、教育和任何其他公***事務領域的內容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。慢慢地壹切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為壹種文化精神。但是當壹切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息時，就印證了波茲曼說法“其結果是我們成了壹個娛樂至死的物種”。
繼續往下看我們慢慢會發現娛樂的恐怖性，說成娛樂至死壹點也不為過。
綜括全書，波茲曼主要提出了兩個觀點：
壹、電視介入政治使得原本嚴肅的競選仿若綜藝節目，民眾熱衷於政治家的花邊八卦，對他們的著裝外表評頭論足，並讓這些毫不相幹的因素直接影響手中的投票器；
二、電視新聞報道的強勢覆蓋，大規模轟炸，使得原本多元情緒的新聞事件都變得淡化和娛樂化，主持人機械的“來看下壹條”，就輕巧地將觀眾註意力轉移，而包含在每條新聞中的應有情感正在喪失，無論觀眾還是傳媒都在變得冷漠。
以上兩者，是對上世紀80年代美國的描述，也可看作是對今天中國的預測。
雖說波茲曼的這壹判斷語調平和，但卻內含絕望之心―――電視1900年誕生至今不過百年，但它已將政治、新聞、教育乃至整個世界變成了壹場喧嘩繽紛的“雜耍”。在那張壯闊無比的“電視”屏幕上，無論多麽殘忍的謀殺，多麽恐怖的地震，多麽荒誕的政治醜聞，只要主持人溫柔地說壹聲“接下來”，壹切便從人們的腦海中消失得幹幹凈凈……
於是，如今我們每日沈浸其中的所謂“信息環境”事實上已成為“電視”的壹面鏡子，不僅失敗的文化已成為壹種文化，而且，新聞的價值也僅僅取決於它能帶來多少笑聲或噓聲……更有甚者，非凡品德、完美的人格之類，也僅僅取決於“化妝術”的高下……
為此，波茲曼的憂心絕望之至，感人之至：“如果壹個民族分心於繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而壹切公***事務形同雜耍，那麽這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”
任何專制在歷史中都仿若雲煙，轉瞬即逝，但另壹個場景卻越來越快的逼近我們，我們儼然已經生活在壹個娛樂至死的時代。
電視文化，超級女聲，明星學者，當《論語》也只有在借助於電視媒介才掀起壹股巨大的浪潮時，孔子若泉下有知，也不知當喜當悲。在這起事件中，《論語》講的是什麽其實並不重要，重要的是我們接受的方式，人們已經習慣了從電視裏吸收文化，並以此為天經地義，實際上，電視在我們的生活中，已成功的扮演了壹個“神話”的角色，而這也正是尼爾波茲曼教授在《娛樂至死》這本書裏所要批判的，讀後感《《娛樂至死》讀後感》。
波茲曼舉了壹個例子，在今日的社會中，任何所謂的信息，在壹個缺乏媒介的世界裏是無法存在的，他的意思是：如果沒有用來宣傳它們的技術，人們就無法了解，無法把這壹切納入自己的日常生活，簡言之，這些信息就不能作為文化的內容而存在。
電視本是無足輕重的，但是，如果它強加於自己很高的使命，或者把自己表現成重要文化對話的載體，那麽，危險就出現了，再者，更危險的或許是它的這種想法甚至得到了大眾的認可或者是鼓勵。
近代的工業發展確實是給大眾帶來了福音，但物質的發展和精神的進步從來就不是必然成正比的，當美國開通了第壹條電報線路時，舉國為之歡騰，但並非所有人都持樂觀的態度，梭羅在《瓦爾登湖》裏......>>
問題八：愛恨兩面仿佛雲煙，時而散又時而彌漫，歲月的劍割開思 找相似的句子 歌詞：愛恨兩面 仿佛雲煙，時而散 又時而彌漫，歲月的劍 割開思念出自歌曲《了結》
《了結》
演唱：董貞
專輯：《白素貞》
發行時間：2014-11-06
歌詞：
愛恨兩面 仿佛雲煙
時而散 又時而彌漫
歲月的劍 割開思念
是繾綣 亦或只是決絕
看滄海桑田 雲舒雲卷
往事隨江湖走遠
心墜入深淵
妳的容顏如曇花壹現
像針斷了線
帶走從前 和久久誓言
下輩子能否在三生石旁相見
最恨不過流年
倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演
終歸說著下輩子了結
再走壹遍 熱鬧的街
是曾經幸福的畫面
壹年壹年 刀劍無眼
是歲月忘了還曾想念
能否困住這瞬間
就算擦肩 也要記得妳的側臉
若沒有明天 心在荒原
海角的永遠
閉上眼我能否得到妳眼中的悔
最恨不過流年
倉促中像被颶風席卷
我才匆匆壹眼 還來不及將妳留戀
那些悲劇上演
終歸說著下輩子了結
剩荒唐的誓言 最後沒入長夜