讀音yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū
釋義有朋友從遠方而來，不也是壹件很快樂的事情嗎？現在這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。
出處《論語·學而篇》：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而壹無所得。
註
語出《論語·為政》——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
罔，作蒙蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子雲：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其壹，非學也。
解
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。壹味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是壹味的埋頭苦思而不進行壹定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子夏說：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的壹致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是壹致的。
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
成語：三人行，必有我師焉。
解釋：⒈，必定有可以作為我的老師的人。指應該虛心地向壹切有長處的人學習。
⒉ 三個人壹起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優點加以學習；對他們的缺點，參照自己的情況加以改正。這表達了壹種極為謙虛的學習態度。不管什麽人，只要他有壹技之長，壹得之見，就應該向他學習，對於別人的缺點和錯誤也要引以為戒，不要重犯。
註意：三人行，不可理解為 在壹起行走的三個人當中，而應理解作在壹起行走的多個人當中。在古時，三、九泛指多次，是概數，不是確數。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
語法：復句式；作分句；含褒義
讀解
三人行必有我師。那麽，天涯何處無老師？真正好學的人是 不拘於專門固定的老師的，隨處都可以不恥下問。
從另壹方面說，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”也就 是《裏仁》篇裏所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”老師 的優點固然值得我們學習，老師的缺點也可以成為我們的借鑒，關 鍵是不要盲目崇拜。
當然，說是這麽說。事實上，老師在我們的眼中多少有些理 想化的色彩，有的還環繞著神聖的光暈，使我們恰恰難以分辨哪 是他們的優點，哪是他們的缺點。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑。
[編輯本段]溫故而知新釋義：
“溫故而知新”有兩解。壹為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：壹方面要溫習典章故事，另壹方面又努力擷取新的知識。合並這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字壹***見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。
不憤不啟，不悱不發
bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā
《論語-述而》:“不憤不啟，不悱不發，舉壹隅不以三隅反，則不復也.”
宋代理學家朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”
這是孔子論述啟發式教學的重要名言，對後世影響非常深遠。
憤：心裏想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麽說。“舉壹隅”三句：舉出壹個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了．因為他不用心思考。
名句“不憤不啟，不悱不發”說的是：學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發他。
------學生如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他；如果不是經過冥思苦想而又想不通時,就不去啟發他, 經常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發。
憤：心裏想求通而又未通。悱：想說又不知道怎麽說。
“憤”就是學生對某壹問題正在積極思考，急於解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。“悱”是學生對某壹問題已經有壹段時間的思考，但尚未考慮成熟，處於想說又難以表達的另壹種矛盾心理狀態。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然後用比較準確的語言表達出來，這就是“發”.
啟發式教育