1、《示兒》 （宋）陸遊
死去元知萬事空， 但悲不見九州同。
王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。
譯文：
我本來知道，當我死後，人間的壹切就都和我無關了；唯壹使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統壹。
因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親！
2、《春望》 （唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區裏荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。
3、《使至塞上》（唐）王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎（jì），都護在燕（yān）然。
譯文：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千裏飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翺翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
4、《泊秦淮》 （唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什麽叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
5、《病起書懷》（宋）陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單壹人客居在萬裏之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統壹理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主禦駕親征收復失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
2.有關積極的詩句1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生於憂患，死於安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已，壹鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之誌？———《史記·陳涉世家》 12、壹屋不掃何以掃天下？———《後漢書·陳蕃傳》 13、有誌者，事竟成。———《後漢書·耿？m傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《後漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而後已。
———諸葛亮《後出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這壹著名的“三不足”論斷。
22、生當作人傑，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸遊《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
3.關於積極向上的詩句誌難挫， 鷹擊長空萬裏闊。
萬裏闊： 力挽北鬥， 氣吞日月。 青山座座皆巍峨， 壯心上下勇求索。
勇求索： 披荊斬棘， 赴湯蹈火。 少 年 天將晨， 雷聲滾滾震忠魂。
震忠魂： 傾灑熱血， 造福萬民。 熊肝虎膽尚鑠今， 捷報紛飛傳佳訊。
傳佳訊： 今日少年， 明朝偉人。 中 年 天將午， 鵬程萬裏任崎嶇。
任崎嶇： 文能降龍， 武能伏虎。 百萬壯士從天出， 奮臂為我擊天鼓。
擊天鼓： 摧枯拉朽， 勢如破竹。 老 年 天將暮， 憑欄望斷天涯路。
天涯路： 日薄西山， 大江東去。 動如流水靜如玉， 天公勸我天邊住。
天邊住： 瑤臺壹夢， 大徹大悟。 送 年 北風寒， 北風南去何時還？ 何時還： 才棄孤帆， 又登客船。
如煙往事成笑談， 神州億萬盡歡顏。 盡歡顏： 爆竹聲起， 又是壹年。
壯別泉城何時還？ 齊魯英豪盡少年。 盡少年： 壯心所向， 壹往無前。
理想 作者：流沙河 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引妳走到黎明。 饑寒的年代裏，理想是溫飽； 溫飽的年代裏，理想是文明。
離亂的年代裏，理想是安定； 安定的年代裏，理想是繁榮。 理想如珍珠，壹顆綴連著壹顆， 貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨， 古照今，今照來，先輩照子孫。 理想是羅盤，給船舶導引方向； 理想是船舶，載著妳出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線， 可望不可即，折磨著妳那進取的心。 理想使妳微笑地觀察著生活； 理想使妳倔強地反抗著命運。
理想使妳忘記鬢發早白； 理想使妳頭白仍然天真。 理想是鬧鐘，敲碎妳的黃金夢； 理想是肥皂，洗濯妳的自私心。
理想既是壹種獲得， 理想又是壹種犧牲。 理想如果給妳帶來榮譽， 那只不過是它的副產品， 而更多的是帶來被誤解的寂寥， 寂寥裏的歡笑，歡笑裏的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者絕處逢生。 平凡的人因有理想而偉大； 有理想者就是壹個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想， 理想卻從來不拋棄任何人。 給罪人新生，理想是還魂的仙草； 喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷汙了，不必怨恨， 那是妖魔在考驗妳的堅貞； 理想被扒竊了，不必哭泣， 快去找回來，以後要當心！ 英雄失去理想，蛻作庸人， 可厭地誇耀著當年的功勛； 庸人失去理想，碌碌終生， 可笑地詛咒著眼前的環境。 理想開花，桃李要結甜果； 理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程， 路上春色正好，天上太陽正晴。 1）.勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，壹寸光陰不可輕 壹寸光陰壹寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 （2）.告戒人要誠信 1.誌不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立於世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.欺人只能壹時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了壹切。
--黎裏，英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 （3）.勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也壹天，喜也壹天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 後悔是壹種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔 （4）堅強的意誌\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖壹世 名言警句 人格成熟的重要標誌：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句 使妳疲倦的不是前面的高山，而是妳鞋裏的壹粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪誌也。-《論語.子罕》 名言警句 （5）關於愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 （6）關於修身 君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，壹日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 （7）人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解。
4.最能表達中國古代詩人政治理想的詩句是什麽李白 太熟悉了 就不介紹了 詩句：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
（所列的名句都是表現他們抱負的句子） 王勃 “馮唐易老李廣難封”“時運不濟 命運多舛” 王勃（649或650~676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。
絳州龍門（今山西河津）人。王勃與於龍以詩文齊名，並稱“王於”，亦稱“初唐二傑”。
王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。
可知王勃生長於書香之家。 王勃也是王績的侄孫。
王勃才華早露，14歲，應舉及第，後來他的才華更是鋒芒畢露，在那時就與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名並稱為初唐四傑。乾封初（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。
隨即出遊巴蜀。鹹亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。
其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。今存有《王子安集》。
關於王勃的生卒年，有不同的說法。壹種說法根據楊炯的《王勃集序》。
上面說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。
另壹種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：“鹹亨二年，余春秋二十有二。”鹹亨二年即671年。
據此，則當生於高宗永徽元年（650年）。現在大多數學者多以後壹種說法為準，認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年27歲。
曹操“老驥伏櫪，誌在千裏” 曹操祖父曹騰在漢桓帝時擔任官職，封為費亭侯。據說父親曹嵩本姓夏侯，後成為曹騰養子並改姓繼承侯爵。
曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什麽特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄” （此據《後漢書·許劭傳》，裴松之註引孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”
） 於公元184年漢末黃巾時顯露頭角，後被封為西園八校尉之壹，參與了天下諸侯討伐董卓的戰爭。董卓死後，獨自發展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰，先後戰勝了呂布、袁術，並接受了張繡的投降。
公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹10萬軍隊，公元201年在倉亭（今河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍，並於公元207年十二月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢力，基本統壹了中原地區。公元208年，成為東漢政權丞相。
公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月於赤壁與孫劉聯軍作戰，失利。公元211年7月，曹操領軍西征擊敗了以馬超為首的關中諸軍，構築了整個魏國基礎。
公元212年又擊敗了漢中張魯，至此，三國鼎立之勢基本成型。公元213年，漢獻帝派禦史大夫郗慮冊封曹操為魏王，於鄴城建立魏王宮銅雀臺，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權力。
公元220年，曹操於洛陽逝世，享年66歲，謚號“武王”，死後葬於高陵。曹操壹生未稱帝，他病死後，曹丕繼位後不久稱帝，追謚為“武皇帝”。
劉禹錫“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲” 劉禹錫（772-842）字夢得，晚年自號“廬山人”，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有“詩豪”之稱。世稱“劉賓客”劉禹錫生於嘉興（當時屬蘇州），彭城（江蘇徐州）或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽（今屬河南）人。
自言系出中山（今河北定縣）。 劉禹錫曾任監察禦史，是王叔文政治改革集團的壹員，他的家庭是壹個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之壹。 後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。
他沒有自甘沈淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。 壹度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。
後被任命為江州刺史，在那裏創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，壹片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”
這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。 後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。
當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的。