——《管子·明法》
釋義有法規的制定，不能用弄虛作假來巧取；有秤錘秤桿稱重量，不能用輕重來欺騙；有尺丈量長度，不能用長短來冒充。
罰嚴令行，則百吏皆恐；罰不嚴，令不行，則百吏皆事。做明君察於治民之本，本莫要於令。
——《管子·重令》
釋義刑罰嚴，法令行，則百官畏法盡職；刑罰不嚴，法令不行，則百官玩忽職守。因此，明智的君主深知治民的根本，沒有比法令更要緊的。喜：同“嬉”，玩忽。
治國使眾莫如法，禁淫止暴莫如刑。故貧者非不欲奪富者財也，然而不敢者，法不使也；強者非不能暴弱也，然而不敢者，畏法誅也。
——《管子·明法解》
釋義治理國家，使役人民莫如有法，禁止淫亂，抑制暴行莫如有刑。貧者並非不想奪取富者的財物，然而他不敢，是法律不允許；強者並非不能欺淩弱者，然而他不敢，是畏懼法度的懲治。不使：不讓，不允許。暴：欺淩。
2、繩之以法，斷之以刑，然後寇止奸禁。故射者因勢，治者因法。
——漢代桓寬《鹽鐵論·大論》
釋義用法律約束壞人，判刑定罪，這樣強盜、壞人就不敢為非作歹。所以射箭靠姿勢正確，治理國家靠法律。繩：作動詞，約束。勢：姿勢，指射箭靠姿勢正確。
3、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令弛則國亂。
——漢代王符《潛夫論·述赦》
釋義國家沒有永久固定的太平，也沒有永久固定的混亂。法令得以實行國家就太平，法令廢弛國家就混亂。常：永久的，固定的。弛：松懈，廢馳。
4、國無紀，民無生。
——清代王夫之《讀通鑒論》卷八
釋義國家沒有法紀，人民就無法生活。
5、奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
——《韓非子。有度》
釋義法是治國的重要保證，而執法的人又對法的效用起重要作用。執法者能有力地保證法的執行，就能使國家安定，保證國家各項工作的順利進行。如果執法不利，就不能充分發揮法的作用，國家就會混亂、衰敗。
6、所立於下者，不廢於上；所禁於民者，不行於身。
——西漢.劉安《淮南子》
釋義對下級制定的法紀，上級不能帶頭破壞;禁止老百姓做的事，執政者絕不能做。
7、德禮為政教之本，刑法為治教之用。
——唐·長孫無忌《唐律疏議·名例壹》
釋義道德和禮義制度是政治和教化的根 本,刑罰則是為政治和教化服務的. 禦之良者,不在煩策;治之善者,無取嚴刑。
8、不教而誅,則刑繁而不勝；教而不誅，則奸民不懲。
——《荀子·富國》
釋義不教育，只靠刑罰懲辦，就會使刑法繁瑣，但是邪惡仍然不盡；光是教育，不用刑罰懲處，就會使為非作歹的人受不到應得的懲罰。勝（讀sheng，同生），盡。
9、天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者無有也。
——《墨子·法儀》
釋義致力於天下政事的，不能沒有法規，沒有法規而他的政事能夠成功的的是沒有的。
10、 在位非其人，而恃法以為治，自古及今，未有能治者也。
——王安石《上皇帝萬言書》
釋義擔任職務的不是稱職的人，而依照法律辦理政事，從古到今，沒有能治理好的。
榮幸為妳解答。