所以，任何壹個國家的統治者都不提倡貞操殉道，沒有壹個國家壓制寡婦再嫁。
提倡守寡始於秦朝。很多人對此感到不解。秦始皇滅六國後，統壹文字、度量衡，焚書坑儒千代；
當時國家有很多事要做，他怎麽有精力管這些雞毛蒜皮的小事？原來秦始皇提倡女人守寡，跟自己的身世和經歷有關。
《史記秦始皇本紀》記載：?秦始皇也是秦莊相王。莊羽王乃趙秦質子，見呂不韋姬，喜服之，生帝也。?
也就是說，秦始皇的母親不是處女，而是，趙商人的愛將。當時，秦始皇的父親秦壯祥在趙把作為人質。
秦莊祥後來回國繼承皇位，自然成了皇後，但皇後和來秦的還是斷了聯系。即使秦始皇長大了，他們也沒有收斂。
《史記呂不韋傳》記載：?始皇帝強，太後不瞎。?
後來太後和老艾曖昧，生了兩個兒子。老愛自高自大，喝了酒，更罵與他不和的秦王：?我是的假父，妳怎敢與我作對？?
母親的壹系列行為讓秦始皇丟了面子，丟了尊嚴，丟了廉恥，這讓他對女性的貞操非常重視。
所以秦始皇統壹六國後，後宮從六國前國王那裏收了很多妃子，但是秦始皇根本不喜歡。他心裏鄙視他們拋棄原君討好新主的行為，敬佩守貞的女人。
公元前210年，秦始皇周遊全國時，命丞相李四將?會稽石刻?加封。其中有壹句話叫?有了兒子就嫁，不忠死兩次?，意思是說女人和兒子再婚，就是不忠。
秦始皇在譴責婦女再婚的同時，非常尊重喪偶婦女，並大力推崇和提倡。
《史記貨殖列傳》裏有壹條記載：?巴寡婦清清白白的時候，先得了丹分，但如果她擅長，家裏人就不重視了。清朝，寡婦可以保住飯碗，用錢自衛，看不出違規。秦始皇認為是客，從而為女性搭建了壹個明確的平臺。清代貧困鄉的寡婦，以禮、名著稱。難道不是富貴邪嗎？?
大意是，巴基斯坦(今川東地區)有個女人，她丈夫死後堅持不再婚，秦始皇極力推崇。
到了漢朝，統治者就對寡婦改嫁沒有那麽敏感，漢武帝的母親王娡都曾是改嫁的先鋒。
王毅第壹次嫁給了壹個普通人，金王孫。生完女兒後，離婚回家。後來，她去宮裏和皇帝結婚，成為皇後和慈禧太後。王逸入宮時雖然隱瞞了婚姻的歷史，但說明當時的女性是可以再婚的。
但無論哪個朝代，哪個世代，都沒有強有力的幹預行政資源的行動，也沒有任何懲罰寫入法律。所謂倡導，就是讓壹個國家的貴族們自己實踐，做道德楷模。下面的人想當模特守寡，不想守寡可以自由結婚，完全影響不了生育率。
在宋代，女性再婚是很常見的。例如，宋真宗王後劉娥曾嫁給四川銀匠龔梅。後來，她嫁給了宋真宗的趙恒，成為了女王。她還幫助皇帝做了許多有益的工作。宋史稱她為?呂武之才，非呂武之惡?，對她的評價還是很高的。
宋真宗死後(1022年)，寡婦節再次流行起來。當時北宋理學家程頤(1033-1107)主張?除人欲，存天理?，提出了?餓死事少，失節事多?的名言。
這句話來自《河南程氏遺書》，原文是這樣的：
或者問：?寡婦講道理，好像不可取(娶)，如何？?
易傳老師(程頤)說：?對！任何壹個為了匹配自己而結婚的人。如果妳拿(娶)這個不良少年來配妳的身體，妳就失去了童貞。?
他還問：?如果有
意思是成為寡婦後，女人不能再嫁人了，哪怕是無助窮困餓死。
但程頤只當了幾天皇帝的老師，沒當過大官，對國家思想影響不大。作為壹家之主，他連侄兒兒媳都沒管，還讓侄兒兒媳復婚。
唐宛(唐宛(1128~1156)，宋代大詩人陸遊的堂弟，也是先娶陸遊，後娶趙士程。
陸遊是朝廷命官，是的曾孫趙的兒子，的第十個女兒秦璐國的大公主皇室的侄孫。都屬於上流社會。唐宛再婚的時候，哲學家程頤已經去世幾十年了，說明他的思想沒有得到主流社會的認可。
動用行政資源不讓寡婦改嫁，發生在明朝。出身越是卑微的人，當了皇帝後做出的事情越不齒，越是喪失人性。
朱元璋是中國歷史上最殘暴的皇帝，也是最專制的皇帝。他對人民和官員非常嚴厲。他為兩位部長的老板工作，把女人嫁給丈夫。他還把女人當做男人的私有財產。壹旦他嫁給了自己，他的余生都是自己的。即使死了，他也怕別人染指他，所以禁止女人再婚，恢復了活人的喪葬制度。他的嬪妃們只好跟著自己進棺材，怕別人動自己的奶酪。
但是，在民間，對女性再婚沒有法律限制。不要說妳老公死了，就算他老公失蹤了，他老婆也可以再婚。
根據明朝的法律，如果壹個男人離家出走，從他的家庭中作證三年，壹個女人可以再婚。
《金瓶梅》年，西門慶的壹些妃子被寡婦改嫁，而壹些妃子，如李平和孟玉樓，原來都嫁給了有錢人。孟玉樓壹***結了三次婚，最後壹次是縣長的兒子。
寡婦不許改嫁，到了清朝才做到極致。
康熙帝十四弟胤禛的第七個女兒沒有結婚就成了寡婦，開始守寡。
慈禧太後的外甥女曾祖母袁，死無丈夫，也是喪偶而死。
而曹雪芹的《紅樓夢》全是寡婦。賈府德高望重的奶奶，丈夫賈代善40歲左右去世，賈母守寡20多年；薛姨媽是薛寶釵的母親，也是標準的寡婦；金陵十二釵之壹的李紈?少年喪偶?。她丈夫年紀輕輕就去世了，她獨自生活。她的生活枯燥無味，毫無生氣。"她住在家裏壹個美麗的地方，但它就像壹片枯木."。
但是在廣大農村，寡婦不再婚是很難的。第壹，他們要被村裏的色狼欺負。?門前有許多寡婦。?。第二，寡婦如果有兒子，就有繼承財產的權利，亡夫的哥哥不會容忍他們，會強迫他們再婚。
這樣，寡婦再婚後，即使留下兒子，繼承權也是舅舅和姐夫說了算。
而壹個有孩子的寡婦，沒有收入來源，生活不可持續，能活下來的也只是個例外，也有少數沒有淤泥也能活下來的，但卻敗壞了社會風氣。
所以清朝雖然統治者提倡貞節殉道，但僅限於上層階級，民眾很難實行。
清朝時，長江中遊地區寡婦再婚的現象很普遍。連寡婦改嫁都有官名，俗稱?改嫁?。
綜上所述，封建王朝雖然提倡貞節殉道，反對寡婦再嫁，但也是斷斷續續的；而且還沒有真正落實到民間，對中國人口增長影響不大。