民胞物與壹詞出自張載的《西銘》。
出處：
張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”
釋義：
世人，皆為我的同胞；萬物，俱是我的同輩。泛指愛人和壹切物類，比喻博愛。
例句：
1、所謂“民胞物與”之愛，就是指普天大眾都是我的同胞兄弟，宇宙萬物皆是我的同伴。
2、君子之立誌也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
3、修行人奉行萬物為壹體的觀念，因此發展出愛惜生命、不殺生，以及民胞物與等的信念。
4、人類的民胞物與，是我們最寶貴的資產。
5、在階級社會裏而主張民胞物與，是不實際的。
《西銘》及其作者介紹：
《西銘》簡介：
《西銘》為張載的傳世名作，原本為張載弟子匯總編寫的張載著作《正蒙》中《乾稱篇》的壹部分。其原名為《訂頑》，與另壹篇《砭愚》壹同被懸掛於橫渠學堂的西、東兩牖，宋代儒者程頤見後，覺其容易引起爭端，故分別將二者改名為《西銘》與《東銘》。
《西銘》不僅在文意上觸及了自孔子以來儒者所追求的“仁”，更表現為它對宇宙人間的整體性論述在構建儒學世界觀上的卓越貢獻。
道德倫理與自然倫理何以在對世界的整體認識中不互相割裂，《西銘》對這壹問題給出了儒者的答案，這壹答案也積極影響了中華民族作為政治***同體的認識與定位。
張載簡介：
張載（1020年-1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮人，北宋思想家、教育家、理學創始人之壹。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。
其“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的名言被當代哲學家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡意宏，歷代傳頌不衰。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝於臨潼，年58歲。
張載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”，有《正蒙》《橫渠易說》等著述留世。