心養小學：常青
近日，拜讀了教育名家陶行知老先生的作品，心情久久不能平靜。。。身為壹個有著十幾年教育經驗的教育工作者，我再次感受到教師身上應有壹顆博大的愛心。從外院畢業走上工作崗位，到現在自認為懂點教育的老教師，自己不敢說自己真會教育，真懂教育，曾經也曾牢騷滿腹，也曾想過放棄，還好骨子裏還是熱愛教育的。分析個中緣由完全是對教育的內涵了解過於膚淺，自己不夠耐心所致。
《陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從"教學合壹"，"學生自治"，"平民教育"，"學校觀"，"創造的兒童教育"，"民主教育"等各個方面集中體現了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合壹"的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每壹個學生”這是陶行知的人生言；“為了孩子甘為駱駝。幹人有益，牛馬也做”。
愛的教育是中小學教育的基本原則和方法。
陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。
教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛壹部分學生，意味著對另壹部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是壹種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美醜為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是壹種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。
教師對後進生應有要有壹顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對後進生更要傾註真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心提高學習的積極性。學習陶行知“捧著壹顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。
按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。"
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的，那麽是生活便是教育，所謂"過什麽生活便是受什麽教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業"。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這麽壹個高度，是我前所未聞的，更給了我壹絲震撼，震撼於他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?
教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言:千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是壹種終身教育，與人生***始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
愛滿教育,愛滿生活教育,這是我讀《陶行知教育名著》的最大體會。