意思是：人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識。
出自 《莊子·內篇·養生主第三》。
原文：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。”
譯文：人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，是要失敗的。已經知道了這個事實還要為之，失敗是確定無疑得了。做好事不去追求名利，做壞事不去觸犯刑法，把順著自然規律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天倫。
擴展資料：
《莊子·內篇·養生主第三》簡介：
這是壹篇關於養生的文章。"養生主"?是指保健的基本要素。
莊子認為，養生的方式是適應自然，忘記感情，而不是被外界所滯後。全文***分為三個部分，第壹部分為?"可以盡年"，是整篇文章的輪廓，指出養生最重要的是實現?"緣督以為經"，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化和發展。
第二部分對?"得養生焉"，以廚工分解牛身體隱喻人的養生，表明生活、處事應該是?"因其固然"，"依乎天理",?並采取中虛"有間"，才能 "遊刃有余"，避免是非與矛盾的糾結。
剩下的是第三部分，進壹步解釋了聖人在事物上的停滯,?恩瑟,?遊它的心,?與自然壹致,?安有時是光滑的,?貧窮的,?充滿了自然,?使生活的態度。這就是文惠軍基本理解的。
不過,?莊子想表達的不止這些。莊子思想的中心,?壹是沒有自由,?壹個是反對人性,?雖然這篇文章的臺詞是關於養生的，其實是體現作者的哲學思想和生活的目的。
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