越王勾踐與吳戰而不勝，困於會稽，忿心張膽，氣如湧泉，選練甲卒，赴火若滅，然而請身為臣，妻為妾，親執戈為吳兵先馬走，果禽之（吳王夫差）於幹遂。故老子曰‘柔之勝剛也，弱之勝強也’。天下莫不知，而莫之能行，越王親之，故霸中國。”
譯文
越王勾踐與吳國交戰失敗，國家破殘，人民傷亡，自己又被圍困在會稽。這時勾踐是內心憤恨、膽氣豪壯， *** 豪氣像湧泉，訓練選拔士兵，決心赴湯蹈火與吳國決壹雌雄。但經過大臣文種的勸說，以屈辱條件和吳國達成協議，勾踐親自為吳王作臣仆，妻子為吳王作奴仆；又親自執戈為吳王牽馬開道，經過這樣多年的臥薪嘗膽，終於在幹遂將吳國打敗，並擒獲吳王夫差。所以《老子》說：“柔可以勝剛，弱可以勝強，天下沒有人不知道這個道理，但是沒有誰能夠親自實施。”而越王勾踐親自去實行了，所以他最終稱霸了中原。
2. 文言文翻譯：《勾踐事吳》勾踐事吳 原文
越王勾踐與吳戰而不勝，國破身亡，困於會稽（jī）。忿心張膽，氣如湧泉；選練甲卒，赴火若滅。然而請身為臣，妻為妾，親執戈為吳兵先馬，果擒之於幹遂。
故老子曰：“柔之勝剛也，弱之勝強也。天下莫不知，而莫之能行。”越王親之，故霸天下。
（選自《淮南子·道應訓》）
解釋
越王勾踐與吳國打仗沒有獲勝，國家被滅亡，自身被圍困在稽山。內心怨恨憤怒，不平之氣像泉水洶湧；暗中挑選項並嚴格訓練士兵，士兵敢於赴湯蹈火，視死如歸。但是他表面上請求做吳王的小臣，妻子做吳王的女仆，他親自拿著戈矛做吳王的馬前卒，結果在幹遂將吳王擒獲。
所以老子說：“柔能勝剛，弱能勝強。天下沒有人不知道，卻沒有人能實行。”越王能親身實行，因此能稱霸於天下。
3. 勾踐滅吳的文言文全部越王勾踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之***知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
遂使之行成於吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於大王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉於江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改於是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美於此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
勾踐說於國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更！”於是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至於句無，北至於禦兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百裏，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，壹犬；生女子，二壺酒，壹豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之遊者，無不哺也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收於國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之！”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其誌行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則 *** ；如此，則有常刑。”
果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳於囿，又敗之沒，又郊敗之。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請以金玉、子女，賂君之辱！”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對曰：“寡人禮先壹飯也矣。君若不忘周室而為弊邑宸宇，亦寡人之願也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。’寡人請死！余何面目以視於天下乎？越君其次也。”
遂滅吳。
4. 勾踐事吳文言文越王勾踐與吳戰而不勝，困於會稽，忿心張膽，氣如湧泉，選練甲卒，赴火若滅，然而請身為臣，妻為妾，親執戈為吳兵先馬走，果禽之（吳王夫差）於幹遂。
故老子曰‘柔之勝剛也，弱之勝強也’。天下莫不知，而莫之能行，越王親之，故霸中國。”
譯文越王勾踐與吳國交戰失敗，國家破殘，人民傷亡，自己又被圍困在會稽。這時勾踐是內心憤恨、膽氣豪壯， *** 豪氣像湧泉，訓練選拔士兵，決心赴湯蹈火與吳國決壹雌雄。
但經過大臣文種的勸說，以屈辱條件和吳國達成協議，勾踐親自為吳王作臣仆，妻子為吳王作奴仆；又親自執戈為吳王牽馬開道，經過這樣多年的臥薪嘗膽，終於在幹遂將吳國打敗，並擒獲吳王夫差。所以《老子》說：“柔可以勝剛，弱可以勝強，天下沒有人不知道這個道理，但是沒有誰能夠親自實施。”
而越王勾踐親自去實行了，所以他最終稱霸了中原。
5. 勾踐事吳文言文啟發越王勾踐與吳國打仗沒有獲勝，國家被滅亡，自身被圍困在稽山。
內心怨恨憤怒，不平之氣像泉水洶湧；暗中挑選並嚴格訓練士兵，士兵敢於赴湯蹈火，視死如歸。但是他表面上請求做吳王的小臣，妻子做吳王的女仆，他親自拿著戈矛做吳王的馬前卒，結果在幹遂將吳王擒獲。
所以老子說："柔能戰勝剛，弱能戰勝強。天下沒有人不知道，卻沒有人能實行。
"越王能親身實行，因此能稱霸於天下。越王勾踐之所以最後能打敗吳王夫差，是因為越王處在不利的時候，善於韜晦，不露鋒芒，暗中積蓄力量，然後抓住機會，轉敗為勝。
它說明了柔弱可以戰勝剛強，人處於不利地位時更應采用柔順的手段，才能轉弱為強。
6. 急需10篇文言文的翻譯/勾踐事吳/嶽飛治軍/突圍求援/龍城飛將/亡斧/好這時，全國的父老兄弟都向越王勾踐請求說：“從前，吳王夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今我們越國也已經上了軌道，請允許讓我們報這個仇吧！”勾踐辭謝說：“過去我們被吳國打敗，不是百姓的過錯，是我的過錯，象我這樣的人，哪裏懂得什麽叫受恥辱呢？請大家還是暫且不要同吳國作戰吧！”（過了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請求說：“越國四境之內的人，都親近我們越王，就象親近父母壹樣。兒子想為父母報仇，大臣想為君王報仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請允許同吳國再打壹仗吧！”越王勾踐答應了大家的請求，於是召集大家宣誓道：“我聽說古代賢能的國君，不擔心軍隊人數的不足，卻擔心軍隊士兵不懂什麽叫羞恥，現在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔心他的士兵不懂得什麽叫羞恥，只擔心軍隊人數的不足。現在我要協助上天滅掉吳國。我不希望我的士兵只有壹般人的血氣之勇，而希望我的士兵能做到命令前進就***同前進，命令後退就***同後退。前進時想到會得到獎賞，後退時想到會受到懲罰，這樣，就有合乎常規的賞賜。進攻時不服從命令，後退時不顧羞恥，這樣就有了合乎常規的刑罰了。”
於是越國就果斷地行動起來，全國上下都互相勉勵。父親勉勵他的兒子，兄長勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫。他們說：“哪有象我們這樣的國君，我們哪能不願戰死在疆場上呢？”所以首戰就使吳國在囿地吃了敗仗，接著又使他們在沒地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。
翻譯： 每當軍隊休整，嶽飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的壹根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜裏宿營，老百姓開門表示願意接納，可是沒有敢擅入的。嶽家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，嶽飛親自為他調藥。將士遠征，嶽飛的妻子去他們的家慰問，有戰死的，為他流淚痛苦並且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，壹絲壹毫也不占有。嶽飛善於以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然後作戰，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論嶽家軍說：“動搖山容易，動搖嶽家軍難。”張俊曾問嶽飛用兵的方法，嶽飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺壹不可。”每次調運軍糧，嶽飛壹定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”嶽飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺遊戲，謙遜謹慎得像個讀書人。嶽飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，壹定說：“這是將士們貢獻的力量，我嶽飛又有什麽功勞呢？”但是嶽飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終於因為這點惹了禍患。
7. 越王勾踐的文言文答案是什麽臥薪嘗膽
發 音 wò xīn cháng dǎn
釋 義 薪：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，後演變成成語，形容人刻苦自勵，發憤圖強。
出 處 《史記·越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”臥薪：睡在幹柴上。嘗膽：嘗苦膽。
語 法 聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
示 例 越王勾踐~，終於打敗了吳國，重建越國。
近義詞 發憤圖強、宵衣旰食`勵精圖治
『名言』有誌者、事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（有誌向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沈舟，最終的百二秦關都歸於楚；苦心人，天也不會辜負他，就像勾踐臥薪嘗膽，僅以三千越甲，吞並了吳國。 這句話就是告訴人們，做事壹定要有恒心，有毅力。想成功，就要做壹個有誌者，壹個苦心人。）
典 故
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意誌，安逸反而會消磨意誌。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意誌，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裏掛了壹只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王後與人民壹起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
8. 課外文言文《勾踐事吳》試題試題1加標點 然而請身為臣妻為妾親執戈為吳王先馬 2相同的 A 國破身亡/亡羊補牢 B 赴火若滅/赴湯蹈火 C 越王親之/事必恭親 D故老子曰/明知故問（字相同的那些 3翻譯 天下莫不知，而莫之能行 4柔能勝剛 弱能勝強 結合這個故事說下怎樣才能做到這壹點 5舉出關於越王的典故（成語） 答案1加標點 然，而請身為臣，妻為妾，親執戈為吳王先。
馬 2相同的 B A 國破身亡/亡羊補牢 B 赴火若滅/赴湯蹈火 C 越王親之/事必恭親 D故老子曰/明知故問（字相同的那些3翻譯 天下莫不知，而莫之能行 天下的人沒有不知道的，然而天下的人沒有能實行的。4柔能勝剛 弱能勝強 結合這個故事說下怎樣才能做到這壹點能夠忍辱負重，不辭辛苦，堅韌不拔的壹點壹點積蓄力量，麻痹敵人，最終等到力量強大可以轉敗為勝。
就如越王勾踐可以自己做吳王臣子，為吳王執戈領路，在後方卻臥薪嘗膽，積蓄力量教育訓練民眾軍隊，最終打敗強大的吳國。5舉出關於越王的典故（成語） 臥薪嘗膽，鳥盡弓藏。
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