日常生活中從來不乏“愚孝”的事情， 愚孝的本質就是洗腦。 比如，愚孝對婚姻就是壹種很大的傷害，很多愚孝的人（如媽寶男）造成婚姻的不幸福和離婚率的增加。再比如，在社會上為人處事，面對決定總是猶豫具有不確定性，似乎總想著等待別人的建議提醒，這也是愚孝造成的不成熟。還有，我們這個社會最難還的就是感情債了，“我生妳不容易”、“我養妳不容易”、“我以為為妳xxx現在就叫不動妳了”，，卻沒有明確親人之間也需要壹定距離界限，甚至壹味索取也是有的。
他們這些人，真的懂什麽叫做孝嗎？真的理解了儒家所說的孝嗎？可能是半斤八兩、道聽途說的多吧。
儒家提倡孝，特別是漢武帝獨尊儒術，以孝治天下成為壹種治國理政的思想。孝，也是中華傳統美德。孔子講：“夫孝，德之本也”，意為孝的本質是仁德。脫離仁德的本質，就是對孝的錯誤詮釋。孟子認為，把自己的想法境況不隱瞞地告知父母、做好自愛和培養仁德心、為後人起到榜樣的作用。
孔孟提倡“忠孝”，但並沒有提倡“愚忠愚孝”的思想。首先，《孔子家語·六本》就認為，真正的孝子要逃避長輩的盛怒，應學習舜的作為，而不是曾參那樣——無論父親找他幹活還是打得暈厥，曾參都不逃走而乖乖站著任其責打。其次，《孟子·離婁上》闡述了君臣關系是對等的關系，還說無道之君，要誅之，或者換掉。
荀子也認為，“從道不從君，從義不從父，人之大行也”，即子從父並非孝子，臣從君並非忠臣。
從上述的大儒名言來看，聽話、盲從，並不是忠孝的人。從命，得看在什麽樣的情況和什麽樣的目的。
壹味地聽信父母長輩之言，若合法合理合德的話也可行，但有兩個點需要特別的註意：第壹，父母長輩的學識經驗是否足夠，以致於有理有據讓妳信服；第二，他們的結論或建議是否主觀，聽聞而來沒有客觀則不要疑問。
總是聽從父母安排的人，不會有出息，做人壹定要有主見。別總認為孝就壹定是聽他們的話而不頂嘴反抗，等他們都去極樂世界而只剩下妳的時候，妳就會明白思考與做事的重要性了。
但是，那時候也晚了。