百尺竿頭，更進壹步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》
民無信不立。——《論語·顏淵》
言必信，行必果。——《論語·子路》
壹諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
記己有恥。——《論語·子路》
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫醜上》
人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
五刑不如壹恥。——呂坤《呻吟語·治道》
不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》
與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》
不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。—《孟子·離婁下》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。-- 孔丘
真誠才是人生最高的美德。喬叟
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
位卑未敢忘憂國。——－陸遊《病起書懷》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》
天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》
士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·裏仁》
士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
誌不強者智不達。——《墨子·修身》
燕雀安知鴻鵠之誌哉!——《史記·陳涉世家》
誌當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
有誌者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
誌小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
有誌不在年高，無誌空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》
歲寒，然後知松柏之後雕也。——《論語·子罕》
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
不降其誌，不辱其身。——《論語·微子》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節，不為賤易誌。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節乃見，壹壹垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註·<論語集註>卷壹》
不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十