康德對我們有什麽影響？

伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之壹、德國古典哲學的創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。　在康德去世的1804年，出生了德國古典哲學的終結時期的代表人物：費爾巴哈（1804～1872）Feuerbach，Ludwig Andr 編輯本段康德名言　　1.誠實比壹切智謀更好，因為它是智謀的基本條件。　2.羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧壹致。　3.有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。　4.不學會幽默和風趣 ,人就太苦了。　5.遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。　6.美，是道德上的善的象征。 類別:道德　7.我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。　8.良心是壹種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是壹種能力；它是壹種本能。　9.要評判美，就要有壹個有修養的心靈。　10.工作是使生活得到快樂的最好方法。　（備註：這裏的工作是指妳所愛好的工作。)　11.沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。　12.想要成就大事業，要在青春的時候著手。　13.活動或運動是人體健康的導師.　14.人不能被判為奴，他只能自認為奴。　15.哲學無法教授，哲學永遠是思想者的事業。　16.“我不是教給妳們哲學，而是教妳們如何進行哲學思考”　17.當愛情需要我的時候，我沒有資格去享用它，當我需要愛情的時候它卻離我而去。。。。。。　18. 理性壹手拿著自己的原理，壹手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。　19.我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。　20.生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。　21.人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯壹無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從壹大堆有目的而形成的東西中，借助於他的理性，而構成目的的壹個體系　22.對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。壹旦拒絕，就不要改變。　23.大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有壹種自我凈化的功能。　24.教育最復雜的任務之壹，就是把服從法律的強制性向教育孩子善於動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害於自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意願。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。　25.道德首先被要求的是支配自己　26.理性壹手拿著自己的原理，壹手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。　27.天才是自創法則的人。　28.道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。　29.對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標誌　30.人，實則壹切有理性者，所以存在，是由於自身是個目的，並不是只供這個或那個意誌利用的工具　31.這個令人肅然起敬的“人格”觀念，壹面使我們從頭註意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒壹次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？壹個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？　32.美，是道德上的善的象征。33.我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了