1.狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡
——司馬光 資治通鑒
2.何謂君子？何謂小人？德大於才便是君子，才大於德便是小人。
3.兼聽則明，偏信則暗。
4.愛之不以道，適所以害之也。
5.救寒莫如重裘，止謗莫如自修。
6.才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，茍不得聖人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人
7.牧心者，牧天下。
8.責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂
9.不癡不聾，不做家翁。
10.秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利壹國
11.鑒前世之興衰，考當今之得失。
12.夫聰慧強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。
13.蓋聰明疏通者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘
14.君使臣以禮，臣事君以忠，無禮無忠，國何以立？
15.夫聽者，事之候也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！
故知者，決之斷也；疑者，事之害也。
16.初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者壹也。美鬢長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”
17.行於霜上而知嚴寒冰凍將至。
18.治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
19.聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短
20.雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔範，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。