意思是：他們壹發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。
出自《富貴不能淫》，選自《孟子·滕文公下》，《滕文公下》是儒家經典《孟子》中的壹篇。《滕文公下》創作於前372年－前289年，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。
全文（節選）如下：
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？壹怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。”
譯文如下：
景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有誌氣、作為的男子嗎？他們壹發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有誌氣有作為的男子呢？妳沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了妳的丈夫的家裏，壹定要恭敬，壹定要謹慎，不要違背妳的丈夫！’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。”
註釋如下：
懼：害怕。安居：安靜。
熄：同“息”，平息，指戰火熄滅，天下太平。是：這，這個。
焉：怎麽，哪裏。誠：真正，確實。
大丈夫：指有大誌、有作為、有氣節的男子。懼：害怕。
擴展資料：
此文選自《孟子·滕文公下》，是儒家經典《孟子》中的壹篇，隸屬於先秦散文。作品通過孟子和其他人交談的語錄來講明道理，形象生動。
孟子關於“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵了不少誌士仁人，成為他們不畏強暴， 堅持正義的座右銘。
此文中，景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰爭，“壹怒而諸侯懼，安居而天下熄，”是了不得的男子漢大丈夫。
孟子則認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的 意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪裏談得上是大丈夫呢？
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