▲言，心聲也；書，心畫也。
聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
——揚雄《法言》▲把筆深淺，在於去紙遠近，遠者浮泛虛薄，近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》▲凡學書，欲先學用筆，，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實，以無名指依筆，則有力。
黃庭堅《論書》▲所謂法則，懨壓.鉤揭.抵拒.導送是也。五代.李煜《書述》▲右軍用筆內懨，正鋒居多，故法度森嚴而入神；子敬用筆外拓，側鋒居半，故精神散朗而入妙。
明.豐坊《書訣》▲執筆在乎便穩，用筆在於輕健：輕則須沈，便則須澀，謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》▲字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應，上下相接為佳。
宋.姜夔《續書譜》▲用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《論書》 ▲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沈著，當其用筆，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。
唐.韋續《墨藪》▲所謂千古不易者，指筆之肌理言之，非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》▲學有規矩，字有體法；不然則筆意不精，字亦失乎格度矣。
壹字之法，貴在結構：壹筆之法妙在起止。結構之道，尤在乎筆法之精妙也。
佚名《永字八法》▲將能此筆正用，側用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見》▲用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。
蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯，實而不空者，非骨勢洞達，不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》▲筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。
宋.姜夔《續書譜》▲發筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》▲古人作纂，分，真，行，草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側鋒取妍。
分書以下，正鋒居八，側鋒居二，纂則壹毫不可測也。明.豐坊《書訣》▲古人壹點壹畫，皆使鋒轉筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉；古人壹牽壹連，皆旋轉，正心著紙，無壹黍米倒塌處。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲字劃承接處，第壹要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學者工夫精熟，自能心靈手敏。
然便捷須精熟，轉折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真快。
清.朱和羹《臨池心解》▲數畫之轉接欲折，壹畫之自轉貴圓；同壹轉也，若誤用之，必有病，分別行之，則合法耳。清.笪重光《書筏》▲鋒既著紙，即宜轉換：於畫下行者，管轉向上；畫上行者，管轉向下；畫左行者，管轉向右。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》▲書之大要，可壹言而盡之。
曰：筆方勢圓。方者，折法也，點畫波撇起止處是也，方出指，字之骨也；圓者，用筆盤旋空中，作勢是也，圓出臂腕，字之筋也。
清.朱履貞《學書捷要》▲圓以規以象天，方以矩以向地。方圓互用，猶陰陽互藏。
所以用筆貴圓，字形貴方。圓乃神圓，不可滯也；方乃通方，不可執也。
明.項穆《書法雅言》▲古人作書，落筆壹圓便圓到底，落筆壹方便方到底，各成壹種章法。《蘭亭》用圓，《聖教》用方，二貼為百代書法楷模，所謂規矩方圓之至也。
▲以轉束言之，則內方而外圓；以筆質言之，則骨方而肉圓。此是壹定之理。
清.周星蓮《臨池管見》▲柔潤則肥瘦皆圓，硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達於形質，圓扁在形質而本於性情。
清.包世臣《藝舟雙輯》▲圓筆使轉用提，而以頓挫出之。方筆使轉用頓，而以提契出之。
圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》▲用筆尖如落鋒勢，無壹毫如尖鋒勢，意況生舉，爽爽若神，為壹字，須數體俱入。
晉.王羲之《論書》▲作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。
提得筆起，則壹轉壹束處皆有主宰。轉，束二字，書家妙訣也。
明.董其昌《畫禪室隨筆》▲起有分合緩急，收有虛實順逆，對有反正平串，接有遠近曲直。清.劉熙載《藝概》▲用筆要沈著，沈著則筆不浮；又要虛靈，虛靈則筆不板。
解此用筆，自有逐漸改觀之效。筆要巧拙互用，巧則靈度，拙則諢古，合而參之，落筆自無輕挑渾濁之病矣。
清.秦祖永《桐陰畫訣》▲書有二法：壹曰疾，二曰澀。疾澀二法，書妙盡矣。
東漢.蔡邕《石室神授筆勢》▲筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊《拔鐙序》▲作書用筆過快，則無頓挫，過遲則不勁利。
清.梁獻《學書論》▲用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。
清.劉熙載《論用筆》▲下筆而剛決不滯，揮翰墨而厚實深沈。唐.張彥遠《法書要錄》▲山舟曰：筆要軟，軟則遒；筆頭要長，長則靈；墨要飽，飽則腴；落筆要快，快則意出。
清.梁同書《頻羅奄論書》▲筆法過於刻露，每易傷韻。運筆鋒須要取逆勢，不可順拖也，即無生氣，又見稚弱。
清.秦祖永《桐陰畫訣》▲人但知筆墨有氣韻，不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》▲嘗見有得筆法而不得墨者矣，未有得墨法而不由於用筆者也。
清.包世。
2. 描寫書法的詩句1，鄭板橋 《題竹蘭詩》日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。2，黃庭堅世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。3，杜甫《飲中八仙歌》長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，高談雄辨驚四筵。4，李欣《醉後贈張九旭》張公性嗜酒，豁達無所營。
皓首窮草隸，時稱太湖精。露頂據胡床，長叫兩三聲。
興來灑素壁，揮毫如流星。5，李煥《贈零陵僧》張顛沒後二十年，謂言草聖無人傳。
零陵沙門繼其後，新書文字大如鬥。興來走筆如旋風，醉後耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。6，李白《贈懷素草書歌》吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，壹行數字大如鬥。
恍恍如聞魔雷驚，時時只見龍蛇走。7，韓偓《題懷素草書屏風》何處壹屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。8，王夢樓《快雪堂跋》曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。9，竇冀《懷素上人草書歌》狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。
粉壁長廊數十間，興來少豁胸襟氣。長幼集，賢豪至，枕糟藉麯猶半醉。
忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬字。10，傅山《論書》未習魯公書，先觀魯公詁。
平原氣在胸，毛穎足吞虜。
3. 書法創作常用詞語 名句 對聯大全1.雄雞壹唱天下白——唐.李賀《致酒行》
2.野曠天低樹，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》
3.野曠沙岸凈，天高秋月明——（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5.壹夫當關，萬夫莫開——唐.李白《蜀道難》
6.青山看不厭，流水趣何長——唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7.江作青羅帶，山如碧玉簪——唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8.青山遮不住，畢竟東流去——宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9.會當淩絕頂，壹覽眾山小——唐.杜甫《望嶽》
10.江流天地外，山色有無中——唐.王維《漢江臨泛》
11.雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲***山高下——元.張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
12.兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來——唐.李白《望天門山》
13.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——宋.蘇軾《題西林壁》
14.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村——宋.陸遊《遊山西村》
15.壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
詞語是詞和語的合稱，包括單詞、詞組及整個詞匯。文字組成語句文章的最小組詞結構形式。
新詞典詞語豐富，信息量大。詞是由語素組成的最小的造句單位。詞語有2字、3字及4字的分類，但請註意，詞語不屬於成語壹類。
名言警句，是指壹些名人或普通人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。名言警句易於留傳，是濃縮的精華。對聯，漢族傳統文化之壹，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是壹字壹音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
4. 描寫書法的句子 句子看看孫過庭的書論夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。
王羲之雲：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其徐不足觀。”可謂鐘張雲沒，而羲獻繼之。
又雲：“吾書比之鐘張，鐘當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。
然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鐘之意也。
考其專擅，雖未果於前規；摭以兼通，故無慚於即事。評者雲：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質而今研。”
夫質以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨壹遷，質文三變，馳鶩沿革，物理常然。
貴能古不乖時，今不同弊，所謂“文質彬彬。然後君子。”
何必易雕宮於穴處，反玉輅於椎輪者乎！又雲：“子敬之不及逸少，猶逸少之不及鐘張。”意者以為評得其綱紀，而未詳其始卒也。
且元常專工於隸書，伯英尤精於草體，彼之二美，而逸少兼之。擬草則餘真，比真則長草，雖專工小劣，而博涉多優；總其終始，匪無乖互。
謝安索善尺牘，而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之，謂必存錄，安輒題後答之，甚以為恨。
安嘗問敬：“卿書何如右軍？”答雲：“故當勝。”安雲：“物論殊不爾。”
於敬又答：“時人那得知！”敬雖權以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過乎！且立身揚名，事資尊顯，勝母之裏，曾參不入。以於敬之豪翰，紹右軍之筆劄，雖復粗傳楷則，實恐未克箕裘。
況乃假托神仙，恥崇家範，以斯成學，孰愈面墻！後羲之往都，臨行題壁。子敬密拭除之，輒書易其處，私為不惡。
羲之還，見乃嘆曰：“吾去時真大醉也！”敬乃內慚。是知逸少之比鐘張，則專博斯別；子敬之不及逸少，無或疑焉。
余誌學之年，留心翰墨，昧鐘張之餘烈，挹羲獻之前規，極慮專精，時逾二紀。有乖入木之術，無間臨池之誌。
觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉註，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙，有非力運之能成；信可謂智巧兼優，心手雙暢 孫過庭書，翰不虛動，下必有由。壹畫之間，變起伏於鋒杪；壹點之內，殊衄挫於毫芒。
況雲積其點畫，乃成其字；曾不傍窺尺犢，俯習寸陰；引班超以為辭，援項籍而自滿；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉！然君子立身，務修其本。楊雄謂：“詩賦小道，壯夫不為。”
況復溺思毫厘，淪精翰墨者也！夫潛神對奕，猶標坐隱之名；樂誌垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而並運。
好異尚奇之士；玩體勢之多方；窮微測妙之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑒者挹其菁華，固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。
存精寓賞，豈徒然與？而東晉士人，互相陶淬。室於王謝之族，郗庾之倫，縱不盡其神奇，鹹亦挹其風味。
去之滋永，斯道愈微。方復聞疑稱疑，得末行末，古今阻絕，無所質問；設有所會，緘秘已深；遂令學者茫然，莫知領要，徒見成功之美，不悟所致之由。
或乃就分布於累年，向規矩而猶遠，圖真不悟，習草將迷。假令薄能草書，粗傳隸法，則好溺偏固，自閡通規。
詎知心手會歸，若同源而異派；轉用之術，猶***樹而分條者乎？加以趁變適時，行書為要；題勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰劄，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。
草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。
故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛自。若毫厘不察，則胡越殊風者焉。
至如鐘繇隸奇，張芝草聖，此乃專精壹體，以致絕倫。伯英不真，而點畫狼藉；元常不草，使轉縱橫。
自茲己降，不能兼善者，有所不逮，非專精也。雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。
篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。
故可達其情性，形其哀樂，驗燥濕之殊節，千古依然；體老壯之異時，百齡俄頃，磋呼，不入其門，詎窺其奧者也！又壹時而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏，略言其由，各有其五：神怡務閑，壹合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也。心遺體留，壹乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。
乖合之際，優劣互差。得時不如得器，得器不如得誌，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融筆暢。
暢無不適，蒙無所從。當仁者得意忘言，罕陳其要；企學者希風敘妙，雖述猶疏。
徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，輒效所明；庶欲弘既往之風規，導將來之器識，除繁去濫，睹跡明心者焉。
代有《筆陣圖》七行，中畫執筆三手，圖貌乖舛，點畫湮訛。頃見南北流傳，疑是右軍所制。
雖則未詳真偽，尚可發啟童蒙。既常俗所存，不藉編錄。
至於諸家勢評，多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理，今之所撰，亦無取焉。若乃師宜官之高名，徒彰史牒；邯鄲淳之令範，空著縑緗。
暨乎崔、杜以來，蕭、羊已往，代祀綿遠，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡業顯；或憑附增價，身謝。
5. 贊美書法的詩句最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：度米文庫 喜愛書法人的贊美詩句篇壹：喜愛書法人的贊美詩句2，鄭板橋日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。3，黃庭堅世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。4，王文治《論書絕句》墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。
細取孫公書譜讀，方知渠是過來人。5，杜甫《飲中八仙歌》長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，高談雄辨驚四筵。6，李欣《醉後贈張九旭》張公性嗜酒，豁達無所營。
皓首窮草隸，時稱太湖精。露頂據胡床，長叫兩三聲。
興來灑素壁，揮毫如流星。7，李煥《贈零陵僧》張顛沒後二十年，謂言草聖無人傳。
零陵沙門繼其後，新書文字大如鬥。興來走筆如旋風，醉後耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。8，李白《贈懷素草書歌》吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，壹行數字大如鬥。
恍恍如聞魔雷驚，時時只見龍蛇走。9，韓偓《題懷素草書屏風》何處壹屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。10，王夢樓《快雪堂跋》曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。11，竇冀《懷素上人草書歌》狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生，雷霆卻避。
6. 稱贊“書法”的詩句有哪些1.垂露春光滿，崩雲骨氣餘。
請君看入木，壹寸乃非虛。——《書》唐 李嶠 譯文：垂露圓渾有力，壹筆壹劃又好似碎裂的雲朵力勁暗藏期間。
請妳仔細觀察每壹個筆畫，每壹寸都是圓渾流暢、筋骨俱備。 2.君於此藝亦雲至，堆墻敗筆如山丘。
——《石蒼舒醉墨堂》宋 蘇軾 譯文：先生在書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在墻邊像山丘壹樣高。 3.酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
——《題醉中所作草書卷後》宋 陸遊 譯文：草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。 4.蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
——《孫莘老求墨妙亭詩》宋 蘇軾 譯文：繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵，人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。 5.顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
——《孫莘老求墨妙亭詩》宋 蘇軾 譯文：顏真卿公改變書法創造新意，字體筋骨強健如秋日雄鷹。 6.板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。
——清 蔣士銓 譯文：鄭板橋寫字就像畫藍壹樣，氣勢俊邁，風神肅散，傲然挺立。 7.徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。
——《孫莘老求墨妙亭詩》宋 蘇軾 徐嶠之父子的書法也極其清秀，鋒芒不露筆勢卻蒼勁雄渾。 8.興來走筆如旋風——《贈零陵僧》唐 蘇渙 譯文：下筆之間就像風壹樣疾走。
9.揮毫落紙如雲煙。——《飲中八仙歌》唐 杜甫 譯文：揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。
10.嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。——《孫莘老求墨妙亭詩》宋 蘇軾 譯文：嶧山上的石刻文垂示了典範，千載書法傳承者是李氏陽冰。