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關於友情的文言文短

1. 關於“友情”的文言文語句有哪些

1. 《冬不出吟》邵雍

冬非不欲出,欲出苦日短。年老恐話長,天寒怕歸晚。山翁頭有風,鄉友情非淺。必欲相招延,春光況不遠。

2. 《讀柳子厚集》秦綱

嶄然頭角異,年少銳功名。身為才高累,名因宦謫成。山川助奇氣,騷雅變遺聲。千古羅池祀,昌黎報友情。

3. 《聞鶯》楊萬裏

過雨溪山凈,新晴花柳明。來穿雨好樹,別作壹家聲。故欲撩詩興,仍添懷友情。驚飛苦難見,那更綠陰成。

4. 《八月四日仁甫行》韓淲

投老不堪別,莫雲師友情。當時建陽聚,何日上饒行。舊事消除盡,新愁積漸生。酒杯無浪與,醉醒是秋聲。

5. 《哭瓢飲陳子在》薛嵎

初食難忘置,心懷故友情。花枝封蠟寄,詩遞出門迎。忍聽偏親哭,相期嗣子成。乘除理終定,人事未容輕。

6. 《贈今井--奈良書法家曾訪華》老舍

文化交流古已然,友情海海連天。奈良香火唐年寺,未許烏雲遮月圓。

7. 《題喻景山大飛書房》陳宓

仙豀七十裏,半世只聞名。壹日見山色,千年懷友情。古匏浮美醁,清水照塵纓。霜月亭亭白,連床語到明。

8. 《和許伯詡訪景山》陳師服

仙溪七十裏,半世始聞名。壹日見山面,千年懷友情。古匏浮晉醁,清水照塵纓。霜月亭亭白,連床話到明。

9. 《有所恨二章》歐陽詹

相思君子,籲嗟萬裏。亦既至止,曷不覯止。本不信巫,謂巫言是履。在門五日,如待之死。有所恨兮。相思遺衣,為憶以貽。亦既受止,曷不保持。本不欺友,謂友情是違。隔生之贈,造次亡之。有所恨兮。

10. 《自尚書郎出為滁州刺史(留別朋友兼示諸弟)》 韋應物

效愚方此始,顧私豈獲並。徘徊親交戀,愴悢昆友情。日暮風雪起,我去子還城。登途建隼旟,勒駕望承明。雲臺煥中天,龍闕郁上征。晨興奉早朝,玉露沾華纓。壹朝從此去,服膺理庶甿。皇恩倘歲月,歸服廁群英。

2. 交友的文言文短的短的

1、高山流水

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,誌在高山,鐘子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”誌在流水,鐘子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,鐘子期必得之,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓.

譯文

伯牙擅長彈琴,鐘子期善於聽。伯牙彈琴,誌向在高山,鐘子期說:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的誌向在流水,鐘子期說:“妙呀!浩浩蕩蕩像江河!”鐘子期死後,伯牙摔了琴,終其壹生不再彈琴,認為世間沒有值得他為其彈琴的人。並非只有彈琴是這個道理,賢者也是如此,即使有賢能的人,卻沒有人來善待他,賢能的人何必向人盡忠呢!馬不是自己成為千裏馬,而是等到伯樂出現才可以。

2、包驚幾篤於友誼

包驚幾篤於友誼,與吳東湖善。吳卒,撫其家甚至。後方嫁女,聞吳女將適人,貧不能理裝,即以其女之奩具贈之,己女後壹載始嫁。時論稱之。

譯文

包驚幾對朋友間的友情很忠誠,與吳東湖是好朋友。吳東湖死後,包驚幾照料吳家極其周到。後來,當包驚將自己的女兒要出嫁的時候,他聽說吳東湖的女兒將要嫁人,但因家中貧窮不能自備嫁妝,他就把自己女兒的嫁妝送給她,自己的女兒晚了壹年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。

3. 急求經典古文中(關於友情和親情)

陳情表 李密 臣密言:“臣以險釁,夙遭閔兇。

生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母誌。祖母劉,湣臣孤弱,躬親撫養。

臣少多疾病。九歲不行。

零丁孤苦,至於成立。既無叔伯,終鮮兄弟。

門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之童。

煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未嘗廢離。

逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史臣榮,舉臣秀才。

臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中。

尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當待東宮,非臣隕首所能上報。

臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢。

郡縣逼迫,催臣上道。州司臨門,急於星火。

臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。

伏惟聖朝,以孝治天下。凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。

且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋。

過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。

母孫二人,更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節於陛下之日長,報劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士,及二州牧伯,所見明知;皇天後土,實所***鑒。

願陛下矜湣愚誠,聽臣微誌。庶劉僥幸,卒保余年。

臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞! ” 原文: 項脊軒,舊南閣子也。

室僅方丈,可容壹人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下註;每移案,顧視無可置者。

又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺,使不上漏。

前辟四窗,垣墻周庭,以前南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯,亦遂增勝。

借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。

然余居於此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北為壹。

迨諸父異爨,內外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲於廳。

庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居於此。

嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連於中閨,先妣嘗壹至。

嫗每謂余曰:“某所,而母立於茲。”嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”

語未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發讀書軒中,壹日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持壹象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。

軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。…… 余既為此誌,後五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。

吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其後六年,吾妻死,室壞不修。其後二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異於前。

然自後余多在外,不常居。 庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

譯文: 項脊軒,就是原來的南閣子。室內面積僅壹丈見方,可容壹人居住。

由於是壹間百年老屋,灰塵和泥土常從屋頂上漏下來,(尤其是)下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子,環顧四周沒有可安置的地方。

又加上屋門朝北開,不能得到陽光照射,太陽壹過中午,屋裏就暗了下來。我稍微加以修補,使屋頂不再漏雨。

室前就開四扇窗戶,院子四周砌上圍墻,用來擋住南邊射來的陽光,經日光反射,屋子裏才明亮起來。(在庭前)又種上蘭花、桂樹、竹子等,舊時的欄桿,也增加了新的光彩。

借來的書堆滿了書架,我在這裏生活悠然自得,有時長嘯或吟唱,有時靜悄悄地獨自坐著,自然界的聲響都能清晰地聽到;庭前階下異常寂靜,小鳥不時飛下來啄食,人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上,明亮的月光照在墻上,月光下桂樹的影子疏疏密密,微風吹來,花影搖動,煞是可愛。

可是我在這裏居住,喜悅的感受多,悲愴的感受也多。在這以前,院子南北相通,是壹個整體。

等到伯父、叔父們分家以後,院內外小門多了,隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂內棲宿。

庭中開始用籬笆隔開,後來又用墻隔開,變動過好幾次了。家裏有壹個老媽媽,曾經在這裏住過。

這位老媽媽,是伺候我死去的祖母的仆人,在我家做過兩代人的乳母,母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連,母親曾經到軒中來。

老媽媽時常對我說:“這地方,是妳母親曾經站過的。”老媽媽還說:“妳姐姐小時候,我抱在懷中,(她)呱呱地哭著;妳母親聽見了就用手指敲著房門說:‘孩子冷嗎?想吃東西嗎?’我從門外壹壹向妳母親回答。”

(老媽媽)話未說完,我(感動地)哭了,老媽媽也流下了(激動的)眼淚。我從童年起就在軒中讀書,有壹天,祖母來看我,她說:“我的孩子,好長時間沒。

4. 有關朋友之間深厚的情感的文言文

●人之相知,貴在知心〈漢·李陵〉 ●士為知已者死 ●海內存知已,天涯若比鄰(唐·王勃) ●丈夫會應有知已,世上悠悠安足論(唐·張謂) ●人生所貴在知已,四海相逢骨肉親(唐·李賀) ●平生知心者,屈指能幾人?(唐·白居易) ●欲取鳴琴彈,恨不知音賞(唐·孟浩然) ●高山流水,非知音不能聽(宋·文天祥) ●知已肝膽相照(宋·文天祥) ●恩德相結者,謂之知已;腹心相結者,謂之知心---(明·馮夢龍) ●壹人知已足平生(清·趙翼) ●壯心剖出酬知已 ●為朋友而死不難,難在找壹個值得為之而死的朋友(英國) ●所謂友誼,就是壹顆心在兩個身體裏(歐洲) ●朋友是第二個自我 ●酒逢知已千杯少,話不投機半句多 ●喜歡社會中壹小群誌同道合的朋友,這是人的社會屬性的基本原則(埃德蒙·伯克) ●道不同,不相為謀〈論語〉 ●同誌為友〈說文〉 ●同聲相應,同氣相求〈周易〉 ●同類相比,同聲相應,固天理也〈莊子〉 ●誌道者少友,逐利者多儔〈漢·王符〉 ●誌合者,不以山海為遠;道乖者,不以咫尺為近(晉·葛洪) ●同聲自相應,同心自相知(晉·傅玄) ●行同趨同,千裏相從;行不合趨不同,對門不通(淮南子) ●同道者相愛 ●英雄見了英雄愛,虎豹見虎豹歡 ●如果要了解壹個人,就看他的朋友(蒙古族) ●觀其外知其內,觀其友知其人 ●門內有君子,門外君子至;門內有小人,門外小至 ●真正的友情,是壹株成長緩慢的植物(美國) ●人要長交,帳要短結 ●選擇朋友要慢,改換朋友要更慢(富蘭克林) ●沙鍋不打不漏,朋友不交不透 ●東西越新越好,友誼愈老愈好(土耳其) ●甘蔗從頂往下越吃越甜,友誼的時間越長越誠摯(維吾爾族) ●生死之交,其貴無比 ●朋友的深情,刀子砍不斷(維吾爾族) ●衣服新的好,朋友老的好(維吾爾族) ●情深恭敬少,知已笑談多 ●活著記在心,死了記在骨 ●誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼(印度) ●朋友之間的意見,不要留到第二天(非洲) ●壹個沒有好朋友,就不會看到自己的缺點(蘇聯) ●朋友的壹拳,勝過敵人的壹吻(非洲) ●敵人的笑臉能傷人,朋友的責難是友愛(蘇聯) ●除了壹個真心的朋友之外,沒有壹樣藥劑是可以通心的----(英國) ●從另壹個人的諍言中所得來的光明,比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更幹凈純粹(英國) ●用蜜來誘妳的不是好朋友,忠言逼諫妳的才是好朋友 ●對妳嚴肅的面孔,那是壹盞明燈(柯爾克孜族) ●友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉壹樣好(匈牙利) ●拄棍要拄長的,找伴要找強的 ●交朋友必擇勝已者(宋·何坦) ●談笑有鴻儒,往來無白丁(唐·劉禹錫) ●以文會友,以友輔仁 ●高朋滿座,勝友如雲 ●壹日為師,終生為友 ●向妳的朋友學好,對著妳的影子整裝(蒙古族) ●珠玉不如善友,富貴莫如仁友 ●問姓驚初見,稱名憶舊容(唐·李益) ●乍見翻疑夢,相悲各問年(唐·司空曙) ●說盡向來無限事,相看摩捋白髭須(唐·張籍) ●落日見秋草,暮年逢故人(唐·李端) ●昔別君未婚,兒女忽成行(唐·杜甫) ●以文會友,以友輔仁〈論語〉 ●古者,自天子達於庶人,必須師友以成其德業(宋·程顥) ●問學必有師,講習必有友(宋·陸佃) ●學問難窮,幫親師取友(清·湯斌) ●學貴得師,亦貴得友(清·唐甄) ●師以質疑,友以析疑(清·李惺) ●聞見廣則聰明辟,勝友之而學易成(清·魏源) ●益友百人少,損友壹人多(藏族) ●虛偽的朋友,遇事常點頭哈腰 ●交上壞朋友,很難得到人們的敬重 1. 朋友,可以把快樂加倍,把悲傷減半。

--馬庫斯.T.西塞羅 2. 有朋自遠方來,不亦樂乎。 --孔子 3. 看妳的朋友,就可以知道妳是什麽樣的人。

--米格爾.德.塞萬提斯 4. 友情最重要的不是接收愛,而是奉獻愛。 --亞裏士多德 5. 老朋友是最好的鏡子。

--赫伯特 6. 真正的友誼,是壹株成長緩慢的植物。 --喬治.華盛頓 7. 沒有比無知的朋友更危險的了。

--拉封丹 8. 如果想交到好朋友,自己必須先成為好朋友。 --法頂 9. 士為知己者死。

--司馬遷 10. 為了找到壹個好朋友,走多遠的路也沒關系。 --托爾斯泰 11. 人壹生有壹個朋友足矣,兩個太多,三個就會惹來麻煩。

--亨利.阿達姆斯 12. 有人贊頌妳,也會有人指責妳。和指責妳的人交朋友,遠離贊頌妳的人。

--猶太法典 13. 真正親近的人,不需要言語,即使多年不見,再見面的時候,友情也會壹日往昔。 -- 道教 14. 只有能夠分享內心感受的朋友,才可以給妳戰勝困難的力量。

--巴塔沙.葛拉西安 15. 坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力,患難的生活中可以看出友誼的忠誠。 --米南德 16. 名譽,美酒,愛情,都不及可以讓我感到幸福的友情更珍惜。

--赫爾曼.黑塞 17. 壹個好朋友,當看到對方的錯誤時,會真誠的指出,當朋友遇到好事時,會真心 地感到高興,當朋友遭受痛苦的時候,會守在朋友的身邊,鼓勵他,支持他。 --佛經 18. 真正的友情就如同人的健康。

在失去之前,永遠無法意識到他的真正價值。 --科爾頓 19. 真正的好朋友,應該在妳得意的時候,只有邀請才來,在妳失意的時候,會不請自來。

--伯納爾 20. 不要追究朋友的缺陷,不要泄露朋友的秘密,不要記著朋友過去的錯誤。只有懂得這 三點,才能交到真正。

5. 關於骨肉情,兄弟情,友情的古文(各2篇)

是要古人寫的名篇嗎?骨肉情:兩篇很著名的。

李密:《陳情表》,感念祖母、韓愈:《祭十二郎文》,寫給壹起孤苦長大的小叔叔的。這兩篇真的是讀出血淚啦!兄弟情:我看的少,翻兩篇給妳!劉義慶《世說新語 傷逝》十六篇:人琴俱亡。

王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣。”

語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。

子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬子敬,人琴俱亡。” 因慟絕良久。

月余亦卒。南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》:李代桃僵.“桃在露井上,李樹在桃旁,蟲來嚙桃根,李樹代桃僵。

樹木身相代,兄弟還相忘!”不是很熟,見諒!友情篇:向秀的《思舊賦》寫的極是有名!顧貞觀寫的《金縷曲》,據說納蘭性德閱畢青衫淚濕!古文造詣不深,見諒。

6. 高價求

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。

——《周易·系辭上》利:鋒利臭:氣味兩個人壹條心,鋒利可以切斷黃金;心意投合之言,氣味芬芳如蘭。有朋自遠方來,不亦樂乎。

——《論語·學而》有朋友從遠方來,真令人高興。益者三友,損者三友。

友道,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣——《論語·季氏》諒:誠實便辟:逢迎諂媚善柔:當面奉承便佞:善於花言巧語有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。

和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友,有益。同阿諛奉承、當面逢迎背後詆毀、花言巧語的人交朋友,有害。

四海之內,皆兄弟也。——《論語·顏淵》強調與人友愛團結。

同類相從,同聲相應。——《莊子·漁父》應:呼應同類的人跟在壹起,同樣的聲音相互呼應。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子·山水》醴:甜酒有德才的人之間交往像水壹樣清淡,沒有道德的人交往像甜酒壹樣膩味。

衣莫若新,人莫若故。——《晏子春秋·內篇雜上五》衣服新的好,人是老朋友好。

善人不能戚,惡人不能疏者,危。——《晏子春秋·內篇問上十五》戚:親近不能親近好人,不能疏遠壞人,這很危險。

居必擇鄉,遊必就士。——《荀子·勸學》居住要選擇合適的地方,交遊要接近賢德之人。

君子交絕,不出惡聲。——《戰國策·燕策》有道德的人即使交情斷絕,也不會互相攻擊。

觀其交遊,則其賢、不肖可察也。——《管子·權修》觀察壹個人交往的朋友,就能看出他正派還是不正派。

水至清則無魚,人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》水太清澈就沒有魚,人過分精明就沒有朋友。

同舟渡海,中流遇風,救患若壹,所憂同也。——《鄧析子·無厚篇》坐同壹條船渡海,中途遇上風浪,大家齊心協力抵抗災難,團結得像壹個人,因為他們的憂慮是***同的。

士有爭友,則身不離於令名。——《孝經·諫諍章》爭友:諍友,直言規勸的朋友令名:好名聲壹個人身邊有直言規勸的朋友,就會始終享有好名聲。

交友投分,切磨箴規。——南朝梁·周興嗣《千字文》投分:意氣相投切磨:互相切磋琢磨箴規:彼此規諫勸戒交意氣相投的朋友,互相切磋,彼此規勸。

海內存知己,天涯若比鄰。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》海內:古人以為我國四面環海,故稱海內比鄰:近鄰四海之內都有知心朋友,雖然遠在天涯也如同鄰居壹樣親切。

誌同而氣合。——唐·韓愈《徐泗豪三州節度掌書記廳石記》真正的朋友應當有***同的誌向,意氣相投。

君子忌茍合,擇交如求師。——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》茍合:隨便附和有德人忌諱隨便交友,選擇朋友如同拜師壹樣嚴肅認真。

同心而***濟,終始如壹。——宋·歐陽修《朋黨論》真正的朋友應當有***同的誌向,互相扶助,始終如壹。

大凡善惡之人,各以類聚。——宋·歐陽修《準詔言事上書》強調什麽樣的人交什麽樣的朋友。

人物之相好惡必以類。——宋·王安石《石門亭記》好惡:喜愛和厭惡同類人相互喜歡,反之互相厭惡。

要成好人,須尋好友。——明·呂得勝《小兒語》強調壹個好朋友對壹個人成長的意義。

惺惺惜惺惺,好漢識好漢。——《水滸傳》第二回惺惺:聰明人同類人互相理解賞識。

7. 關於友誼的古詩詞名句

關於友誼的古詩詞名句有很多。比如:

1、壹生大笑能幾回,鬥酒相逢須醉倒。

出自:岑參《涼州館中與諸判官夜集》

意思是:人生壹世能有幾回開懷大笑,今日相逢人人必須痛飲醉倒。

2、浮雲壹別後,流水十年間。

出自:韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》

意思是:離別後如浮雲飄流不定,歲月如流水壹晃過十年。

3、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!

出自:白居易《琵琶行 / 琵琶引》

意思是:同樣都是淪落世間的人,既然相逢,無論先前是否認識,都會同病相憐,同聲相應.那又何必在意是否曾相識呢?

4、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

出自:高適《別董大二首》

意思是:不要擔心往後不會遇到知己,天下還有誰不認識妳呢

5、洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺。

出自:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

意思是:朋友啊,洛陽親友若是問起我來;就說我依然冰心玉壺,堅守信念!

6、海內存知己,天涯若比鄰。

出自:王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

意思是:只要有知心朋友,四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角,感覺就像近鄰壹樣。