“用霹靂手段，顯菩薩心腸”是壹句中國古語，用來警喻為人處世要剛柔並濟，才有奇效。
字面上看，霹靂手段是指鐵手腕、鐵血政策、高壓政策、專政壹類的東西；菩薩心腸當然是指仁慈善良寬容。這似乎是相反的東西，但也可以並存。家教方面，人們常說“給好心不給好臉”，就是菩薩心腸＋霹靂手段；治理國家方面，對違法亂紀分子嚴加懲處，使人民不去犯罪，也是使出霹靂手段，顯出菩薩心腸。
佛教認為，只要滿懷慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制惡伏惡即是導善行善，霹靂手段即是菩薩心腸的表現。菩薩或為了調伏頑劣的眾生，或為了遏止惡人的惡行，有時應機示現金剛怒目之相。藏傳佛教中，大威德布畏金剛是文殊菩薩的憤怒化身，大威有伏惡之勢，大德謂護善之功，故名大威德布畏金剛。可見佛法並非絕對禁殺。經載: 波斯慝王有壹天稟告釋尊：佛陀啊！我國中有大盜賊，我領兵討伐, 把賊人殺死了, 犯了殺業。釋尊回答：善哉善哉，妳並沒有做錯。
擴展資料：
出處：
曾國藩經常為戰爭及屠殺感到憂苦。在他生日時， 他的門生胡林翼將軍送上壹對聯——“用霹靂手段，顯菩薩心腸”。 曾國藩閱後，熱淚盈眶。
胡林翼治亂，有句振聾發聵的名言：“以霹靂手段，顯菩薩心腸。”何為“霹靂手段”？快刀斬亂麻，除惡務盡也。在這壹點上，他嚴酷無情，與有著“曾剃頭”之稱的曾國藩如出壹轍。雲：“至害馬務在必去，世亂方生，我輩無安良法，唯有除暴。”
又稱：“治亂民如治亂絲，亂者必斬，不可姑息。”可以看出，胡林翼認為殺人乃治亂世之不可少之手段，只要居仁愛之心，無可非議。“以殺人之政，行不嗜殺人之心，而歸於以生道殺人而已矣。”何為“生道殺人”？說穿了就是要“以殺止殺”，對於那些隨意剝奪他人生命的暴徒，決不能心慈手軟，只有痛下殺手，除暴安良，才能彰顯正義，社會回歸安定。這正所謂：“以霹靂手段，顯菩薩心腸。
參考資料：