李 白 大鵬壹日同風起， 扶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來， 猶能簸卻滄溟水。 時人見我恒殊調， 見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生， 丈夫未可輕年少。 大鵬： 大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千裏也 ”，“其翼若垂天之雲”，翅膀拍下水就是三千裏，扶搖直上，可高達九萬裏。
大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大誌，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。
在此詩中 ，他以“扶搖直上九萬裏”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風的力量，以它的翅膀壹搧，也能將滄溟之水壹簸而幹，這裏極力誇張這只大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出壹個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
2. 關於理想的名言警句及賞析（壹定要有點評）不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
—王冕 毛羽不豐滿者，不可以高飛。—《戰國策》 心不清則無以見道，誌不確則無以立功。
—林逋 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。—孟子 安得直梯懸碧落，***操長慧掃妖氛。
—王令 吞舟之魚，不遊支流；鴻鵠高飛，不集汙池。—列子 窮則獨善其身，達則兼善天下。
—孟子 豈無懷土心？所羨千裏途。—顧炎武 居天下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則至不廣。
—孔子 ***莫更初誌，俱期立後名。—杜荀鶴 願為飛絮衣天下，不道邊風朔雪寒。
—陳恭尹 願為天下明，壹使夜景情。—孟郊 丈夫清萬裏，誰能掃壹室。
—劉希夷 口銜山石細，心望海波平。—韓愈 他年我若為青帝，報與桃花壹起開。
—黃巢 願將腰下劍，直為斬樓蘭。—李白 願乘長風，破萬裏浪。
—宗愨 會當淩絕頂，壹覽眾山小。—杜甫 男兒墜地射四方，安能山棲效園綺。
—陸遊 誌立則學思而從之，故才日益而從明日盛，或有富有；誌之篤，則其從其職，以不倦而日新。—王夫之。
3. 找壹下思鄉詩和誌向詩（要有解析的）李商隱《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 。
月夜
今夜FU州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。保時倚虛幌，雙照淚痕幹。
商山早行
晨起動征鐸，客行悲幫鄉。雞鳴茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
旅次寄湖南張郎中 戎昱
寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。 歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城.
村行 王禹偁
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。 萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
——白居易思鄉詩三首賞析
望驛臺
靖安宅裏當窗柳，望驛臺前撲地花。
兩處春光同日盡，居人思客客思家。
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
南浦別
南浦淒淒別，西風裊裊秋。
壹看腸壹斷，好去莫回頭。
4. 關於古人談理想、誌向的詩篇《觀滄海》這首詩借景抒情。
詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統壹中國建功立業的抱負。 回答者：流星あ雨 - 秀才 二級 1-9 19:02 背景： 《觀滄海》是曹操的名篇。
公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山.他面對洪波湧起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。 中心思想： 這首詩借景抒情。
詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統壹中國建功立業的抱負。 回答者：shendahai - 高級經理 六級 1-9 19:02 表達了作者曹操的宏偉誌向。
回答者：474004032 - 試用期 壹級 1-9 19:02 《觀滄海》壹詩全篇寫景，其中並無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶湧、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發進取，立誌統壹國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為壹個詩人、政治家、軍事家的曹操，在壹種典型環境中思想感情的流動。
全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。
這是很精當的。 回答者：斑斑1023 - 魔法學徒 壹級 1-9 19:03 詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了開闊的胸襟，抒發了統壹中國建功立業的抱負。
回答者：king_4454 - 兵卒 壹級 1-9 19:04 《觀滄海》這首詩的基調是蒼涼慷慨，折射出曹操非凡的胸襟氣度，詩中亦透露出些悲涼感慨之意，耐人尋味，歷來被視為“建安風骨”的代表作。這首詩表象句句寫景，實際句句抒情。
境由心生，同樣的景物入各人眼，經思考提煉成文字又是各個不同了。詩人把自己遠眺大海時湧上心頭的那種豪情壯誌寄寓在景物的描寫之中，“壹切景語皆情語”（王國維語），本詩很好的體現了寫景詩的這壹特點，堪稱寫景詩的上品，也應是詩歌、散文等文學作品寫景和我們作文寫景狀物的典範，很值得大家細品、學習和借鑒。
將軍本色是詩人。曹操兼具文才武略，不愧為三國時期著名的政治家、軍事家、文學家。
十壹月四日風雨大作- 陸 遊 僵臥孤村不自哀， 尚思為國戌輪臺。 夜闌臥聽風吹雨， 鐵馬冰河入夢來。
今譯： 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裏，自己並不感到悲哀， 還想著替國家守衛邊疆。 夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音， 就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
註釋： ① 僵（jiāng）臥：挺直躺著。 ② 戍（shù）輪臺：守衛邊疆（jiāng）。
輪臺，漢代西域地名，現在新疆輪臺縣。這裏泛指北方的邊防據點。
③ 夜闌（lán）：夜深。 ④ 鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
賞析：這是年近七旬的陸遊在壹個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子裏，寫下的壹首熱血沸騰的愛國主義詩篇。 詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。
“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，壹“僵”壹“孤”，淒涼之極，為什麽還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，誌在千裏”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。
這兩句集中在壹個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之誌和憂國憂民的拳拳之念！ 後兩句是前兩句的深化，集中在壹個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的誌向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，壹腔禦敵之情只能形諸夢境。
但是詩人壹點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。
因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。 月夜 作者：杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看1。
遙憐小兒女，末解憶長安2。 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒3。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹4?。 1.鄜州：今陜西省富縣。
當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。
2.憐：愛。未解：尚不懂得。
3.夜霧本無香，香從妻子的雲鬟中散出；淒清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。
4.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。
天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。
六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。
這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。
詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無壹字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。後世詩人常常學此法度。
題為《月夜》，。
5. 收集關於理想的古詩,現代詩.關於理想的詩句 1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已.（魏 曹操《龜雖壽》）2、騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍.（戰國 荀況《勸學》）3、壹日壹錢，千日壹千；繩鋸木斷，水滴石穿.（宋 羅大經《鶴林玉露》）4、為山九仞，功虧壹簣.（漢 劉安《淮南子》）5、精誠所至，金石為開.（南朝 宋 範曄《後漢書》）6、欲窮千裏目，更上壹層樓.（唐 王之渙《登鸛雀樓》）7、世上無難事，只怕有心人；世上無易事，只怕粗心人.（清 袁枚《隨園詩話》）8、有誌不在年高，無誌空活百歲.（清 石玉昆《三俠五義》）9、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋 歐陽修《新五代史?伶官傳序》）10、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來. 賴以正書《千幅七言對聯》） 其他的還有： 1、九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下.（春秋 老子《道德經》）2、常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德.（漢 班固《漢書》）3、不能則學，不知則問；雖知必讓，然後為知.（漢 韓嬰《韓詩外傳》）4、讀書百遍，其義自見.（晉 陳壽《三國誌》）5、學而不厭，誨人不倦.（《論語》）6、積土而為山，積水而為海.（戰國 荀況《儒效》）7、若要功夫深，鐵杵磨成針.（明 曹學佺《蜀中廣記》）8、讀書破萬卷，下筆如有神.（唐 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）9、韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄哪計年.（宋 陸遊《劍南詩稿》）10、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學》）11、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟.（賴以正書《千幅七言對聯》） 現代詩有： 理想的陽光--《冰雨現代詩歌集》 理想的陽光 水壹樣透明的身體令人神往它開始於壹本書 壹個不經意的眼神以及壹個離奇的故事 那朦朧而未知的起因積雪消融 天空中飛鳥的鳴叫就不再間斷山林之外 明朗的春天依然是青春的壹種暗示它以綠色的流向去響應 壹種來自人間心靈的感召理想的陽光為水和水的身體所反射而後倒立的感知和身影 就如同壹個故事連接著另壹個故事 綿延不絕構成自己的身體和世界任沙漠退後 就讓凝集的雲和無端的心緒隨風飄散就讓大地無畏的精靈 奏響聖潔而持久的樂章就讓深入命運的相思和啟迪 直指前方那些所有愛戀的話語 也必定是理想所帶來的關於生命對陽光的感知 那靈魂裏潛伏的思想就如同這個春天來自遠古的文字 究竟該怎樣用心靈的手去撫摩和閱讀 才能讓那壹縷縷情感中平淡的迷茫穿越雲層的虛幻 而後豁然開朗 理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載著妳出海遠行.但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著妳那進取的心.敦促著妳在寬廣的海面上邁開堅定的步伐理想如果給妳帶來榮譽，那只不過是它的附屬品，然而只有經歷過的人才明白理想是廢墟中充滿生機的陽光指引妳跨過艱難走向未來 理想不是空想家的誇誇其談，而是腳踏實地者的信念，需要妳不懈的努力實現理想不是現成的畫卷，而是壹張白紙，需要妳去描繪和渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是壹片荒漠，需要妳去開墾和改造. 現實不是我們放棄理想的理由而是貪圖安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而偉大；有理想的人就是壹個“大寫的人”. 世界上總有人拋棄理想，他們在這條漫長的道路上選擇了放棄理想卻從來不拋棄任何人.仍然懷揣著理想的人選擇壹路向前給罪人新生，理想是還魂的仙草，喚浪子回頭，理想是慈愛的母親. 英雄失去理想，失去他成功的關鍵從此在過往的榮耀中蛻成庸人庸人失去理想，失去他們人生的燈塔從此在壹片黑暗中碌碌終身， 理想之花在我們心中燦爛綻放，理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭.請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴. 繁星 作者·冰心 繁星閃爍著—— 深藍的太空 何曾聽得見他們對語 沈默中 微光裏 他們深深的互相頌贊了 二 童年呵！ 是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 三 萬頃的顫動—— 深黑的島邊 月兒上來了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我靈魂中三顆光明喜樂的星 溫柔的 無可言說的 靈魂深處的孩子呵！ 五 黑暗 怎樣幽深的描畫呢 心靈的深深處 宇宙的深深處 燦爛光中的休息處 六 鏡子 對面照著 反面覺得不自然 不如翻轉過去好 七 醒著的 只有孤憤的人罷！ 聽聲聲算命的鑼兒 敲破世人的命運 八 殘花綴在繁枝上 鳥兒飛去了 撒得落紅滿地—— 生命也是這般的壹瞥麽 九 夢兒是最瞞不過的呵！ 清清楚楚的 誠誠實實的 告訴了 妳自己靈魂裏的密意和隱憂理想 絕對不是那種畫片上的美媛， 那種無聊時代的變質的產品， 腳踏高幫皮鞋，指上玩著響板， 能夠滿足像我這樣的壹顆心. 我還給伽瓦尼①，萎黃病的詩翁， 他的那些病院美女、嘈嘈群氓， 因為這些蒼白的玫瑰花中， 沒有壹朵像我那紅色的理想. 這顆心深似淵谷，馬克白夫人②， 它需要的是妳呀，罪惡的強魂， 迎風怒放的埃斯庫羅斯③的夢， 或偉大的《夜》④，米開朗琪羅之女， 妳坦然地擺出了奇特的姿勢， 那魅力正與泰坦⑤的口味相應.穆旦 沒有理想的人像是草木， 在春天生發，到秋日枯黃， 對於生活它做不出總結， 面對絕望它提不出希望. 沒有理想的人像是流水， 為什麽聽不見它的歌唱？ 原來它已為現實的泥沙 逐漸淤塞，變成汙濁的池塘. 沒。
6. 初中思鄉,誌向,運用典故,憂國憂民,離別,富含哲理的詩句和賞析早寒江上有懷孟浩然譯文草木枯黃雕零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫雲端。客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。賞析詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼於自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。
面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，於是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地雲天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，壹個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。
如此思鄉，當然就想到回鄉，於是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。
這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那麽容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪裏去問路呢？最後兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這裏不是純粹寫實，有著很深的含意。孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下遊漫遊過壹次，開元十七年至二十壹年孟浩然再到吳越漫遊。
這首詩可能作與漫遊時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，並抒發了心境的迷茫之情。
寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。望洞庭湖贈張丞相孟浩然譯文八月的洞庭湖水漲滿，包容天空於水渾然壹體。
水面的霧氣籠罩了雲夢澤，波濤洶湧，震撼了嶽陽城。想要渡湖水而沒有船只，閑居不仕，有愧於聖明的天子。
坐在那看人家垂釣，只有徒然的羨慕之情。賞析這是唐代的壹首著名的五言律詩。
詩的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現了詩人積極進取的人生態度。詩的前四句運用誇張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮後洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中壹般。
遠望天水壹色，湖中水氣蒸騰，籠罩著雲夢沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶湧澎湃，使得天搖地動，好象臨湖的嶽陽城也被搖撼的動了起來。
這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機與活力的洞庭湖，體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態，歷來為後人所欣賞。後四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟無舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的願望和求官不得的苦悶心情。
最後兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，進壹步的表現自己的心跡，希望能為國為民壹展抱負。這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；後四句抒情真切，入情入理。
詩人運用高明的技巧，既表達了自己希望引薦入仕的願望，又不見絲毫寒乞相，態度不卑不亢，十分得體。黃鶴樓崔顥譯文從前的仙人已經架著黃鶴飛去，如今這裏只剩下壹座黃鶴樓。
黃鶴這壹去將不再回來，人們只能看見那白雲飄飄蕩蕩。晴空下，漢陽城歷歷在目，那將心中芳草茂盛的地方便是有名的鸚鵡洲。
暮色蒼茫，我的心在哪裏？江面上煙霧迷茫，真使人不勝憂愁。賞析本詩的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來。
前壹句寫仙人子安或費文韋乘鶴登仙的故事，後壹句寫仙人已去，樓閣還在，並因此得名。這兩句有虛有實，前句是虛，後句是實，且以虛寫實。
第三句肯定黃鶴不會再來，樓閣雖有其名，而無其實。第四句表面黃鶴仙人去後，歲月漫長，天上只有白雲獨自悠悠飄蕩，想找黃鶴為伴，自不可得。
這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆，情緒比較低沈。第五、六兩句寫漢陽那邊的樹木清晰可見，鸚鵡洲上的青草十分茂盛。
“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高樓、大江、茂樹、芳草、白雲，全都沐浴在金色的陽光下，壯闊優美，給人以深邃的感覺。最後兩句抒發離鄉去國之感，因此太陽已快落山，江上煙霧籠罩。
於是詩人便發出“鄉關何處是”的慨嘆。請調雖由明朗轉入了低沈，但卻描繪了另壹種背景：樓閣、樹叢、青草，全在夕陽晚照之中；山腳、樓下，壹江煙波。
這些景象雖引起遊子的淡淡哀愁，但對於壹般人來講，卻可以欣賞黃鶴樓的另壹種風貌。總起看來，詩人從黃鶴樓寫起，八句詩幾乎句句不離黃鶴樓。
或寫樓的命名由來，或寫樓的背景，先後給黃鶴樓描繪了兩種風姿又於登臨覽勝之時，抒發吊古懷鄉的思想感情，可以說是“即景生情”之作。送友人李白譯文青山橫臥在外城的北面，清澈的水圍繞著東城。
在此地妳我壹旦分手，就像孤蓬壹樣隨風飄蕩。遊子的心像浮雲壹樣飄忽不定，落日徐徐下山，似乎有所留戀。
揮手告別，從此離開，友人騎的離群的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。賞析首聯點明送別之地。
“橫”、“繞”兩字，寫出了青山白水與城為伴的情狀。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話別。
頷聯是詩人對友人遠行的看法。頷聯從友人和作者兩方面來寫離別之情。
此時友人即將告別遠遊他方，沒有明確的目標和打算，行蹤會如浮雲飄蕩壹般；看到浮雲就能體會遊子的心緒。