出自《馬克思恩格斯全集》第三卷的卷首部分——《關於費爾巴哈的提綱》，原文相關內容如下：
1、七章：因此，費爾巴哈沒有看到，宗教感情本身是社會的產物，而他所分析的抽象的個人，實際上是屬於壹定的社會形式的。
2、八章：全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。
3、九章：直觀的唯物主義，即不是把感性理解為實踐活動的唯物主義，至多也只能做到對單個人和市民社會的直觀。
4、十章：舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人類。
5、十壹章：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
《提綱》的重要意義
《提綱》的重大意義，首先在於它確立了科學的實踐觀，從而為唯物史觀乃至嶄新的科學世界觀——馬克思主義哲學提供了生長點和立足點。實踐的觀點是唯物史觀最基本的、首要的觀點。
正是基於科學的實踐觀點，馬克思在《提綱》中深刻地揭示了社會生活的實踐本質，科學地說明了人的社會性本質，正確地闡述了社會實踐是歷史發展的動力。也正是在科學實踐觀的基礎上，馬克思正確地解決了歷史觀的基本問題，進而闡明了實踐在認識論中的基礎地位和決定性意義。