意思是不經過中書門下，怎麽好意思叫”敕”呢？
出自唐朝劉煒之的名言。
背景是武則天改中書省為“鳳閣”，改門下省為“鸞臺”。在鎮圌壓了徐敬業的反武氏起圌義之後，武後開始實行酷圌吏政治，壹方面殺戮李唐宗室，另壹方面殺戮忠誠於李唐的大臣。加快了篡位步伐。
當時的同鳳閣鸞臺三品劉煒之說：“太後既廢昏立明，安用臨朝稱制！不如返政，以安天下之心。”等於是反對武後亂政。武後就命令當時的肅州刺史王本立（貪圌官，曾為狄仁傑彈劾）審問劉煒之。武後的做法，事實上違反了當時唐朝的司法制度。
劉煒之是宰相，宰相即便有罪，也應該由監察官員彈劾，然後被免職，再然後由司法部門派出官員審問。而武後作為“太後（當時還沒篡唐）”，直接命令壹個地方官審問宰相，這顯然是非法的。
因此，劉煒之就對王本立說了這句名言——不經鳳閣鸞臺，何名為敕。拒絕回答王本立的問題。王本立回報武後，劉煒之被賜死於家。
擴展資料：
劉祎之（631年－687年），字希美，常州晉陵（今江蘇常州）人，唐代宰相。
劉祎之出身於臨淮劉氏，少以文藻知名。唐高宗上元中，遷左史、弘文館直學士，參決政事。同撰《列女傳》、《樂書》等***千余卷，曾壹度坐事放逐。豫王李旦即位，參預其謀，擢中書侍郎、同中書門下三品，賜爵臨淮縣男。
武則天臨朝，倍受信任，官至鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品。後以私議天後返政，並受人誣罪賜死，時年五十七。
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