篇壹兒童寓言故事短篇文字版
齊景公來到已被兼並的原諸侯國紀國視察時，在其京城內發現了壹只金壺，打開壹看，只見裏面藏著壹幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴(zhen)言：“食魚無反，勿乘駑(nu)馬。”
齊景公將丹書握在手中把玩壹陣之後，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的確應當如此。吃魚只應吃壹面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀;出門時應當不騎那種跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠啊。”
晏子在壹旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字說的並不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣;所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀!”
齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又怎麽會亡國呢?”
晏子回答說;“這是有原因的。我聽說，凡是有道的國君，總是將壹些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下***同遵守，同時發動民眾隨時監督;而紀國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投 註到金壺之中，束之高閣，並不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎?”
這個故事說明，有法不實行，便像無法壹樣。壹個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進;壹個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麽再好的國策也只能是壹句空話!
篇二兒童寓言故事短篇文字版
魏國大夫龐恭和魏國太子壹齊作為趙國的人質，定於某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出壹個問題，他說：“如果有壹個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有壹只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊之後追問了壹句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這麽多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以後，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在那裏！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某壹次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量比較來論。眾所周知，壹只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那麽等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，期望君王必須不要輕信人言。”
龐恭走後，壹些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間壹長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不願意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉壹個人。隨聲附和的人壹多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人雲亦雲，被假象所蒙蔽。
篇三兒童寓言故事短篇文字版
古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學習唱歌的時候是拜當時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應該怎樣練音，怎樣唱出節拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學了壹段時間後，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領全部學到手便自以為學會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。
秦青聽到薛譚不打算繼續學習而要告辭回家的意思後，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設著酒為他送行。當飲完臨別酒後，秦青自己卻向著他的學生——薛譚打著節拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚動聽、悲壯激昂的歌聲振動了；那歌聲優美動聽、婉轉宏亮，在天空回蕩，連天上的彩雲也仿佛是被什麽阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。
聽到秦青為他送行唱的歌壹會兒慷慨悲壯，抑揚動聽；壹會兒優美宏亮，婉轉悠揚。薛譚這才意識到自己還沒有學完秦青老師的全部技術，自己唱的歌遠不及老師唱的好，內心感到非常慚愧。於是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續學習深造。從此以後，薛譚壹輩子也不敢再提起回家的事了。
這篇寓言故事告訴人們：學無止境。要想真正學有所成，就不能只滿足於壹知半解，否則便不會有任何成就。
篇四兒童寓言故事短篇文字版
從前，有壹個叫司原氏的人在壹次夜間打獵時，發現了壹只鹿。這只鹿聽到野地裏傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏並不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，於是跟在後面緊緊追趕，並且壹邊追趕壹邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
正在這時，西面來了壹夥追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，於是就跟著喊叫起來。司原氏不知那夥人在喊叫什麽。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，於是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，並且在半路上找了個地方隱蔽起來。那夥人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
過了壹會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有壹頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了壹頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然後帶著這吉祥的野獸回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料來餵養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它壹見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發喜愛它了。
沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細壹看，才發現它原來竟是自己家裏丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家裏。
寓意：遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果壹無所獲。因此，大凡人雲亦雲、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。
篇五兒童寓言故事短篇文字版
有壹個人背著壹把大弓，四處遊歷。他那張弓確實是漂亮，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無用武之地。有人上前好奇地問他說：“為什麽只見妳有弓而沒有箭呢？”那人驕傲地回答說：“我的弓是的弓，可惜還沒有發現可供它使用的箭！”
又有壹個人拿著壹支箭，到處轉悠。他那支箭的確是支好箭，箭頭包著銀，銳利而閃閃發亮，箭尾上帶著漂亮的羽毛。可是這支箭只能壹天到晚提在這個人手中，不能實現它高遠的理想。有人走過去不解地問：“怎麽妳只是手裏拿著壹支箭空轉悠，妳的弓呢？”那人不以為然地笑笑說：“我這支箭太好了，舉世無雙，可惜還沒有見到能發射它的好弓！”
這兩個人的話被後羿（yi）聽見後，後羿立即找到那個有良弓的人，又找到那個有利箭的人，對他們說：“妳們的弓和箭的確都是上好的。可是，妳的箭再好，不用弓發射，這支箭也只能束之高閣或被妳永遠地握在手中。再說妳的弓，再好的弓如果沒有箭，也只能是張空泛無用的弓。”
這兩個人聽了後羿壹番話，似乎有些明白了。於是後羿對他倆說：“來，把妳們的良弓、利箭合在壹起，我來教妳們射箭，妳們再來真正領略壹下妳們的弓和箭好在哪裏吧！”
這個故事告訴我們，有些事情是相互依賴對方而存在，通過對方才能顯示出它本身的光彩來。如果我們看不到事物的相互聯系而片面地強調壹面，那就很難使之發揮出真正的優勢來。
篇六兒童寓言故事短篇文字版
從前，有壹個很窮的村子，由於土地貧瘠，長不出什麽莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什麽法子才能多掙些錢。
村邊有壹條赤水河，環繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪裏，它要流到哪裏去，也不知道它這樣流淌了多少年。村裏有個長著長長白胡子的老頭，是村裏年歲最長的人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的，裏面還有她留下的壹串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了壹粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發大財了。”
村裏有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這壹天，張三、李四、王五約好了，壹同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了壹口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到壹樣硬東西。他心裏壹陣高興，想：這壹定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來壹看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是壹顆螺絲，可是他壹心壹意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。於是他狂喜地舉著螺絲往家跑，壹路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五壹個摸到了蚌殼，壹個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三壹樣，他們都認為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發財了!”其中只有壹個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發財!”於是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。