實詞：實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分壹般能單獨回答問題.實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類.在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵.學習文言實詞，應特別註意它在語法上的三個主要特點：壹是壹詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用.虛詞：沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞.漢語虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，象聲詞虛詞是不能單獨充當句法成分的詞，有連接或附著各類實詞的語法意義.妳指語文還是英語.。
2. 有“何則”為虛詞的文言句子為什麽。多用於自問自答。
《左傳·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”
《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”
《新唐書·沈既濟傳》：“所以黎人重困，杼軸空虛。何則？四方形勢，兵未可去，資費雖廣，不獲已為之。”
宋 曾鞏 《撫州顏魯公祠堂記》：“故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至於勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也歟？”
縣解 《駁法律新聞之論清廷立憲》：“然而使世之誌士論客安其心之壹事，則其關系非尠小也。何則？彼革命家懼憲政之成立，深如 北京 停車場之炸彈，不嘗雲出於彼輩之手耶？”
3. 有關文言文虛詞的名言,要求解釋虛詞和名言身不正，不足以服；言不誠，不足以動。
（明）徐禎稷——自身行為不端正，不足以使人信服；言談不真誠，不足以使人感動；身不用德，而望德於人，亂也，（孔子）——自己對別人沒有恩德，卻希望別人對自己有恩德，這是不可能的；善者不辯，辯者不善。（老子）——善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不是善良的人；山河不足重，重在遇知己（鮑溶）——知己之情比山河還重；人心惡假貴重真（白居易）——人心厭惡虛偽，而貴重真誠；信言不美，美言不信。
（老子）——忠誠的話，不壹定詞藻華麗；悅耳的話，往往不是肺腑之言；學問不厭，好士不倦，是天府也。（荀子）——能勤學苦練，不恥下問，永遠愛惜人材，這樣的人必然收獲很大；壹息尚存，此誌不懈。
（胡居仁）___只要還有壹口氣，就要為實現自己的誌向奮鬥不懈；有智不在年高，無謀空言百歲。（許仲琳）——有智慧的人不在年紀大，沒有謀略就是活到百歲，也沒用。
4. 文言文虛詞例句壹、夫、唯、其 語氣詞“夫”可用於句首，也可用於句尾。
用於句首，表示將要發表議論，引出議論的內容。如果是用在復句的最後壹個分句的句首，則常常表示對上文的結語或推論。
例如： ①夫如是，則能補過者鮮矣。（《晉靈公不君》） ②堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、臯陶這己憂。
夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。（《許行》） ③慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如壹，夫是之謂大吉。
（《荀子?議兵》） 前三例都是引出議論的內容，後壹例是對上文的總結。 “夫”用於句尾，表示感嘆語氣，有進也表示疑問測度語氣，可譯“啊”、“吧”或“嗎”。
例如： ①子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
（《論語?子罕》） ②吾歌，可夫？（《史記?孔子世家》） “唯”（惟、維）作語氣詞，可用於句首或句中。表示引出主語或強調時間，壹般可以不譯出。
例如： ①《周書》曰：“惟命不於常”，有德之謂。（《左傳?成公十六年》） ②袞職有闕，惟仲山甫補之。
（《晉靈公不君》） ③時維九月，序屬三秋。（王勃《滕王閣序》） “唯”用在祈使句中，表示祈求、希望，可譯為“希望”、“請”等。
例如： ①闕秦以利晉，唯君圖之。（《燭之武退秦師》） ②唯天王秉利芳義焉！（《諸稽郢行成於吳》） ③惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。
（《上書諫吳王》） 句中的“唯”（惟、維）往往用來幫助加強判斷，有的可譯為“是”。例如： ①晉楚唯天所授，保患焉！（《左傳?成公十六年》） ②黍稷非聲，明德惟馨。
（《左傳?僖公五年》） ③是惟子厚之室，既固且安。（《柳子厚墓誌銘》） 語氣詞“其”往往用於句首或謂語前，表示多種語氣。
其壹是表示估計、推測。往往用來表示自己的意見不壹定正確，只是壹種推測、估計。
或者表示雖有壹定看法，但為了謙虛或客氣，而使用“其”使自己的意見、看法表述得委婉、曲折些。這種用法的“其”可譯為“大概”、“也許”、“或許”、“恐怕”等。
例如： ①宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”（《晉靈公不君》） ②諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。（《左傳?僖公五年》） ③孟子去齊，三宿而後出晝，猶曰：“王其庶幾召我！”君子之不忍棄其君，如此厚也。
（蘇軾《賈誼論》） 其二是表示反問，相當於“豈”，可譯為“難道”。例如： ①孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？（《諸稽郢行成於吳》） ②楚君之惠，未之敢忘，是以在此；為大夫退，其敢當君乎？（《城濮之哉》） 其三是用於祈使句中，表示勸告、祈使、命令。
這種用法的“其”，仍然是要使勸告、祈使、命令的語氣變得委婉、含蓄些。壹般可以不譯。
例如： ①子其勉也，吾不復見子矣。（《左傳?成公十六年》） ②君幼，諸臣不佞，何以及此？君其戒之！（同上） ④ 及鄭，鄭文公亦不禮焉。
叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉……”（《左傳?僖公二十三年 二、常見的疑問代詞有“誰”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“惡”、“焉”等。
這些疑問代詞有的稱代人，有的稱代事物，有的稱代處年，有的具有兩種或三種稱代作用。“誰”和“孰”主要用於指人，“誰”的用法和現代漢語完全壹樣，只是作賓語時要放在動詞前面。
例如：① 寡人有子，未知其誰立焉？（《左傳?閔公二年》） ② 吾誰欺？欺天乎？（《論事?子罕》） “孰”既可以指人，也可以指事物，主要用於選擇問句中。例如：① 吾子與子路孰賢？（《孟子?公孫醜上》） ② 雖使子厚得所願，為將相於壹時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（《柳子厚墓誌名》） “孰”用來指人時，也有不表選擇的，這就和“誰”的用法相同了。例如：① 王者孰謂？謂文王也。
（《公羊傳?隱公元年》） ② 孰可以代之？（《左傳?襄公三年》） ③ 孰為夫子？（《論語?微子》） “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用於指事物，相當於現代漢語中的“什麽”。“何”使用最廣泛，可以充當賓語、定語、謂語；有時也充當主語、狀語。
義當狀語時相當於“怎麽”、“為什麽”。例如：① 舉以敗國，將何賀焉？（《城濮之戰》） ② 何為紛紛然與百工交易？（《許行》） ③ 是何言也？（《夫子加齊之卿相》） ④ 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《許行》） ⑤ 侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”（《史記?魏公子列傳》） ⑥ 公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴？何賤？”（《左傳?昭公三年》）——公：齊景公；子：指晏嬰。
例①“何”充當動詞謂語的賓語；例②“何”充當介詞的賓語；例③“何”充當定語。這三例中的“何”都可以譯成“什麽”。
例④“何”充當謂語，可譯成“什麽原因”。例⑤“何”充當狀語，可譯為“什麽”。
例⑥“何”充當主語，可譯成“什麽東西”。“何”充當主語的情況比較少見。
“胡”、“曷”、“奚”的使用範圍比“何”小，主要用作狀語，表示“為什麽”、“怎麽”的意思。例如：① 不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？（《詩?魏風?伐檀》） 。
5. 古文中常見的18個虛詞的用法（含例句）（壹）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為"他（他們）"、"它（它們）"。
作賓語或兼語，不作主語。例如： 作《師說》以貽之。
（《師說》，代人，作賓語。） 郕使之然也。
（《勸學》，代物，作兼語。） 闕秦以利晉，惟君圖之。
（《燭之武退秦師》，代指闕秦以利晉這個事件） 四方之士來者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》，代詞，他們） 與坐談，問之客曰。
（《鄒忌諷齊王納諫》，代詞，這件事） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。
如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 二、用作助詞，也分幾種情況： （壹）結構助詞，定語的標誌。
用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。
（《赤壁之戰》） 道之所存，師之所存也。（《師說》） 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
（《滕王閣序》） （二）結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。
如： 古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《遊褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標誌。
用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） 夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》） （四）結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》） 孤之有孔明，猶魚之有水也。
（《隆中對》） 臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》） （五）音節助詞。
用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。
（《赤壁之戰》） 毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》） 君之所知也。
（《燭之武退秦師》） 其 壹、用作代詞，又分幾種情況： （壹）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 思國之安者，必積其德義。
（《諫太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾踐滅吳》，她的。） （二）第三人稱代詞。
壹般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。
（《廉頗藺相如列傳》，"其破壁"作賓語。） 其聞道也固先乎吾。
（《師說》，"其聞道"作主語。） 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》，"其可目"作賓語。） （三）活用為第壹人稱。
可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。
（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。
可譯為"那"、"那個"、"那些"、"那裏"。如： 則或咎其欲出者。
（《遊褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） 入二三裏，得其尤絕者家焉。
（《愚溪詩序》） 蓋其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪詩序》） （五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
如： 於亂石間擇其壹二扣之。（《石鐘山記》） 二、用作副詞。
放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概"、"難道"、"還是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出於此乎？（《師說》，表測度。）
其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》，表反詰。） 汝其勿悲！（《與妻書》，表婉商。）
爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》，表期望。） 念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，難道。）
三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。
例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》，表假設。） 吾其還也。
（《燭之武退秦師》） 而 壹、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
（壹）表示並列關系。壹般不譯，有時可譯為"又"。
如： 蟹六跪而二螯。（《勸學》） 地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
（《滕王閣序》） （二）表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
如： 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） 今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。
（《觸龍說趙太後》） （三）表示承接關系。可譯為"就"、"接著"，或不譯。
如： 余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》） 簡能而任之，擇善而從之。
（《諫太宗十思疏》） （四）表示轉折關系。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） 因人力而敝之，不仁。
（《燭之武退秦。
6. 文言文中虛詞的具體用法文言文虛詞的積累方法有兩個. 壹、總結規律，分類整理 文言文虛詞理解是文言文閱讀中的必考內容.主要考查的對象有：之、其、以、而、於、乃、為、則、然、乎、也、焉等.考查的內容主要是壹詞多義和壹詞多用. 要能夠高效地掌握文言文虛詞的意義和用法，我們首先要抓它們的特點，總結規律，分類整理，化繁蕪為簡單，化零散為集中，化艱難為容易，加強理解和記憶，突破文言文虛詞理解這個難點. 為了便於理解和記憶，我們按照文言文虛詞的作用把它們分為四組.壹是起指代作用的：之其、何、焉、然、斯、安、者、所；二是起連接和組合作用的：以、為、於、因、；三是起關聯作用的：而、則、且、雖、乃、則；四是起加強語氣作用的：也、哉、矣、乎、焉. 下面提供兩種分類整理文言文虛詞的基本思路. 1、以單個虛詞為線索進行歸類整理.（1）收集常用的文言文虛詞.（2）整理它們的各種意義用法.（3）為它的每壹種意義和用法配以經典的例句，以備作資料用.（4）熟讀並且掌握這些虛詞的基本知識. 2、以單篇課文為線索進行比較理解.（1）讀壹個文言文段落，找出裏面可能會考查到的文言文虛詞，嘗試分析並理解其意義和用法.（2）理解這些虛詞的常見用法和意義.（3）集齊含有這些虛詞的其它語句，豐富用例.（4）將這些虛詞的用法歸為壹類，不同的歸為另外壹類或多類.（5）以語段為單位將這些虛詞整理在壹起，以作復習之用. 二、融入語境，判斷用法 其實，常見的文言文虛詞數量有限，每壹個虛詞的意義卻十分豐富多彩.要想把它們全部掌握好，而不至於忘記，完全靠死記硬背肯定不可靠.這就有賴我們掌握並熟練運用壹些可靠有效的方法.下面列舉幾種以供參考： 1、語境推斷法.虛詞大都有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須要結合具體的上下文，利用語境來解詞.如“之”的稱代對象，就必須得聯系具體的上下文才能對它指代的對象進行明確確定. 2、整體關照法.判斷虛詞的意義和用法要有全局意識，許多虛詞的意義並不實在，在句子中主要起語法作用或加強語氣的作用，因此只有依據對全句的分析和理解才能準確地把握住它的意義和用法.如語氣助詞“也、矣、焉、哉”等，在疑問句末就是疑問語氣詞，在感嘆號末就是感嘆語氣詞，它們始終與整個句子“息息相關”. 3、句位分析法.壹些語氣助詞在句中的位置不同，所起的作用也不同.如“也”，在句末就是陳述、疑問、感嘆等語氣助詞；在句中，則壹般起舒緩語氣的作用.如“其”，在句首，壹般是語氣助詞，在句中，動詞後壹般是代詞，名詞後壹般就是語氣副詞. 4、語法分析法.對於壹般用法有規律的虛詞，可以根據語法作用來分析其用法.比如“以”字的用法，就有壹定的規律，“以”的後邊如果是名詞，“以”則為介詞，可譯為“把、拿、將、用、憑、憑借”等；“以”後邊如果是動詞，“以”則可能是連詞，可譯為“來、用來”等，如果單獨支配名詞帶賓語，那它則可能是動詞，當“認為”解了. 5、代入檢驗法.就是將該虛詞放入句子，若結合上下文壹氣讀來感覺語意流暢，那麽便可以說明理解是準確的，反之，則足可以說明妳的理解有問題.。
7. 含或的古文句子(1) （會意.甲骨文字形從囗（象城形），從戈（以戈守之）.表示以戈衛國.本義：國家.用本義時讀 yù）有人，有的——泛指人或事物 .或，有也.——《小爾雅·廣言》 或躍在淵.——《易·乾》 殷其弗或亂正四方.——《書·微子》 或群或友.——《詩·小雅·吉日》 庶或餉之.——《禮記·祭義》 或賜二小人酒.——春秋·左丘明《左傳·昭公二十八年》 或說處殺虎斬蛟.——《世說新語·自新》 或立或臥.——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》 或坐或俯.或笑或哭.或飲或博.（2） 又如：或人（某人.不稱名而暗指的人.有些人）；或時（有時）；或壹，或種（某種）；或日（某日，有壹天） （3） 用作虛詞 或盡粟壹石.——唐· 韓愈《雜說》 君實或見恕.——宋· 王安石《答司馬諫議書》 或異二者之為.——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》 或能免乎.——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 又如：跌下懸崖或峭壁 （4） 表示假設.猶倘若，假使.如：或若（假使，倘或） （5）“或”門：所有輸入為低時，才會有低的輸出.輸入 輸出。
8. 《傷仲永》文中帶有虛詞的句子虛詞
1.矣：了 2.之：的 3.通：通達 4.悟：聰慧 5.受：承受 6.之：它，代通悟 7.天：先天 8.之：它，代天資 9.賢：勝過；超過 10.於：比 11.材：同“才”，才能 12.遠：差距大 13.卒：最終 14.之：語氣助詞，可不譯 15.為：成為 16.則：就是 17.其：他，代仲永 18.於：被 19.者：不譯 20.至：達到 21.彼其：他（彼：他；其：他；同意復合詞） 22.如：像 23.此：這樣 24.其：不譯 25.賢：才智 26.之：它，代後天教育 27.且：尚且 28.今：現在 29.夫：不譯（那些） 30.固：本來 31.得：能夠 32.已：停止 33.耶：表示反問，相當於“嗎”、“呢” 34.明道：宋仁宗（趙禎）的年號（1032-1033） 35.先人：這裏指王安石死去的父親 36.前時之聞：以前的名聲 37.利其然：認為這樣是有有利可圖的 38.賓客其父：用賓客的禮節款待他的父親
來不及整理 按詞語自己看下吧。
9. 高中文言文的虛詞實詞和詞類活用用背嗎文言文占據高考語文閱讀部分的半壁江山，與現代文閱讀平分秋色，隨著二期課改的全面推廣和不斷深入，對文言文的考察力度將會逐步加大.文言文的閱讀較之現代文有壹定難度，也是同學們失分最多的部分，同學之間也容易拉開差距，因此，許多高中同學在文言文復習方面存在困惑.對此，建議大家要熟悉考點.《考試說明》對文言文的考察是這樣表述的：“能解釋常見的文言詞語，識別常見的文言句式，能用現代漢語翻譯文言句子；能默寫壹定數量的文言名篇、名句.”解釋常見文言詞語所謂常見的文言詞語，就是在我們課文中常出現的文言詞語，所謂“解釋常見的文言詞語”，主要是指實詞.現在上海存在H、S、新教材三種版本，但不管哪種版本，傳統經典的篇目總在必選之列，常見的文言實詞就存在於傳統經典的篇目中.所以我們同學壹定要熟透課文，做到遷移，所謂高考試卷中的解釋文言實詞，無非是經典課文中的常見文言實詞搬個家.據統計，常見的文言實詞有以下120個：愛、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、誠、除、辭、次、從、殆、當、道、得、度、非、復、負、蓋、故、固、顧、歸、國、過、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、間、見、解、就、舉、絕、堪、克、類、憐、彌、莫、內、期、奇、遷、請、窮、去、勸、卻、如、若、善、少、涉、勝、識、使、是、適、書、孰、屬、數、率、說、私、素、湯、涕、徒、亡、王、望、惡、微、悉、相、謝、信、興、行、幸、修、徐、許、陽、要、宜、遺、貽、易、陰、右、再、造、知、致、質、治、諸、賊、族、卒、走、左、坐.另外還有常見文言虛詞的用法，也屬於考察範圍.文言虛詞較之實詞比較復雜，靈活多樣，難以區分和把握.常見的文言虛詞有18個，即：之、其、而、則、以、乃、於、者、因、也、乎、焉、與、何、為、若、且、所.識別常見文言句式常見的文言句式有判斷句、被動句、省略句、倒裝句及固定句式等.尤其是倒裝句，包括賓語前置、定語後置、介詞結構後置、狀語後置、主謂倒裝等，考察的機率比較高.同學們可以根據各種句式特點，以課文中的句子為依據進行歸類整理，這樣既熟透了課文（所謂拉網式復習），又識別和掌握了常見的文言句式.用漢語翻譯文言句這實際上是對考生綜合運用文言文能力的考察，既有對實詞的考察，也有對虛詞的考察；既有對詞類活用（名詞活用為動詞、動詞活用為名詞、形容詞活用為動詞、形容詞活用為名詞、使動用法、意動用法等）的考察，又有對文言特殊句式的考察，同時也考察考生運用現代漢語組織語言的能力.翻譯文言句子，壹般要看分數的設置，判斷幾個給分點，壹般壹個給分點是1分，然後判斷哪幾個重點實詞必須解釋出來，該句子含有哪幾個特殊語法現象，必須通過翻譯體現出來，壹定要成竹在胸，不然，心中無數，亂翻壹氣，是沒有多少勝數的.能默寫文言名篇高考壹般是五句中任選其中四句，4分.課內課外兼顧.散文、詩詞兼顧.課內，要註意三種版本交叉背誦的篇目.就目前而言，三種版本交叉背誦的篇目為：《師說》、《飲酒》、《琵琶行》（第二段）、《夢遊天姥吟留別》、《項脊軒誌》（第壹段）、《六國論》.課外，主要還是那些耳熟能詳的名言名句.壹定要註意不能出現多字、漏字、改字的現象，壹定不能出現錯別字，要知道有壹個字錯了，整個1分就沒有了，前功盡棄.文言名篇、名句的默寫，主要是考察我們同學紮實積累的態度.。