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關於友情的古人名言

與朋友交,只取其長,不計其短。

——(唐)李煜

交朋必擇勝己者,講貫切磋,益也。

——(宋)何坦

君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為友。

——(宋)歐陽修

傲慢褻狎,導人為惡者,損友也。

——(宋)朱熹

道義相砥,過失相規,畏友也;緩急可***,死生可托,密友也;甘言如始,遊戲征逐,昵友也;和則相攘,患則相傾,賊友也。

——(明)蘇溶

搏弈之交不終日,飽食之交不終月;勢力之交不終年,惟道義之交可以終身。

——(清)金纓

交淵博友,如讀名書;交風雅友,如讀詩歌;交謹慎友,如讀聖書;交滑稽友,如讀傳奇小說。

——(清)鄒韜

以“淡”字交友,以“聾”字止謗,以“刻”字責己。

——(清)李叔同

古人結交在意氣,今人結交為勢利。

——(明)馮夢龍

萬人叢中壹握手,使我衣袖三年香。

——(清)龔自珍

人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。

——《雁門集》

黃金萬兩容易得,知心壹個也難求。

——《紅樓夢》

甘泉知於口渴時,良友識於患難日。

——書摘

度盡卻波兄弟在,相逢壹笑泯恩仇。

——魯迅

千金難買是朋友,朋友多了春常留。

——歌詞

安危他日終須仗,甘苦來時要***嘗。

——孫中山

本互助博愛之精神,謀團體永久之鞏固。

——孫中山

人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。

——(戰國)孟軻

以勢交者,勢傾則敗;以利交者,利窮則散。以財交者,財盡則絕;以色交者,色落則渝。

——(漢)劉向

交得其道,千裏同好;固於膠漆,堅於金石。

——(三國)譙周

管鮑之和,窮達不移;範張之誼,生死不棄。

——(元)許名奎

朋友邀宴,可以緩往;朋友有難,必須速赴。

——書摘

鏷破不改光,蘭死不改香。始知君子心,交久道益彰。

——(唐)孟郊

好人常直道,不順世間逆。惡人巧諂多,非義茍且得。

——(唐)孟郊

文情不厭新,交情不厭陳。能存先昔友,留示後來人。

——(明)湯顯祖

人若近賢良,比如紙壹張。以紙包蘭麝,因香而得香。

——佚名

人若近邪友,比如壹枝柳。以柳貫魚鰲,因臭而得臭。

——(清)金纓

朋友:同師曰朋,同誌曰友。

——(春秋)左丘明

與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。

——(春秋)孔丘

同類相從,同聲相應,固天理也。

——(戰國)莊周

君子淡似親,小人甘以艷。

——(戰國)莊周

朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。

——(漢)楊雄

古之君子,絕友不出醜語。

——(魏晉)嵇康

君子先擇而後交,小人先交而後擇。故君子寡憂,小人多怨。

——(隋)王通

關於學習的古人名言

關於學習的古人名言(最新篇)

1) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。

2) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。

3) 察己則可以知人,察今則可以知古。

4) 差以毫厘,謬以千裏。

5) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

6) 臣心壹片磁針石,不指南方不肯休。

7) 沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

8) 讀書破萬卷,下筆如有神。

9) 精誠所至,金石為開。

10) 鞠躬盡瘁,死而後已。

11) 捐軀赴國難,視死忽如歸。

12) 老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已。

13) 寧為玉碎,不為瓦全。

14) 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

15) 人之為學,不可自小,又不可自大。

16) 少壯不努力,老大徒傷悲。

17) 盛年不重來,壹日難再晨。

18) 石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。

19) 歲寒,然後知松柏之後雕也。

20) 天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

關於學習的古人名言(精選篇)

1) 吾生也有涯,而知也無涯——莊子

2) 非學無以廣才,非誌無以成學——諸葛亮

3) 玉不啄,不成器;人不學,不知道——《禮記》

4) 業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨——韓愈

5) 學而不思則罔,思而不學則殆——孔子

6) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子

7) 三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子

8) 興於《詩》,立於禮,成於樂——孔子

9) 讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫

10) 讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹

11) 立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修

12) 少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

13) 三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之。—孔子

14) 玉不啄,不成器;人不學,不知道。——《禮記》

15) 時而言,有初中後之分;日而言,有今昨明之稱;身而言,有幼壯艾之期。——劉禹錫

16) 山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時。不見只今汾水上,唯有年年秋雁飛。——李嶠

17) 人壽幾何?逝如朝霜。時無重至,華不再陽。——陸機

18) 皇皇三十載,書劍兩無成。——孟浩然

19) 讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

20) 吾生也有涯,而知也無涯。——莊子

關於學習的古人名言(經典篇)

1) 熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

2) 書到用時方恨少,事非經過不知難——陸遊

3) 問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹

4) 舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾

5) 讀萬卷書,行萬裏路——劉彜

6) 黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲——顏真卿

7) 書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——於謙

8) 書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向

9) 少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

10) 莫等閑,白了少年頭,空悲切——嶽飛

11) 發奮識遍天下字,立誌讀盡人間書——蘇軾

12) 鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書——李苦禪

13) 立誌宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元

14) 非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠——諸葛亮

15) 書癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡

16) 讀書百遍,其義自見——《三國誌》

17) 千裏之行,始於足下——老子

18) 路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原

19) 奇文***欣賞,疑義相如析——陶淵明

20) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹

關於善良的勵誌古人名言大全

關於善良的勵誌古人名言大全

1、大凡善良的人總喜歡把人往好處想,總是把人想得比實際上更好,總愛誇大他們的好處。對於這樣的人來說,以後的幻滅是很難過的,在他們覺得自己負有責任時就更難過了。陀思妥耶夫基

2、功利是壹部機器的目的和檢驗機器價值的根據,而善良只是人的目的和意願。泰戈爾《民族主義》

3、壹善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千裏通明。南北朝蕭綱

4、鋤壹惡,長十善。《宋史。畢士安傳》

5、只有理性才能教導我們認識善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存於理性,但沒有理性,良心就不能得到發展。盧梭

6、出來吧,我的心,帶著妳的愛去與它相會。泰戈爾

7、靈魂最美的音樂是善良!。羅曼羅蘭

8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!劉備

9、善為至寶,壹生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。

10、善惡的區別,在於行為的本身,不在於地位的有無。莎士比亞

11、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時間去做好事。泰戈爾

12、壹言之善,重於千金。晉葛洪

13、養心莫善於寡欲。孟子

14、善之端而止之也。王安石《禮樂論》

15、愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯壹可能的幸福與真理。羅曼羅蘭《托爾斯泰傳》

16、做壹個善良的人,為人類去謀幸福。高爾基

17、如果妳歌頌美,即使妳是在沙漠的中心,也會有聽眾。哈紀伯倫

18、沒有單純、善良和真實,就沒有偉大。列夫。托爾斯泰

19、如果善有原因,它就不再是善。如果善有它的結果,那也不能稱為善,善是超乎因果聯系的東西。列夫托

20、真正有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,絕不矜持。巴爾紮克

21、無伐善,無施勞。孔子《論語公冶長》

22、避免做壞事的最佳方式莫過於做好事,因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。卡萊爾

23、從善如登,從惡如崩。左傳

24、善的源泉是在內心,如果妳挖掘,它將汩汩地湧出。奧勒利烏斯

25、對於我來說,生命的意義在於設身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。愛因斯坦

26、具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。巴爾紮克

27、善不是壹種學問,而是壹種行為。羅曼羅蘭

28、美是善的象征。米蓋爾杜夫海納

29、良心是我們每個人心壯舉的崗哨,它在那裏值勤站崗,監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。毛姆

30、沒有德性的美貌,是轉瞬即逝的;可是因為在妳的美貌之中,有壹顆美好的靈魂,所以妳的美貌是永存的。莎士比亞

31、知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人間理想。黑田鵬信

32、當壹人言行不壹致時,這就完全糟了,這會導向偽善。列寧

33、金錢比起壹分純潔的良心來,又算什麽呢?哈代

34、人格成熟的重要標誌:寬容、忍讓、和善。戴爾卡耐基

35、如果說美貌是推薦信,那麽善良就是信用卡。布爾沃壹利順

36、大量善行可能出於嚴厲,更多的是出於愛,但最多的還是出於清晰的了解和無偏見的公正。歌德

37、良心這玩意兒,它譴責起人來,是夠叫我害怕的,對大人是這樣,對小孩也是這樣。狄更斯《遠大前程》

38、若把黑白和善惡放到壹處,相形之下,彼此才可見得分明。喬叟

39、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭

40、對好人行善,會使他變得更好;對惡人行善,他就會變得更惡。米開朗琪羅

41、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數更大。哈利法克斯

42、在壹切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的。羅素

43、真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以壹些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。狄德羅

44、交善人者道德成,存善心者家裏寧,為善事者子孫興。明方孝孺

45、高尚的人無論走向何處,身邊總有壹個堅強的捍衛者那就是,良心。司各特

46、對於心地善良地人來說,付出代價必須得到報酬這種想法本身就是壹種侮辱。美德不是裝飾品,而是美好心靈的表現形式。紀德

47、質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。莎士比亞

48、但唯有善良的品格,無論對於神或人,都永遠不會成為過分的東西。培根

49、慈悲不是出於勉強,它是像甘露壹樣從天上降下塵世;它不但給幸福於受施的人,也同樣給幸福於施與的人。莎士比亞

50、如果壹切皆善,就壹切皆美。《托爾斯泰作品研究》

51、感人肺腑的人類善良的暖流,能醫治心靈和肉體的創傷。羅佐夫

52、對自然美抱有直接興趣永遠是心地善良的標誌。康德

53、君子莫大乎與人為善孟子

古人名言警句勵誌

1、為善不見其益,如草裏冬瓜,自能暗長;為惡不見其損,如庭前春雪,勢必潛消。《洪應明》

2、少年不識愁滋味,卻道新涼好個秋。《辛棄疾》

3、著意栽花花不發,無心插柳柳成陰。《關漢卿》

4、壹息尚存,此誌不容少懈,可謂遠矣。《朱熹》

5、須知三絕韋編者,不是尋行數墨人。《朱熹》

6、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。《道德經》

7、坤至柔而動也剛,至靜而德方。《易經》

8、仁者雖怨不忘親,雖怒不棄禮。《馮夢龍》

9、致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其復。《道德經》

10、遠水難救近火,遠親不如近鄰。《增廣賢文》

11、龍遊溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。《羅貫中》

12、反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。《道德經》

13、誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語》

14、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望從容,可得乎?《曾國藩》

15、太平本是將軍定,不許將軍見太平。《施耐庵》

16、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。《論語》

17、不在其位,不謀其政。《論語》

18、古之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。《孫子兵法》

19、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。《曾國藩》

20、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。《蘇軾》

21、文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。《嶽飛》

22、回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色。《白居易》

23、不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡:三者可以養德,亦可以遠害。《洪應明》

24、進德修道,要個木石的念頭,若壹有欣羨便趨欲境;濟世經邦,要段雲水的趣味,若壹有貪著便墮危機。《洪應明》

25、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習靜,寡能者可以節勞。《曾國藩》

26、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。《易經》

27、勝利沒有什麽值得炫耀的,炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人,便不能於天下得誌。《道德經》

28、學在壹人之下,用在萬人之上。《增廣賢文》

29、欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?《嶽飛》

30、菩薩、妖精,總是壹念;若論本來,皆屬無有。《吳承恩》

31、學貴有常,又貴日新。日新若異於有常,然有常日新之本也。《曾國藩》

32、不怨天,不尤人。《論語》

33、奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。《白居易》

34、飽諳世味,壹任覆雨翻雲,是慵開眼;會盡人情,隨教呼牛喚馬,只是點頭。《洪應明》

35、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。《詩經》

36、此身放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此心常安在靜中,是非厲害誰能瞞瞇我。《洪應明》

37、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。《易經》

38、丈夫只手把吳鉤,意氣高於百尺樓。壹萬年來誰著史,三千裏外欲封侯。《李鴻章》

39、大學之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。《朱熹》

40、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。《諸葛亮》

41、人窮誌短,馬瘦毛長。《增廣賢文》

42、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。《易經》

43、容人,容天下之人,這樣才能被天下所容。《增廣賢文》

44、天下失道而後德;失德而後仁;失仁而後義;失義而後禮。《道德經》

45、莫等閑,白了少年頭,空悲切!《嶽飛》

46、古人醫在心,心正藥自真。《馮夢龍》

47、何必擇地?何必擇時?但自問立誌之真不真耳!《曾國藩》

48、魚得水逝而相望乎水,鳥乘風飛而不知有風,拾此可超物累,可以樂天機。《洪應明》

49、自見者不明,自是者不彰。《道德經》

50、財來生我易,我去生財難。《增廣賢文》

51、讀書之法無它,惟是篤誌虛心,反復詳玩,為有功耳。《朱熹》

52、繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成壹夢。《張岱》

53、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《佚名》

54、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。《易經》

55、聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。《論語》

56、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。《曾國藩》

57、至樂莫如讀書,至要莫如教子。《增廣賢文》

58、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。《道德經》

59、久視則熟字不識,註視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。《曾國藩》

60、皇帝坐北京,以理統天下。《增廣賢文》

61、仁者必有勇,勇者不必有仁。《論語》

62、誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。《論語》

63、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。《曾國藩》

64、心病還須心藥治,解鈴還需系鈴人。《曹雪芹》

65、人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》

66、壹朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。《曹雪芹》

67、有生者不諱其死,有國者不諱其亡,諱亡者不可以得存,諱死者不可以得生。《馮夢龍》

68、勤儉持家富,謙恭受益多。《增廣賢文》

69、有名而無實,則其名不行;有實而無名,則其實不長。《蘇軾》

70、人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德經》

71、若爭小利,便失大道。《增廣賢文》

72、君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。《孝經》

73、神正其人正,神邪其人奸。《曾國藩》

74、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。《道德經》

75、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。《曾國藩》

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