關於觀察角度的詩句 1. 關於觀察的名言
1、欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
2、細節在於觀察，成功在於積累。——愛默生
3、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
4、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。--《蘭亭序》
6、壹切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
7、觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少壹樣。在這裏，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
9、戴上墨鏡，世界在妳眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
10、要測量壹個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
11、在觀察的領域中，機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。
12、細心觀察產業界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以壹夕倒下的原因。
13、正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
14、不論如何強大的公司，都不能安於現狀，必須隨時機警地留意公司內部和外面大環境的變化。
15、要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧秘的途徑。
16、生活，需要細心觀察，更需要理性思考，從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細觀察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去領悟生活。
18、到生活中去，去觀察，去傾聽，去體驗，去創造，去成長。
2. 三蘇的詩有沒有描寫“從不同角度觀察,結果個不同的詩句”
那就是蘇軾的《題西林壁》了：
題西林壁
宋-蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的壹端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不壹樣：李白通過香爐峰瀑布壹處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發壹種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是壹道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是壹座高聳的山峰。妳再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在妳眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什麽不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裏面，眼界受到局限的緣故啊。
“不識廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山壹座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪壹座不是看山角度不同，山勢互不壹樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！對於壹切事情，如果隱在它的圈子裏面，就會不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是壹句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以後，仿佛自己也聰明了壹些。