中庸太太提起筆來，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句雲：中學為體西學用，不薄今人愛古人。 ——《華蓋集·論辯的魂靈》 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。 ——《而已集·小雜感》 我們目下的當務之急，是：壹要生存，二要溫飽，三要發展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。 ——《華蓋集·忽然想到（六）》 徐炳昶1925年3月16日致魯迅信（摘）： 人類思想裏面，本來有壹種惰性的東西，我們中國人的惰性更深。惰性表現的形式不壹，而最普通的，第壹就是聽天任命，第二就是中庸。聽天任命和中庸的空氣打不破，我國人的思想，永遠沒有進步的希望。 魯迅1925年3月29日回信（摘）： 先生（指徐炳昶）的信上說：惰性表現的形式不壹，而最普通的，第壹就是聽天任命，第二就是中庸。我以為這兩種態度的根柢，怕不可僅以惰性了之，其實乃是卑怯。遇見強者，不敢反抗，便以“中庸”這些話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權力，看見別人奈何他不得，或者有“多數”作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然壹個暴君，做事並不中庸；待到滿口“中庸”時，乃是勢力已失，早非“中庸”不可的時候了。壹到全敗，則又有“命運”來做話柄，縱為奴隸，也處之泰然，但又無往而不合於聖道。
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