此時，別的話題不談，單論寫作，就夠我寫出很多篇文章了。
書接上篇，這篇文章依然談心得體會。
上篇文章的主題是“文貴精，不貴多”。為了論證這壹主題，我腦子裏想到很多短文，比如王維的《使至塞上》。
其實，寫上篇文章的時候，我原本想引用王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩，借用《紅樓夢》裏香菱的話，進行論證“文貴精，不貴多”。
香菱道：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’。想來煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書壹想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處,有口裏說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”
在《香菱學詩》中,曹雪芹把自己的詩歌創作論完全融於故事之中,以香菱學詩的過程為依托,生動表現了詩歌創作由入門到不斷摸索前進的過程,這顯然跟我論述的文章主題不搭，何況關聯性也不強，經過取舍之後，我選擇了蘇東坡的《記承天寺夜遊》和張愛玲的《愛》。
這麽多作品，我為什麽單選了蘇東坡的《承天寺夜遊》和張愛玲的《愛》呢？
因為曾經我跟壹個朋友學寫作，朋友給我出壹篇命題作文《從孔子的有教無類到現代教學的個性化教育》。拿到這個命題後，我不知道該如何下筆，就在網上搜資料。
我看到德國哲學家雅斯貝爾斯說過壹段的話：“教育的本質意味著：壹棵樹搖動另壹棵樹，壹朵雲推動另壹朵雲，壹個靈魂喚醒另壹個靈魂。”這句話非常優美，非常詩意，我就把它放在了文章的開頭，朋友看到後說我生搬硬套，不能因為句子優美詩意，就拿來引用到文章中。
從那以後，我記住了朋友說的這句話，每當遇到好的句子，想要引用到文章中時，就會考慮壹下這句話與文章關聯性大不大。有時候，明明很喜歡壹段話，最後與文章關聯性不大，我也會說服自己，忍痛割愛。畢竟壹篇文章要有主次之分，有總論點，也有分論點，分論點是為總論點服務的，如果分論點壓過了總論點，豈不是本末倒置了嗎？
比如寫記敘文，有人物，有景物，景物是襯托人物而存在的，如果景物的筆墨多，人物反而被景物掩蓋了，這豈不是喧賓奪主了嗎？以故事而言，情節發展有主線，有副線，應該主次分明，如果副線過於突出，沖斷了主線，豈不是主次失調，造成混亂了嗎？
因此，寫好文章要學會刪繁就簡，從浩如煙海的作品中擇優引用。