該遺址位於現代阿富汗北部，位於阿穆河和科克恰之間的壹個小平原上。1961 年，阿富汗國王 *** ·紮赫爾·查赫 (Mohammad Zaher Chach) 在狩獵時在這裏發現了似乎是中亞最美麗的希臘城鎮之壹。三年後，從 1964 年到 1978 年，發掘工作開始由法國人保羅·伯納德 (Paul Bernard) 監督。俄阿戰爭、內戰和 *** 占領迫使發掘工作停止，即使自 2006 年起，法國考古學家可以謹慎行事回到艾哈努姆，該遺址遭到搶劫者的嚴重破壞， *** 和馬蘇德軍隊之間的戰鬥。
今天我們仍然不清楚這個小鎮的名字。有人提出 Ai Khanum 是 Oxus 的亞歷山大港（ Oxus 或多或少是今天的 Amou-Darya）的所在地，但 Claude Rapin 最近表明，托勒密混淆了 Oxus 和 Occhus（他的匯合），因此亞歷山大可能是鐵爾梅茲。該鎮曾壹度被稱為Eucratidia，但Eucratides（公元前 170 年至公元前 138 年）是最後壹位統治它的希臘雙峰王，因此它可能是象征性重建的第二個名字。也許托勒密提到的遺址小鎮奧斯科博拉（Oskobora）可能是他的名字，但不確定。
該鎮長 2 公裏，寬 1.5 公裏，像大多數希臘城鎮壹樣分為上下兩個城市。有壹條主街，公***建築多為希臘風格，但規劃並非嚴格意義上的河馬式。事實上，這座城市展示了很多希臘風格，但也有壹些伊朗的影響。
該鎮有4個主要建設階段：
第壹個在今天幾乎不為人知，因為挖掘工作已經結束。這可能是第壹階段的城市，但可能不是第壹階段的占領。這壹階段可能涵蓋了該鎮的早期階段，即公元前 4 世紀的最後幾十年，知道該鎮可能是由亞歷山大或佩爾迪卡斯的將軍之壹建造的。
第二階段開始於公元前 3 世紀前幾十年的某個地方，可能與安提奧科斯壹世遠征該地區的遊牧民族有關。這是城市發展的第壹個真正階段，在東方希臘化世界的希臘化框架下。
第三階段開始於公元前 170 年左右，當時歐克拉底德斯（Eucratides）可能先是作為將軍，後來又作為國王，將首都設在這裏。宮殿或華麗的體育館等建築就表明了這壹點。
第四階段開始於公元前 145 年左右，當時該鎮落入薩卡入侵者之手。城被毀壞，但薩卡人在此定居最多十年，然後越哲毀城。
發掘的狀態不能讓我們對小鎮有壹個清晰的大致了解，但壹些建築，尤其是第三期的建築，足以說明它。
下城的中心是基尼亞斯的海倫。這是壹座可能供奉城鎮創始人的神社。這只蒼鷺首先（第壹階段）很小，然後添加了壹個 pronaos 和壹個露臺。它由灰色或紅色泥土模制的原磚制成，具有希臘東方風格，以內殿的存在而著稱。這座建築可能從來就不是壹個奢華的建築，它不是目標。上面刻著德爾斐格言的壹部分，壹系列諺語，對公民的生活提供了很多建議。它們是某個 Clearchos 的名言，也許是希臘遊蕩學派哲學家 Soloi 的 Clearchos。
在這只蒼鷺附近發現了壹些寺廟，在鎮外發現了另壹座寺廟。蒼鷺附近有壹座石拱陵墓。向南壹百英尺處有壹座帶有壁龕的寺廟，其中發現了壹個帶有弗裏吉亞女神西貝勒圖片的盤子。在該鎮的這座主要寺廟中，發現了宙斯的巨大腳（從他的涼鞋上的雷聲識別）。通過比較這只腳（人類長度的 3 倍）和寺廟的高度，我們知道它是坐姿雕像的壹部分。現在，印度-希臘國王 Hermaios 的硬幣顯示了壹位神（宙斯風格）登基，頭部周圍有陽光，這是密特拉的典型特征. 兩者之間建立了聯系，很可能在希臘 - 巴克特裏亞統治下，這裏發生了對融合神宙斯 - 密特拉的崇拜。那些寺廟的建築幾乎完全是東方主義的，講臺和露臺的度數為例子。
宮殿是壹座令人印象深刻的建築。它位於市中心，靠近寺廟。它是在第三階段建造的，即使這裏之前可能有什麽東西。宮殿本身是壹個邊長200m的正方形，包含在壹個更大的結構系統中。在他的主要入口有160根10m高的三排柱子。這座宮殿建於東方建築和後亞歷山大建築的典型建築輝煌中，在某些方面類似於大流士在蘇薩的宮殿。在這個寺廟建築群中發現了壹個寶庫，裏面有許多刻有銘文的ostraca（陶器碎片）。
還發現了壹個體育館，裏面有壹尊赫爾墨斯神的雕像，他是商人之神，也是演講者和運動員之神。房間布置在中央法院周圍，就像今天的學校模型壹樣。
這座城市被 12m 高的城墻包圍著，即使在河邊也是如此。該鎮位於戰略要地，靠近壹條穿過奧庫斯河的道路，這是北部遊牧民族與南部希臘-雙峰河王國之間的天然前線。
拋開其他建築物不談，也發現了壹些非常有趣的物體。國庫的ostraca特別關註硬幣，在鎮外發現了很多硬幣。裏面有閣樓標準硬幣，還有印度-希臘硬幣和典型的印度硬幣。這三種硬幣的擁擠顯示了這個小鎮的情況，介於兩個文化區之間。
另壹個例子是壹個豐富的吊墜，由地中海的珊瑚、波斯灣的珍珠、大夏的青金石和緬甸的紅寶石制成。艾哈努姆似乎是壹個國際化的城鎮，由希臘精英統治，但居住著許多當地人、雙峰人和印第安人。文化融合在這裏可能成為現實，希臘-伊朗的神靈、貿易和來自中亞各地的產品。該鎮地理位置優越，位於印度、中國和從阿爾泰山擁有黃金的遊牧民族之間的廣闊貿易路線上，並通過帕提亞帝國進入地中海世界。
在希臘化初期建成後，該鎮壹定是由塞琉古人以及後來的第壹批希臘雙峰國王擴大和裝飾的。即使此時的王都是巴克特拉，這座城市也可能是這片區域的主要城鎮。歐克拉底德斯在粟特成為將軍的時候，很可能在艾哈努姆坐穩了權力，開始了第二個大的點綴階段；當 Eucratides 成為國王時，它繼續進行，建造了在挖掘過程中發現的宮殿。
然而，歐克拉蒂德斯與希臘人、他自己的兒子和北方的遊牧民族進行了許多鬥爭。遊牧的薩卡人在公元前 145 至 138 年間占領了艾哈努姆。他們勉強在城裏安頓下來，其他遊牧民族，越哲人，擊退了他們，最終摧毀了這座城市。
Ai Khanum 是這個希臘遠東地區可能成為希臘城市的完美例子。它完美地展示了希臘風格和東方觀念的結合，產品來自亞洲各地，神靈來自所有鄰近文化。它講述了很多關於文化適應的情況，根據人口的不同，這似乎是雙向的，以創造壹種原始文化。 *** 地，它也是壹個完美的例子，說明了什麽變成了該地區的歷史遺產，以及壹個神學國家的邪惡，因為它了解了它自己的過去。