1狐貍和烏鴉的故事 烏鴉在大樹上做了個窩，大樹底下有個洞，洞裏住著狐貍。
有壹天，烏鴉飛出去給孩子找吃的，她找到了壹片肉。烏鴉叼著肉站在窩邊的樹枝上，心裏很高興。
這時候，狐貍看見了烏鴉嘴裏的肉，很想搶過來。它笑著對烏鴉說：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉不做聲。
狐貍又說：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮！”烏鴉有些開心了。最後，狐貍說：“您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您唱幾句吧！”烏鴉聽了狐貍的話，得意極了，就唱起歌來：“呱…”她剛壹嘴，肉就掉下來了，狐貍叼起肉，美美地吃了壹頓。
狐貍和烏鴉的寓意：這個故事告訴我們，壹定要認準自己的位置，不要盲目相信。 2小蝌蚪找媽媽的故事 壹群可愛的小蝌蚪出世了，青蛙媽媽卻出了遠門。
小蝌蚪們長得很可愛：大腦袋、黑身子、長尾巴。壹天，它們看到鴨媽媽和小鴨們快樂地遊玩，非常羨慕。
它們說：“鴨媽媽，您知道我們的媽媽在哪嗎？”鴨媽媽說：“妳們的媽媽長著大眼鏡、寬嘴巴，妳們去找找看吧！”小蝌蚪們遊啊遊啊，看見了壹只魚，它有大大的眼睛。“媽媽，媽媽！”小蝌蚪們開心地叫起來。
魚連連擺頭，說：“我不是妳們的媽媽，妳們的媽媽有四條腿！”小蝌蚪們繼續遊，看見烏龜有四條腿，又大叫“媽媽！”烏龜連連擺頭，說：“我不是妳們的媽媽，妳們的媽媽是白肚皮！”小蝌蚪找媽媽的故事：小蝌蚪們繼續遊，看見了壹只白鵝，它有白白的肚皮。“媽媽，媽媽！”小蝌蚪們開心地叫起來。
白鵝連連擺頭，說：“我不是妳們的媽媽，妳們的媽媽穿著綠衣服。”“它走起路來壹蹦壹跳，唱起歌來呱呱叫呢！”白鵝接著說。
小蝌蚪們繼續遊，看到了壹只青蛙，坐在荷葉上“呱呱”唱歌。小蝌蚪們遊過去小聲說：“請問，您看見我們的媽媽了嗎？”“她有大大的眼鏡，寬寬的嘴巴，四條腿走路蹦蹦跳跳，白白肚皮綠衣裳…….” 青蛙沒等小蝌蚪說完，就“呱呱”叫起來：“我就是妳們的媽媽呀！”小蝌蚪們開心地撲進媽媽的懷裏，笑了。
小蝌蚪找媽媽的故事啟示：這個故事告訴我們，每個動物都有自己的不同特征。 3小貓釣魚的故事 壹天早上，貓媽媽帶著貓寶寶到小河邊去釣魚。
他們剛坐下，壹只蜻蜓飛來了，貓寶寶丟下魚竿高興地跑去捉。可是，貓寶寶捉了半天也沒有捉著，只好空著手又回到河邊釣魚。
壹會兒，壹只花蝴蝶飛來了，貓寶寶又丟下魚竿高興地跑去抓。 可是，貓寶寶抓了半天也沒有抓到，只好空著手又回到河邊。
這時，貓寶寶看到貓媽媽已經釣了好多條大魚了。 “真氣人，我怎麽壹條魚也釣不著呢？”貓寶寶說。
貓媽媽說：“釣魚要專心，妳壹會捉蜻蜓，壹會捉蝴蝶，怎麽能釣著魚呢？”貓寶寶聽了貓媽媽的話，壹心壹意地釣魚，果然釣到了大魚。 小貓釣魚的故事啟示：這個故事告訴小朋友，無論做什麽事情，都要專心致誌。
2. 人教版小學古文故事的相關成語1.望梅止渴有壹年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上壹絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”
他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。
腦筋壹轉，法來了，他壹夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們壹聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。故事出自《世說新語·假譎》。
成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。2.退避三舍春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦，重耳來到楚國。
楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。壹天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。
忽然楚王問重耳：“妳若有壹天回晉國當上國君，該怎麽報答我呢？”重耳略壹思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麽說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有壹天，晉楚國之間發生戰爭，我壹定命令軍隊先退避三舍（壹舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。
楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
3.洛陽紙貴晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有壹天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”
說著，臉上流露出失望的神色。這壹切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。
於是，暗暗下定決心，壹定要刻苦學習。日復壹日，年復壹年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為壹位學識淵博的人，文章也寫得非常好。
他用壹年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。
為了在內容、結構、語言諸方面都達到壹定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。
由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，壹時間全城紙價大幅度上升。故事出自《晉書·文苑·左思傳》。
成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進。4.草木皆兵東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春壹帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上壹草壹木都像晉軍的士兵壹樣。
苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麽強大的敵人啊！怎麽能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。
這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出壹點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令壹下，秦軍如潮水壹般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑。
3. 小學生必背文言文有哪些1《曹沖稱象》曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。
時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。”
太祖悅，即施行焉。2《田忌賽馬》忌數與齊諸公子馳逐重射。
孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”
田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”
既馳三輩畢，而田忌壹不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。
威王問兵法，遂以為師。3《晏子使楚》晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。
今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。
其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”4《當機立斷》澠池道中，有車載瓦甕，塞於路。
屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅群隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。
有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：“車中甕值幾錢？”答曰：“七八千。”頗遂開囊取縑，立償之。
命僮仆登車，斷其結絡，悉推甕於崖下。須臾，車輕得進，群噪而前。
5《包拯斷牛》包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評事，出知建昌縣。
以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。
後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，裏中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。
有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。
“尋復有來告私殺牛者，拯曰：”何為割牛知而又告之。”盜驚服。
6《刻舟求劍》楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？7《鄭人買履》鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 鷸蚌相爭 蚌方出曝，而鷸啄其肉。
蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”
蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而並擒之。
8《濫竽充數》齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數百人。
宣王死，湣王立，好壹壹聽之，處士逃。9《畫蛇添足》楚有祠者，賜其舍人卮酒。
舍人相謂曰：“數人飲之不足，壹人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，壹人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
10《蝴蝶與大鵬》莊子，名周，是戰國時代宋國人，曾做過漆園這個地方的小官——漆園吏。莊子是中國古代最會講故事的人，他的語言如大海，汪洋無際；似江河，浩浩湯湯。
莊子的想象力更是驚人，壹會兒夢到自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞；壹會兒幻化為大鵬，背負青天，直上九萬裏，做逍遙遊！ 他寫的文章結成了壹本書，書名就叫《莊子》，後世將他與老子並稱為“老莊”。千百年來，許多文學家、詩人，都受到了莊子的影響。
尤其是李白，最喜歡莊子筆下的大鵬，說自己是“大鵬飛兮振八裔”！11《莊周夢蝶》昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
12《濠上之辯》莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。”莊子曰：“請循其本。
子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
13《望洋興嘆》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。
於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆！14《莊子行於山中》 莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。
問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”
夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。
豎子請曰：“其壹能鳴，其壹不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。” 明日，弟子問於莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。
先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。”15《報任少卿書》 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非。
4. 小學文言文大全文言文 畫蛇添足 楚有祠者，賜其舍人卮酒。
舍人相謂曰：“數人飲之不足，壹人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，壹人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。 為蛇足者，終亡其酒。
註釋 1.祠（cí）：祭祀。周代貴族壹年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官員。 2.舍人：門客，手下辦事的人。
3.卮（zhī）：古代的壹種盛酒器，類似壺。 4.相謂：互相商議。
5.請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。
為蛇：畫蛇（畫的結果）。 6.引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。
引：拿，舉。 7.蛇固無足：蛇本來就沒有腳。
固：本來，原來。 8.子：對人的尊稱，您；妳。
9.安能：怎麽能；哪能。 10.為：給；替 11.遂：於是；就。
12.賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。 13.為之足：給它畫上腳。
足（此句中的足）：畫腳。 14.終：最終、最後。
15.引：拿起。 16.且：準備。
17.成：完成。 18.余：剩余。
19.足：腳。 足：畫腳 20.亡：丟失，失去。
21.為：給，替。 22.乃左手持卮：卻，表示轉折 23.奪其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂飲其酒：那，指示代詞 25.終亡其酒：那，指示代詞 26、謂：對。
說。
譯文 古代楚國有個人祭過祖宗以後，把壹壺酒賞給來幫忙祭祀的門客壹壺酒。門客們互相商量說：“大家壹起喝這壺酒不足夠，壹個人喝它還有剩余。
要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。” 壹個人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳。”
他還沒有（把腳）完成，另壹個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，妳怎麽能給它畫腳呢？”話剛說完，就把那壺酒喝完了。 那個給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。
分析點評 這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結果不成為蛇。後遂用畫蛇添足，比喻節外生枝，告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。
不論對國家、人民或自己，都具有安全性。這個故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓，值得我們記取。
不要因為小小的錯誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。
"，真是可惜！ 揭示道理 1：做事不可多此壹舉了，否則有時還會失去壹些東西，得不償失，弄巧成拙。 2：無論做什麽事情都要尊重客觀事實，實事求是。
3：這篇寓言告訴人們，凡做壹件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意誌，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
掩耳盜鈴 範氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負而走，則鐘大不可負③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽⑥掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖（7）也！註釋 （1）範氏之亡也：範氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗後，逃在齊國。 亡，逃亡。
（2）鐘：古代的打擊樂器。 （3）則：但是 （4）負：用背馱東西。
（5）錘（chuí）：槌子或棒子。 （6）況（huàng）然：形容鐘聲。
（7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒謬。
（8）惡（e）：害怕。 譯文 範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了壹口鐘，想要背著它逃跑。
但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了壹下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
寓意 鐘的響聲是客觀存在的，不管妳掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意誌為轉移。
有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”壹樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。嫦娥奔月 羿請不死之藥於西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身於月，是為蟾蜍，而為月精。
舊言月中有桂，有蟾蜍.故異書言：月桂高五百丈，下有壹人.常斫之，樹創隨和.人姓吳，名剛，西河人，學仙有過，摘令伐木。註釋 斫：zhuo，大鋤；引申為用刀、斧等砍 翻譯 羿從西王母處請來不死之藥，後羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮 嫦娥於是就住在月宮之中，變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。
因此有壹本記錄異事的書上說：”月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個人不停的砍砍，可是樹被砍開之後馬上就愈合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學仙道的時候犯了過錯，就罰他砍伐桂樹。刻舟求劍 楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節選自《呂氏春秋·察今》 註釋 1.涉--渡，由後文的“舟”得。
5. 人教版語文文言文故事所有知識點,要全的我這裏有壹些，但不是很完全1，《得道多助，失道寡助》 孟子 本文借論述戰爭中進攻與防禦的失利，深入論證“施行仁政”的必要性，“人心向背”是決定戰爭勝負的根本條件。
2，《曹劌論戰》 《左傳》 通過曹劌與魯莊公有關齊魯長勺之戰問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中應采取正確的戰略戰術原則，即“政治上取信於民，軍事上後發制人”。 3，《出師表》 諸葛亮 全文主旨是使後主劉禪認識到必須“親賢遠佞”，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。
4，《生於憂患，死於安樂》 孟子 本文說理從壹般到個別，講的是造就人才和治理國家的問題，提出了“生於憂患，死於安樂”的主張。 1，《三峽》 酈道元 通過對三峽四季美景的描繪，表達了作者對山水風光的熱愛，寄予了對勞動人民的同情。
2，《與朱元思書》 吳均 通過對富春江美景的描繪，表達了作者對山水風光的熱愛，也隱含著作者消極遁世的思想。 3，《桃花源記》 陶淵明 本文虛構了壹個與黑暗社會現實相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，表達了廣大人民的意願。
4，《嶽陽樓記》 範仲淹 本文借助對洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發的感情的描寫，發表議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。 5，《醉翁亭記》 歐陽修 文章通過描寫滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓壹起遊樂的情景，展現出壹幅“官民同樂”的圖畫，委婉含蓄的表達了作者借遊山水來排遣苦悶的特殊心理。
6，《記承天寺夜遊》 蘇軾 作者借月夜賞景，抒發了“不為世俗所累，閑適恬淡”的思想感情。 1，《陋室銘》 劉禹錫 本文借對陋室的描寫，表達了作者“高潔傲岸的節操和安貧樂道”的生活情趣。
或表達了作者“不慕名利，不與權貴同流合汙”的品德和精神追求。 2，《愛蓮說》 周敦頤 本文借助蓮的形象的描寫，表現了作者“不慕名利，潔身自好”的生活態度，批判了當時“趨炎附勢，追逐富貴”的惡濁世風。
3，《五柳先生傳》 陶淵明 文章托五柳先生為名寫自傳，從思想性格，愛好，生活狀況等方面塑造了壹個獨立與世俗之外的隱士形象，贊揚了他“不慕榮利，安貧樂道”的精神。 2，《送東陽馬生序》 宋濂 作者以自己當年求學的經歷，熱情鼓勵馬君則要刻苦讀書，意在說明：“業精德成的關鍵在於勤奮專心”。
3，《魚，我所欲也》 孟子 孟子借魚和熊掌的比喻，闡明人生在世，無論在什麽情況下，都應該“舍生取義”，那些不辨禮義而貪求富貴的行為，則是可恥的。 3，《論語》六則 孔子的這六則言論分別選自《論語》的《學而》、《為政》、《公冶長》、《述而》等篇，主要是談學習和個人修養的。
6. 200字語文小故事人去笑還在
——壹則妙趣橫生的相聲謎
馬三立先生已經故去，在懷念他為人們留下的美好回憶時，總忘記不了用自己的特殊方式紀念他。
河北謎家扈進標曾編過這樣壹則馬三立先生的相聲小段《找糖塊》的“相聲謎”，不妨說來聽聽：
這曾是馬三立先生講到這樣壹個故事——
電影院中，電影開場了，影院內壹團漆黑。壹位老人彎著腰直往腳底下摸，鄰座問他摸什麽？他說：“找糖塊。”眾人皆不耐煩地勸他甭找了，即便找到太臟也不能吃了。
“不行！我的牙在上面呢。”老人急得喊了起來：“誰的腳上粘住了我的牙？”
可以以老人所喊“誰的腳上粘住了我的牙？”猜出壹句四字成語。
謎底真的好可笑，是“何足掛齒”。有趣吧？
壹只破水桶的啟示
壹位農夫有兩只水桶，他每天就用壹根扁擔挑著兩只水桶去河邊汲水。
兩只水桶中有壹只有壹道裂縫，因此每次到家時這只水桶總是會漏得只剩下半桶水，而另壹只桶卻總是滿滿的。就這樣，兩年以來，日復壹日，農夫天天只能從河裏擔回家壹桶半水。
完整無缺的桶很為自己的完美無缺得意非凡，而有裂縫的桶自然為自己的缺陷和不能勝任工作而羞愧。經過兩年的失敗之後，壹天在河邊，有裂縫的桶終於鼓起勇氣向主人開了口：「我覺得很慚愧，因為我這邊有裂縫，壹路上漏水，只能擔半桶水到家。」
農夫回答它說：「妳註意到了嗎？在妳那壹側的路沿上開滿了花，而另外的壹側卻沒有花？我從壹開始就知道妳有漏，於是在妳的那壹側的路沿撒了花籽。我們每天擔水回家的路上，妳就給它們澆水。兩年了，我經常從這路邊采摘鮮花來裝扮我的餐桌。如果不是因為妳的所謂的缺陷，我怎麽會有美麗的鮮花裝扮我的家呢？」
我們每個人都好比那只有裂縫的桶，各自都具有這樣或那樣的不足和缺點。倘若我們懷著壹顆包容的心，懂得發現對方的長處，並且能夠揚長避短，我們的生活壹定會變得更加輕松愉快和豐富多彩。