傳說先秦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音，伯牙所念，鐘子期必得之。壹日，琴師伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會琴曲之深意。伯牙鼓琴而誌在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”。少頃，伯牙鼓琴而誌在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。”伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”遂與鐘子期結為知己。子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。
運用示範
壹、高山流水知音少
茫茫人海，知音難尋。俗話說，有緣千裏來相會，無緣對面不相識。然而，有緣未必心相知。而能夠在擁擠的人群中邂逅知音，能夠在高山密林中覓得知音，實在是人生壹大幸事。幸甚哉，得遇知音！
二、千金難覓是知音
不必說“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必說高山流水、人散琴碎的失友之痛，更不必說荊軻為報燕太子丹知遇之恩而慷慨赴死的離歌……知音，似乎是人心底最真切的呼喚。
壹個人倘若沒有知音，壹輩子就只能生活在寂寞中。沒有知音相伴，納蘭性德只能獨自在郁郁中聽落花之音；沒有知音相隨，凡高的世界將會壹片灰暗，金黃的麥田裏，只有他壹個人獨自等待。
三、知音可遇而不可求
東坡曾經高歌，高處不勝寒。然而，高處不勝人心寒。人情淡漠，或許只有在知己面前，我們才能放松身心，才能感受到壹絲溫暖吧？可我們能從哪裏覓得知己呢？難道要去效仿琴師伯牙，去荒郊野外彈琴，來覓得自己的“鐘子期”嗎？
只可惜，青山不再，這世間已無樵夫，我們如何尋得到子期呢？而我們自己，又哪裏當得了現代的俞伯牙呢？還是今朝有酒今朝醉吧。至於知音，借用徐誌摩的壹句話：得之我幸，不得我命。
適用話題知音難覓，知己難求，珍惜友誼，友情花開，人生價值，溝通等。