意思是：三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑。
原文：子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩(。”
出處：春秋時期孔子的《論語·為政》?
翻譯：孔子說：“我十五歲立誌於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”
三十而立，立身立業立家。總的來說，三十歲的人，可以壹個人獨立承擔自己的責任，獨立面對生活中的壹切。無論是自身，還是事業抑或家庭都應該負起責了。
立身要立品格與修養，立身要立獨立與堅強，立身要立道德與涵養；立業顧名思義就是要確立事業，是有壹技之長，是有謀生之能；立家則是指有自己的家庭，家是心靈的港灣，家是靈魂的歸宿，從某種意義上講，成家也是社會責任的壹種表現。
四十而不惑，不疑惑，不懷疑。人過四十，對人生便沒有了疑惑。歷過時間冷暖，感受歲月無情，從從四十年，彈指壹揮間，有過疑惑、仿徨、振奮、欣喜之後，是沈思，是恍然大悟，是理智和清醒。
對外，明白了社會，對己明白了責任。明白了人之於社會知識群體中的壹份子，有規則要遵守，有關系要處理；明白了自己對於家庭對於家人的意義，明白了在家庭中自己需要負起的責任，報效社會的責任，孝敬父母的責任，敬愛愛人的責任，教育子女的責任。
擴展資料：
在本章裏，孔子自述了他學習和修養的過程。這壹過程，是壹個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。
就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；四十歲到六十歲是安身立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為壹的階段。在這個階段中，道德修養達到了較高的境界。
《為政篇》主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進壹步闡述。
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