商聖範蠡的人生
範蠡（前536—前448）字少伯，楚國宛（今河南南陽）人。
他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略。年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精……（這是宇宙全才的節奏！）
按理說此等傑出人才應當受到重用才對，但是啊，當時楚國政治相當亂，小範沒有當官的親戚，想進楚國政治圈沒戲啊。於是，跟文種兩人商量，壹拍即合，走妳，去了越國。（壹遷）
越國這邊情況是：越王勾踐剛剛完成“臥薪嘗膽”，從吳國回來不久，正在計劃著復仇。
二十多年後，越國興起，勾踐卷土重來，壹舉滅了吳國。範蠡知道勾踐這人是“可患難不可同享樂”的，於是激流勇退，化名鴟夷子皮，穿著飄飄壹襲白衣，帶著美女西施，泛舟於五湖之中，遊山玩水去了。這個有點傳說的成分啊。實際是去了齊國。（二遷）
到了齊國，父子盡力耕作，致產數十萬。齊人聞其賢，使為相。範蠡辭去相職，定居於陶，也就是今天定陶附近，經商致富，積資巨萬，人稱“陶朱公”。（三遷）
司馬遷《史記》說“範蠡三遷，皆有榮名”。
世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”
後人遂尊稱陶朱公—範蠡為“商聖”，並根據陶朱公的經商思想，將其加工整理成《陶朱公經商十八法》、《陶朱公商訓》、《陶朱致富十二戒》、《陶朱五字商訓》、《陶朱公經商三謀三略》等，總稱《陶朱公商經》，被中國商人奉為經商理財之寶典，而對於為人處事，也益處良多。
生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。
接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。
帳目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。
出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。
期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。
用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。
賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。
貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。
錢帳要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊竇生。
主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。
工作要細心，切勿粗糟，粗糟則出劣品。
說話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
能識人。知人善惡，賬目不負。
能接納。禮文相待，交往者眾。
能安業。厭故喜新，商賈大病。
能整頓。貨物整齊，奪人心目。
能敏捷。猶豫不決，終歸無成。
能討賬。勤謹不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有賴。
能辯論。生財有道，闡發愚蒙。
能辦貨。置貨不苛，蝕本便經。
能知機。售貯隨時，可稱名哲。
能倡率。躬行必律，親感自生。
能運數。多寡寬緊，酌中而行。
勿鄙陋，勿虛華，勿優柔，勿強辨，
勿懶惰，勿固執，勿輕出，勿貪賒，
勿爭趣，勿薄育，勿昧時，勿癡賃。
經商，“天，地，人，神，鬼”五行。
天：為先天之智，經商之本；
地：為後天修為，靠誠信立身；
人：為仁義，懂取舍，講究君子愛才，取之有道；
神：為勇強，遇事果敢，敢闖敢幹；
鬼：為心機，手法活絡，能翻手為雲，覆手為雨。
《陶朱公經商三謀三略》
人謀：用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。待人忌躁，暴躁交易少。處事宜靜，浮躁誤事多。言行宜和，和氣能生財。做事宜勤，懶惰百事廢。
事謀：用度宜儉，奢華財源敗。做工宜精，粗糙出劣品。貨期要準，馬虎失信用。交易要速，拖延失良機。進貨要嚴，濫入貨價減。出納要謹，潦草差錯多。
物謀：優劣要清，混淆耗損大。存物要整，散漫難查點。價格要明，含糊多爭執。賒欠要審，濫出虧血本。帳目要清，糊塗弊端生。查帳要勤，懈怠滯本金。
積著之理，務完物，審貴賤，無息幣。
“三略”是聚財的原理，歸納為三點：務完物，審貴賤，無息幣。意思是說，貨物的品質要完美，要註意價格變化規律，莫要使貨幣停止流動。
務完物是《貨略》的核心
“以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。”
審貴賤是《價略》的核心
價格問題頗為復雜，範蠡主要強調：“論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”範蠡說的價格原理，就是貨物供求關系的有余與不足；他指出了價格變化中物極必反的規律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是範蠡經營商業的名言。
《市略》講資本金營運策略。
範蠡的“無息幣”就是說貨物、資金都要不停地循環，運轉。他說，如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。
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