連呂布都罵得那麽慘，馮導更慘。歐陽修寫《新五代史》，說：《傳》:禮義廉恥，國之四維；四維不開，則國亡。不錯，管理學生的能力會說話！義，待人接物之大道；羞恥是人們的壹個偉大節日。封面不便宜，就什麽都拿；如果妳不感到羞恥，妳會做任何事情。而人若如此，則墮落滅亡，無所不用其極。如果他們是大臣，什麽都幹，天下就不會亂，國家就不會亡！讀馮導《長樂老敘》，我以他的自述為榮，可以說他毫無廉恥，所以世界各國都能知道。說壹個書生沒有羞恥感，還不如殺了他。但是，我們這樣評價他似乎有點片面。壹朝天子壹朝臣，無論是書上還是電視劇裏，我們都見過太多新皇帝登基後總是要搞壹次大清洗。但馮導總是逃脫，總是受到下壹任君主的禮遇。這其中，有太多可以說的東西。
老教師南曾評價馮道師說：“我讀了歷史之後，從我的生活經驗中學習。我覺得這個人太奇怪了。”這個人能在和平時期的政治風暴中屹立不倒，也就不足為奇了。但是，在如此巨變的八十年裏，他能壹直失敗，真的不是壹個簡單的人。第壹，妳可以想見見這個人，至少做到不貪汙，這樣人家就沒法攻擊他了；而性格和行為的其他方面必須完美，這樣才無可挑剔。
馮道有三不欺：願者不欺地，他人在中，天在上，三不欺。這麽便宜，這麽貴，這麽長，這麽舊。從事實來看，他確實踐行了自己的名言。馮導勤勞樸實。晉國和梁在黃河上打仗時，馮導住在軍隊裏，住在茅草棚裏，不方便搭床和席子，就睡在壹捆捆柴火上。當我把薪水花在我的追隨者和仆人身上，和他們吃同樣的食物時，我感到非常舒服。兵士們把美女搶走送給他，但又不能轉走，就另找房間保管，找到她父母後再送回來。父親去世後，他住在京城老家的時候，發生了壹場大饑荒。他花光了所有的錢來幫助村民，但他住在壹間小屋裏，自己耕田、扛柴。有些人的田地荒蕪了，卻無力耕種。他晚上悄悄地去培育它們。主人得知後，上門道歉，但又覺得沒什麽值得別人感謝的。
面對君主，他依然有壹顆赤誠的心。後唐天成、長興年間，年年豐收，中原無大事發生。但是，馮導警告明宗說：我在河東當書記的時候，有壹次去中山辦事。過井陘天險的時候，我怕馬出錯，小心翼翼地牽著韁繩。到了平地，以為沒什麽好擔心的，突然從馬上摔下來受傷了。因為體貼而在危險的地方安全，因為放松警惕而在和平的環境中，這是人之常情。
妳對他了解得越多，妳就越能理解他治理世界的宏觀哲學。他可以在這個動蕩不安的亂世裏完全免疫，他無法逃離這個世界。他也可以壹心壹意只輔佐壹個君主，榮辱與***，但他選擇了最艱難、最與眾不同的道路。君主制和繁榮不是他的目標。他只是希望天下人能在亂世過得更好。怎麽能用區區壹個奸臣來概括他的壹生？