他就是我國近代著名造船專家、小提琴制造家和小提琴演奏家——司徒夢巖。司徒夢巖將粵曲的旋律移植到小提琴上來演奏，將西方的小提琴當作演奏粵樂的工具，在演奏技巧及風格上，“無論是走指運弓的技巧，還是旖旎的南國樂風，完全是粵式的”，使得小提琴完全進入中國傳統音樂文化的母體中，擔當起了“民族樂器”的角色，形成了獨特的文化特點，音樂史上稱之為“司徒夢巖模式”。司徒夢巖全家1947年在上海舉辦司徒氏家庭音樂會後的合影。“司徒夢巖是我國第壹位萬噸巨輪的設計者和我國第壹位小提琴制造家和演奏家。”司徒亮說，司徒夢巖壹家從其父輩起就外出經商，與故裏聯系不多，開平司徒氏加強了與海內外開平司徒氏族人的聯絡，與司徒夢巖的小女兒司徒誌文建立了緊密聯系，1月8日，開平司徒氏將舉行壹次盛大的海內外司徒氏聯誼會，司徒誌文已確定前來參加。司徒夢巖的父親家境貧寒，很小就跟人到香港的商鋪裏當學徒，還自學了珠算和英語，慢慢學會了做生意。到了光緒年間，他看到北方缺糖，就跟人合夥從廣東運糖到北方去賣，生意越做越大，在香港、上海和東北等地開了好多家分號，成了當時有名的糖業富商，生意最好時，遼寧營口市整條街都是他的鋪面。司徒夢巖是光緒14年（1888年）在上海出生的。司徒夢巖18歲，那時晚清政府實施改革，廢科舉、興學堂，全國興起海外留學熱，他父親就自費把他送到美國去留學，進入波士頓留學生預備班，學習語言和機械專業。司徒夢巖收到父親從國內寄來的2塊大洋和壹封信，父親在信中告訴他，因為運糖船在海上失事損失慘重，生意陷入困境，已無法再供他留學，這2大洋是給他回國的路費，如果他不回國，以後就沒法再寄錢給他了。後來司徒夢巖還了解到，當時生意破產的父親為了養家糊口，不得不跑到親家周先生在營口的鋪子裏去當夥計。司徒夢巖看著父親的來信呆住了。在接到這封信之前，他還是壹位衣食不愁，率性奔放的富家公子。但從接到信的這壹刻起，他明白自己人生的另壹段路開始了。他是懷著實業救國的理想來美國留學的，回去就意味著前功盡棄，他實在於心不甘。司徒夢巖壹口應承，教宋美齡拉小提琴的家教費，就成了他勤工儉學掙來的第壹筆費用。司徒夢巖勤工儉學時除了給宋美齡當過家教外，還到報館裏做過沖印照片的工作，幫農場主摘過蘋果，甚至給警察局當過線人，順著煙囪爬進屋子偷聽別人說話。最有趣的是替教會在火車上布道，據說先講的是基督教教義，最後講著講著就講起了中國的孔孟之道，大受美國人歡迎。司徒夢巖在半工半讀中考進了麻省理工學院機械專業，時間在1938年。壹天，他和同學去波士頓遠郊的鎮上應聘。兩人坐火車到了目的地，才知招聘已經結束，就在街頭閑逛，等待晚上回去的火車。在街頭，他們看見壹個數學比賽的廣告，日期正是當天。司徒夢巖說，反正不要報名費，不如去參加比賽，權當是歇歇腳，於是壹齊進了考場。司徒夢巖做夢也沒想到，壹周後他收到了獲獎通知，他得了波士頓數學比賽第壹名。數學競賽冠軍不但有證書還有獎金，司徒夢巖好不開心。司徒夢巖對公使述說了自己家道中落，不得不半工半讀的窘境。伍廷芳拍案而起說，朝廷怎能坐視妳這樣的人才身陷窘境，如果還有公費留學的名額馬上就給妳。司徒夢巖立即從機械專業轉到了造船專業，他從此成了清朝公費赴美留學生。由於此後清政府再未公派過留學生，而且很快發生辛亥革命，他實際上成了清朝最後壹名公派留學生。司徒夢巖從小就愛好音樂，尤其喜歡“廣東音樂”，會演奏多種民族樂器。在麻省理工雖然學的是造船專業，但對音樂的興趣壹點沒有減退，時常到新英格蘭學院旁聽音樂課程。司徒夢巖隨新英格蘭學院教授、奧地利小提琴家尤根·格魯恩貝格學習小提琴。當時格魯恩貝格已是名師，不收私人學生，但當他聽到司徒夢巖拉琴後，被那良好的功底和超常的樂感所吸引，就想破格錄取他作入室弟子，司徒夢巖苦笑著說能成為大師的弟子本是壹生大幸，可惜自己交不起學費啊。格魯恩貝格壹聽哈哈大笑說，只要妳每周上課之前，為我打掃教室，就算交學費了。司徒夢巖就常去這位同學家裏觀看制琴過程，並時常拿廢料學習制作。有壹天他正用包裝肥皂的廢舊木箱做小提琴，壹位5歲左右的美國人站在背後，饒有興致地看他制作，後來這位美國人對他說，年輕人，妳若對小提琴制造有興趣，不妨來三樓我的私人制作室，在那裏妳可以看到精美高級的小提琴。司徒夢巖對戈斯非常傾慕，戈斯對他亦產生好感，決心收他為唯壹的徒弟。不過，拜師前戈斯要司徒夢巖陪他先到教堂去。原來“教會徒弟，餓死師傅”的擔憂，小提琴制造大師戈斯也有。到教堂後，戈斯要司徒夢巖和他壹起起誓，戈斯保證毫無保留地傳授全部技術，司徒夢巖則要保證學成之後，不在美國開業。司徒夢巖在戈斯的精心指導下，造出了第壹把出自中國人之手的小提琴，成為中國第壹位小提琴制造家，這把琴以戈斯的名義參加巴拿馬世界博覽會，得到了金獎。司徒夢巖學成制造高級小提琴後，遵守諾言，終身未在美國開業，最終返回了祖國。司徒夢巖去美國留學前，他父親就替他和遼寧營口的大戶周家定下了娃娃親。周先生與他父親不但是開平同鄉，而且是生意上的合作夥伴，司徒家生意受挫時，多虧周家接濟才渡過難關。1915年司徒夢巖學成回國時，在天津上岸，他的兩個哥哥來接他。在回營口的火車上，兩個哥哥告訴他，到家後要和周家小姐舉行婚禮。受了近十年西方教育的司徒夢巖堅決不同意這門婚事，不惜以逃跑作抵抗，最後是兩個哥哥將留洋回來的弟弟綁住送回營口。司徒夢巖的父親見兒子依然不允婚事，禁不住老淚縱橫地說：“在家裏最破落的時候，是周家幫助了我們，而且周家的女兒在妳留學期間，壹直等妳，已經26歲，很難再找婆家了。如果妳實在不願意，等結婚後，妳可以再娶壹個二房。”司徒夢巖最終同意拜堂成親。洞房夜司徒夢巖才發現，多年未見的周家小姐已出落成壹位美麗溫婉的大家閨秀，他慶幸自己最終聽從老父親的意見。婚後司徒夢巖夫婦壹直很恩愛，育有四子三女。司徒夢巖留學歸國並成婚後不久，由政府指派到江南造船廠工作。江南造船廠是清末以來中國著名的造船廠，當時主要設計都是由英方總工程師莫根負責。每艘輪船在投產前，圖紙都要經過英國勞合公司進行審核後，才可投產和投保險。剛回國的司徒夢巖並不知道，當時廠裏的每份圖紙都必須經莫根簽字才寄往英國。壹次，他在完成圖紙設計後，按在美國工作的習慣，在圖紙右下角簽上了自己的名字。莫根看見有簽名的圖紙很生氣，認為這份圖紙壹定會被英方退回來，就沒審核圖紙，吩咐秘書直接寄往英國，想等到被退回時再來教訓這個不懂規矩的中國後生。司徒夢巖，對他非常尊重，兩個人還成了好朋友。後來莫根離華時，特推薦司徒夢巖為江南造船廠的總工程師。司徒夢巖不但設計制造了我國第壹艘通航長江上遊的淺水商船，還為美國海軍成功地設計制造了萬噸巨輪，但巨輪最終改作商業運行，這是中國人首次設計和制造萬噸巨輪。司徒夢巖模式”司徒夢巖也沒丟下鐘愛的音樂，除擔任上海精武體育會歐弦部教授外，他常在家中開音樂沙龍，與中外音樂界人士交流樂理心得。大約在192年，他結識了後來成為廣樂大師的呂文成、尹自重、何大傻等人，呂文成等都曾師從司徒夢巖學小提琴。司徒夢巖認為小提琴的音色適合表現“廣東音樂”優美輕快的特色，他最早把小提琴運用於“廣東音樂”的演奏，井錄制了唱片，他還和呂文成壹起試驗和研制，把二胡的絲弦改為鋼弦，把二胡持琴改為兩腿夾琴筒，後來還成功地制造了高胡，給“廣東音樂”增加了壹件音色高亢明亮的主奏樂器。京劇名琴師楊寶忠善將小提琴技法用於京劇，也得益於司徒夢巖的指點。為了把中國音樂介紹到外國，司徒夢巖把粵曲《燕子樓》，京劇《天女散花》，器樂曲《漢宮秋月》、《旱天雷》等由工尺譜翻記成五線譜；為了把外國音樂介紹到中國，他把舒曼的《夢幻曲》、黑人民歌《老黑奴》、愛爾蘭民歌《最後的玫瑰》等從五線譜翻記為工尺譜，這樣的對譯竟達千首之多。他完全將粵曲的旋律移植到小提琴上來演奏，將西方的小提琴當作演奏粵樂的工具，在演奏技巧及演奏風格上，“無論是走指運弓的技巧，還是旖旎的南國樂風，完全是粵式的”，基本放棄了西方的作曲技法和小提琴原有的傳統演奏技法，使得“廣東音樂”中的小提琴失去了其傳入時原本帶有的西方音樂文化內涵，小提琴完全進入中國傳統音樂文化的母體中，擔當起了“民族樂器”的角色，並在其音樂的形態、觀念及演奏行為等方面，形成了獨特的文化特點，音樂史上稱之為“司徒夢巖模式”。司徒夢巖夫婦***育有七個子女，都喜歡音樂。但司徒夢巖起初不想讓孩子們以音樂為專業，他認為在舊中國以音樂為職業既沒有出路，又沒有社會地位。司徒夢巖，看到五個學音樂的子女有拉小提琴的，有拉大提琴的，打心眼裏高興，因為他看到了孩子們和自己壹樣，對音樂有壹顆赤誠的心。司徒夢巖正好6大壽，在登臺的孩子中，最大的是老二司徒海城24歲，最小的司徒誌文才14歲。司徒夢巖的小女兒司徒誌文還精心收藏著這兩場家族音樂會的節目單，幾十年過去了，每張節目單還是平整如新。司徒夢巖因病去世。但他締造的司徒音樂世家卻枝繁葉茂。七個子女中，有五個從事音樂事業。二兒子司徒海城是上海交響樂團二提琴首席；三兒子司徒興城後來去了臺灣，是全能弦樂演奏家、教育家（1982年病逝於臺灣）。四兒子司徒華城是著名小提琴家、中央樂團首席小提琴手、中央音樂學院教授。小女兒司徒誌文是著名的大提琴家、中國音樂協會大提琴學會會長。司徒夢巖的四兒子司徒華城知道這壹消息後，專程從上海趕到天津，確認了那是父親的親筆簽名。那些英文中有壹段馬丁·路德名言：誰能精於調律的技藝，他就能順應萬物。司徒夢巖習小提琴。他博采眾長，把外國吉他、小提琴引進“廣東音樂”樂隊；他獨奏、伴奏的樂曲，曾被灌錄成唱片暢銷國內外。司徒夢巖大事年表司徒夢巖（1888-1954），原名司徒傅權，廣東開平人。我國近代著名造船專家、小提琴制造家和演奏家。司徒夢巖學習小提琴，並開始把小提琴運用於“廣東音樂”的演奏；司徒夢巖壹家在上海蘭心大戲院舉辦了壹場家庭音樂會；