1、當我還很年輕的時候，我對生命有壹種徹底的預感。那象是從通風窗口飄來的壹陣使人作嘔的烹飪氣味。妳不用嘗就知道，這菜肴會使妳作嘔。
2、人生每天失望，能把思想寄托在高貴的性格純潔的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
3、我對妳就象我以前對那些最鐘愛的人壹樣：我把口袋底翻給他們看，從口袋底揚起辛辣刺鼻的塵土使他窒息。
4、不切實際地追求曖昧的浪漫，以想象裏構築的愛情來取代生活，最終是對現實人生的壹種嘲諷和毀損。
5、非凡的激情才能產生卓越的作品。
6、理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。
7、所有傑作的秘訣全在這壹點：題旨同作者性情符合。
8、寫書跟養兒子不壹樣，卻和建造金字塔壹般，需要預先擬定計劃，然後花費腦力、時間和汗水，將石頭壹塊壹塊地堆砌上去。
9、形式和思想就像身體和靈魂；在我看來，這是壹個整體，是不可分割的，我不知道沒有這壹個，另壹個會變成什麽。
10、在文筆，猶如在音樂上：最美而且最珍貴的，是聲音的純潔。
11、人生每天失望，能把思想寄托在高貴的性格純潔的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
12、成功是結果，而不是目的。
13、我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時代。人們總是如此。
15、人的壹生中，最光輝的壹天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌那天。
16、妳想修剪樹木。那恣意茁長的枝椏綠葉繁茂，象四面八方伸展，吮吸著空氣和陽光。可是妳想把我栽成墻式果樹象墻壁伸展，結出美味的果子，讓壹個孩子不必爬樹就能吃到果子。
17、當妳給壹個朋友寫傳記的時候，必須寫的好象妳在替他報仇似的。
18、別以為我屬於歡樂之後便感覺厭惡的人，對那種人來說，愛，僅僅作為肉欲存在。不，在我心裏激起的，不會很快就平息。我心的堡壘剛剛築起就爬滿了青苔，但是要這堡壘摧毀，尚需時日，倘若它們終將摧毀的話。
19、我和我的書，在同壹套公寓裏，好象壹根嫩黃瓜泡在醋裏壹樣。
20、年青人，妳永遠不要忘記……才華就是長期的堅持不懈：妳努力幹吧！
21、壹生中，最光輝的壹天並非功成名就的那壹天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意誌的那壹天。
22、我是壹支雪茄：妳要在末端吮吸才能使我啟動。
23、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。
24、在愛情上，人們可能寬恕嚴重的不謹慎，而原諒輕微的不忠實。
25、珍惜多好。因為珍惜，我們不再隨意發泄，當再次受傷後，我們學會冷靜地梳理，然後理智地傾訴；因為珍惜，我們總是用壹個感恩的心凝視這個世界並超越世俗的斤斤計較與恩怨相……
26、壹切都基於虛榮。甚至被我們稱做良心的歸根結底其中也隱藏著虛榮的萌芽。
27、才能是長期努力的報酬。
28、作家在作品中應該像上帝在宇宙中壹樣，到處存在，又無處可見。
29、塗改和難產是天才的標誌。
30、人的壹生中，最光輝的壹天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌那天。
31、對妳所要表現的東西，要長時間很註意地去觀察它，以便能發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。
32、壹個人大愛文筆，就有看不見自己寫什麽的危險！
33、和白癡生氣是冒著使我們自己也會變成白癡的危險。
34、天才並不值得贊賞，它只是壹種精神病而已。
35、和白癡生氣是冒著使我們自己也會變成白癡的危險。
36、天才——並不值得贊賞，它只是壹種精神病而已。
37、在我內心深處，有壹種神秘，極端的，強烈而持續的厭煩，使我無法徹底喜歡任何東西。
福樓拜經典語錄1、生活越親近，心卻離得越遠。
2、最窮的是無才，最賤的是無誌。
3、天才，無非是長久的忍耐，努力吧!
4、每壹個微笑背後都有壹個厭倦的哈欠。
5、語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。
6、真正的愛情是雙方互相無條件投降。
7、我是壹支雪茄：妳要在末端吮吸才能使我啟動。
8、大藝術家糟蹋起身體來，就好比兩頭燒的蠟燭。
9、壹個人大愛文筆，就有看不見自己寫什麽的危險!
10、對於我，愛情不是也不應該是生活中重要的東西。
11、天才並不值得贊賞，它只是壹種精神病而已。
12、所有傑作的秘訣全在這壹點：題旨同作者性情符合。
13、和白癡生氣是冒著使我們自己也會變成白癡的危險。
14、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。
15、承受人生的唯壹方式是沈溺於文學，如同無休止的縱欲。
16、在文筆，猶如在音樂上：最美而且最珍貴的，是聲音的純潔。
17、在愛情上，人們可能寬恕嚴重的不謹慎，而原諒輕微的不忠實。
18、我和我的書，在同壹套公寓裏，好象壹根嫩黃瓜泡在醋裏壹樣。
19、她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅僅愛青草遍生於廢墟之間。
20、理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。
21、我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時代。人們總是如此。
22、她自以為在屋子裏可以高枕無憂，殊不知墻壁上已經出現了裂縫。
23、作家在作品中應該像上帝在宇宙中壹樣，到處存在，又無處可見。
24、當妳給壹個朋友寫傳記的時候，必須寫的好象妳在替他報仇似的。
25、理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。
26、年青人，妳永遠不要忘記才華就是長期的堅持不懈：妳努力幹吧!
27、在經歷了悲痛的場面後，人們往往會產生壹種說不清道不明的興奮感。
28、他的主顧多得嚇人，當局不敢得罪他，輿論包庇他。他到底得到了十字勛章。
29、壹切都基於虛榮。甚至被我們稱做良心的歸根結底其中也隱藏著虛榮的萌芽。
30、她並不因而就中止給他寫情書，因為她認為壹個女人應當永遠給她的情人寫信。
31、她愛大海，只是為了海上的洶湧波濤;她愛草地，只是因為青草點綴了斷壁殘垣。
32、他(羅道爾弗)覺得愛瑪仿佛退到遙遠的過去，好像是他們被他剛才的決心隔得老遠。
33、壹個真正的貴族不在他生來就是壹個貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風采和尊嚴。
34、在我內心深處，有壹種神秘，極端的，強烈而持續的厭煩，使我無法徹底喜歡任何東西。
35、人生每天失望，能把思想寄托在高貴的性格、純潔的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
36、文學就像爐中的火壹樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所***同。
37、對妳所要表現的東西，要長時間很註意地去觀察它，以便能發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。
38、不切實際地追求曖昧的浪漫，以想象裏構築的愛情來取代生活，最終是對現實人生的壹種嘲諷和毀損。
39、他反責備自己不該忘了艾瑪，仿佛他的思想只屬於這個女人，壹刻不思量，就等於偷了她的東西壹樣。
40、生活淒涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是壹只默默無聞的蜘蛛，正在她內心各個黑暗的角落裏結網。
41、我對妳就象我以前對那些最鐘愛的人壹樣：我把口袋底翻給他們看，從口袋底揚起辛辣刺鼻的塵土使他窒息。
42、妳們讀書不要像孩子壹樣為了好玩，也不要像孜孜以求者為了學習，是的，不能這樣，而是為了生活而讀書。
43、壹生中，最光輝的壹天並非功成名就的那壹天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意誌的那壹天。
44、她睜大壹雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沈了船的水手壹樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
45、人的壹生中，最光輝的壹天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌那天。
46、形式和思想就像身體和靈魂;在我看來，這是壹個整體，是不可分割的，我不知道沒有這壹個，另壹個會變成什麽。
47、人往往要通過了解自己所愛的是什麽樣的人，才能真正地了解自己，因為真正的愛的對象正是自己本質的壹種表現。
48、可是她呀，生活好似天窗朝北的閣樓那樣冷，而煩惱就像默不作聲的蜘蛛，在暗地拉絲結網，爬過她的心的每個角落。
49、寫書跟養兒子不壹樣，卻和建造金字塔壹般，需要預先擬定計劃，然後花費腦力、時間和汗水，將石頭壹塊壹塊地堆砌上去。
50、他們太相熟了，顛鸞倒鳳。也不再是壹種驚喜萬分的事了。她膩味他，正如他厭倦她。愛瑪又在通奸中發現這種關系的平淡無奇了。
51、夏爾談起話來，像壹條人行道壹樣平淡無奇;他的想法，也和穿著普通衣服的過路人壹樣，引不起別人的興趣;笑聲，更不會使人浮想聯翩。
52、當我還很年輕的時候，我對生命有壹種徹底的預感。那象是從通風窗口飄來的壹陣使人作嘔的烹飪氣味。妳不用嘗就知道，這菜肴會使妳作嘔。
53、他表示的感情成了例行公事;他連吻她也有壹定的時間。擁抱不過是壹個習慣而已，就像吃了單調的晚餐之後，猜得到的那壹道單調的點心壹樣。
54、他不是說謊。不用說，他要是有錢的話，他會給的，壹般說來，雖然急人之難，並不愉快：摧殘愛情的方式很多，不過借錢確實連根拔起的狂風暴雨。
55、妳有沒有過這種感覺：有時候看書，模模糊糊，遇見妳也有過的想法，或者人影幢幢，遇見壹個來自遠方的形象，就好像妳最入微細膩的感情陳列出來壹樣。
56、愛情對她來說，應該突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風掃落葉壹般，把人的意誌連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。
57、她的知心話也許想對壹個什麽人說。可是這種不安的心情，捉摸不定，雲壹樣變幻，風壹樣旋轉，怎麽出口呢?她不知道怎麽去描述，也沒有機會和膽量去說。
58、結婚以前，自以為就有了愛情，可是，婚後卻不見愛情生出的幸福。歡愉、激情、陶醉，這些當初在書本中讀來的美好字眼，生活中究竟指的是什麽呢?她渴望答案。
59、大會開完，群眾散去;現在，演說詞讀過了，人人回到原來地位，又開始了舊生活：主子謾罵下人，下人鞭打牲畜;得獎的牲畜，犄角上漠不關心地拉著綠冠，又回槽頭去了。
60、如今壹見愛瑪貼住他的胸脯，他就厭煩她的嗚咽;他的心好像那些只能忍受某種音樂的人們壹樣，愛情的妙趣已經辨別不出了，聽見壹片嘈雜，只是淡然處之，昏昏欲睡而已。
福樓拜的名言警句大全人生每壹天失望，能把思想寄托在高貴的性格純潔的感情和愉悅的境界上，也就大可自慰了。
所有傑作的秘訣全在這壹點：題旨同作者性情符合。
塗改和難產是天才的標誌。
和白癡生氣是冒著使我們自己也會變成白癡的危險。
作家在作品中應該像上帝在宇宙中壹樣，到處存在，又無處可見。
在我內心深處，有壹種神秘，極端的，強烈而持續的厭煩，使我無法徹底鐘愛任何東西。
壹切都基於虛榮。甚至被我們稱做良心的歸根結底其中也隱藏著虛榮的萌芽。
形式和思想就像身體和靈魂；在我看來，這是壹個整體，是不可分割的，我不知道沒有這壹個，另壹個會變成什麽。
理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。
壹個人大愛文筆，就有看不見自我寫什麽的危險!
成功是結果，而不是目的。
生活越親近，心卻離得越遠。
不論壹個作家所要描述的東西是什麽，只有壹個名詞可供他使用，用壹個動詞要使對象生動，壹個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那壹個名詞，那壹個動詞和那壹個形容詞。
我是壹支雪茄：妳要在末端吮吸才能使我啟動。
才能是長期努力的報酬。
壹個人大愛文筆，就有看不見自己寫什麽的危險！
在經歷了悲痛的場面後，人們往往會產生壹種說不清道不明的興奮感。
人生每多失望，能把思想寄托在高貴的性格純潔的感情和愉悅的境界上，也就大可自慰了。類別:人生
在文筆，猶如在音樂上：最美而且最珍貴的，是聲音的純潔。
人的壹生中，最光輝的壹天並非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌那天。
她自以為在屋子裏能夠高枕無憂，殊不知墻壁上已經出現了裂縫。
妳想修剪樹木。那恣意茁長的枝椏綠葉繁茂，象四面八方伸展，吮吸著空氣和陽光。可是妳想把我栽成墻式果樹象墻壁伸展，結出美味的果子，讓壹個孩子不必爬樹就能吃到果子。
年青人，妳永遠不好忘記才華就是長期的堅持不懈：妳發奮幹吧！
作家在作品中就應像上帝在宇宙中壹樣，到處存在，又無處可見。
不切實際地追求曖昧的浪漫，以想象裏構築的愛情來取代生活，最終是對現實人生的壹種嘲諷和毀損。
咱們對歷史的無知使咱們誹謗咱們自我的時代。人們總是如此。
才能是長期發奮的報酬。
珍惜多好。因為珍惜，我們不再隨意發泄，當再次受傷後，我們學會冷靜地梳理，然後理智地傾訴;因為珍惜，我們總是用壹個感恩的心凝視這個世界並超越世俗的斤斤計較與恩怨相
語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。
每壹個微笑背後都有壹個厭倦的哈欠。
成就是結果，而不是目的。類別:失敗
與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自我。
天才並不值得贊賞，它只是壹種精神病而已。
當我還很年輕的時候，我對生命有壹種徹底的預感。那象是從通風窗口飄來的壹陣使人作嘔的烹飪氣味。妳不用嘗就知道，這菜肴會使妳作嘔。
對妳所要表現的東西，要長時間很註意地去觀察它，以便能發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。
在我內心深處，有壹種神秘，極端的，強烈而持續的厭煩，使我無法徹底喜歡任何東西。
在文筆，猶如在音樂上：最美而且最珍重的，是聲音的純潔。
我和我的書，在同壹套公寓裏，好象壹根嫩黃瓜泡在醋裏壹樣。
曾國藩名言經典名言1、學者不患立誌之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
3、日靜養，節嗜欲，慎飲食，寡思慮。
4、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
6、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
7、何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！
8、賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。
9、學者不可不通世務。
10、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
11、和可消人怨，忍足退災星。
12、人之精神不可無所寄。
13、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。
14、小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。
15、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
16、人茍能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？
17、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
18、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
19、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過。
21、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
22、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。
23、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾壹以至誠待之，彼術自窮。
24、說人之短，乃護己之短。誇己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
25、人之處於患難，只有壹個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
26、稱人之善，我有壹善，又何妒焉？稱人壹惡，我有壹惡，又何毀焉？
27、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
28、人之善惡形於言，發乎行，人始得而知之。但萌諸心，發於慮，鬼神已得而知之矣，君子所以貴慎獨也。
29、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。
30、自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
31、欲為君子，非積行累善，莫之能致。壹念私邪，壹事悖戾，立見其為小人。故曰：終生為善不足，壹旦為惡有余。
32、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、稱人之善或過其實，不失為君子。揚人之惡或損其真，寧免為小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上壹切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
35、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
36、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。
37、學問之道無窮，而總以有恒為主。
38、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
39、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。
40、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
41、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合壹。
42、人有壹事不妥，後來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。
43、德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁壹日之累，是故君子防所以累者。
44、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
45、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
47、學貴有常，又貴日新。日新若異於有常，然有常日新之本也。
48、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
49、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
50、薦賢不可示德，除奸不可示威。
51、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
52、凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了壹對小人，壹般受禍。
53、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
54、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
55、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
56、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
57、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
58、欲心壹萌，當思禮義以勝之。
59、欲為君子，非積行累善，莫之能致，壹念私邪，立見小人。故曰：終身為善不足，壹日為惡有余。
60、嘲戲人自事惡事，尤不可入壹二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入壹二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加渾厚學問。
62、常沈靜，則含蓄義理深，而應事有力。故厚重、靜定、寬緩，乃進德之基，亦養壽之要。
63、為人所狎與為人所恨，皆己過也。
64、常沈靜，則含蓄義理而應事有力。
65、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
66、為學從切實際出發，自不落空。
67、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。
68、作善豈非好事，然壹有好名之心，即招謗招禍也。
69、好為誑語者，不止所言不信，人並其事事皆疑之。
70、舉世惟壹真字難得。
71、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
72、見面前之千裏，不若見背後之壹寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
73、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
74、知天地萬物於壹體，則能愛矣。
75、人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。
76、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
77、有壹言而傷天地之和，行壹事而損終身之福，切須檢點。
78、處天下事，前面常長出壹分，此之謂豫；後面常余出壹分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
79、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須壹商之有識者。不然，悔隨之矣。
80、壹念之善，吉神隨之。壹念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
81、聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，誌不確則無以立功。
82、二十年來治壹怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
83、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
84、怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。
85、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
86、百戰百勝，不如壹忍。
87、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
88、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。
89、責人者必自恕。
90、壹毫善行皆可為，勿僥福望報；壹毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
91、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。
92、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
93、人之精神有限，過用則竭。
94、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
95、壹念不敢自恕，斯可謂之修。壹語不敢茍徇，斯可謂之直。壹介不敢自汙，斯可謂之廉。
96、好便宜不可與***財，狐疑者不可與***事。
97、君子所信者，此心也。若願後世之毀譽，是有待於外也。