老子以畢生才識和智慧創作了壹部《道德經》，全書雖然只有5162字，81個章節，但絕對稱得上是言簡意賅、博大精深的世界名著，全書的核心理念是 “道法自然” ，運用辯證法闡述了宇宙萬物相輔相成、和諧***生的本質。
老子把 “道” 看作是宇宙萬物生成的本源，也是維護萬物正常運行的準則，更是掌控萬物生死存亡的基礎。
在老子眼裏，世間萬物皆有“道”，“道”無形卻蘊含無窮無盡的能量，超越了所有世俗生活的經驗，長存於天地之間，接近於自然法則。按照“道”之準則來做事和處世，返璞歸真，才能成為人生智者。
《道德經》第28章裏有這樣壹段話： 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式 。 為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。
怎樣理解這段話的含義？我根據自己的感悟，談談自己淺顯的認知。
這段話的核心思想實際上已經濃縮成為三個成語，分別是： 知雄守雌，知白守黑，知榮守辱。
如果理解了這三個成語的含義，也基本上就弄懂了這段話。
壹，知其雄，守其雌，為天下溪。對應成語是“知雄守雌”。
字面意思是： 對雄強的狀態已經了如指掌，卻心甘情願安守雌柔的境界，做壹條與世無爭的山谷溪澗。
如果對老子所說的 “上善若水” 有所了解的話，理解這句話就比較容易。
水是世上最有智慧的物質，它無色無味無形，卻具有十分強大的包容性與親和力，上善若水任方圓，水可以安靜地存在於任何容器裏邊，如同壹個大智若愚的人，可以對許多環境和規則表形出極強的適應性。
但是，看似陰柔的水，如果小瞧它，它完全可以做到以柔克剛，表現出無堅不摧的氣勢。
壹個人做人的最高境界，就是像水壹樣，對世間萬物壹視同仁，以“潤物細無聲”的方式滋養世間萬物，卻不求任何回報，更不會跟萬物爭名奪利，這樣的品性，最接近大道大德。
“知雄守雌” 引申為，壹個人如果要想保持生命力長盛不衰，深刻地領會到事物強盛狀態的內涵，就得守住像嬰兒那樣的初心，方可能進能退，戰無不勝。
二、 知其白，守其黑，為天下式。 對應成語是“知白守黑”。
字面意思為： 明明知道 什麽是 是非黑白 ，卻 甘心 守持 暗昧混沌 的態勢， 如無所見， 甘願做天下的 範式。
這句話實際上是在教導人們面對復雜的世俗社會，怎樣更好地做到為人處世。首先，自己壹定要明白壹件事情的是非黑白和善惡對錯。再次，要表現出“大智若愚”的境界，外表愚鈍，內心澄明，看破而不說破，遇事寵辱不驚。最後，要堅守自己的信念，不跟世俗之流同流合汙，跟“大隱隱於市”的高人那樣，心靈上總是能做到獨善其身，守住壹片寧靜。
許多人常常誤解“知白守黑”的含義，認為是壹種消極的處世態度，實則不然。它教導人們雖然身處黑暗與洪流中，但心中要有主見和光明，並堅信光明壹定會到來，人在絕境中壹定要樂觀面對，方可守得雲開見月明。
“知白守黑” 引申為世界之大，天外有天人外有人，真正有實力、有深度的人，從來都是深藏不露，信心十足，從不標新立異，也不顯山露水，壹切盡在掌握中，自己按部就班進行下去就會成功。
三，知其榮，守其辱，為天下谷。 對應成語為“知榮守辱”。
字面意思說： 自己雖然知道怎樣得到榮耀，卻甘心安守卑微屈辱的地位，像山谷那樣海納百川。
這句話教導人們要抱樸守拙，不論做任何事，具有樸素純真的心態才能包容下所有榮辱興衰。想長久地得到榮耀，就必須穩固住榮耀所依據的根基，就像山谷那樣，是通過不斷包容萬物，才逐漸把自己堆積成需要仰視的高嶺。
“知榮守辱” 引申為，恒常之德足以容納萬物，淳樸之心是包容之德的基石。
老子這三句話運用到現實生活裏，同樣具有非常好的警示作用。許多人取得壹點成績後，容易滋生驕傲自滿、狂妄武斷的毛病，容易陶醉於自己事業表面的浮華而難以自拔，不願去分析這些現象背後的本質，擺不正自己的位置，看不清自己的真實實力。
若是把這三句話領悟通透，完全能知己知彼，做到遊刃有余地為人處世。