1,朗讀《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《詩經》,並且能達到流利背誦的水平(都是三字和四字短句,兼有音律美,朗朗上口,可以結合歷史故事)
2,《小學生古文100篇》(很經典的小短文,先自行翻譯,然後熟讀,仿寫)。
3,《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述十壹本書的文白本較好。上述以史書和文白小說為主,淺顯易懂而且趣味性較強,同時也具有較高的文學性,可讀性強
4,《世說新語》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述九本書中主要涉及古人修身養性,臧否人物,能讓妳感受到古代文學的平易與文學美,
5,《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水經註》、《洛陽伽藍記》、《荀子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。以我所見,中華文明文學史上三個比較重要的階段是先秦、唐宋、明清之交。上述十壹本書在這三個階段上都占據著非常重要的地位,可說是各有千秋。《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》是集古今名家名篇之大觀,但三者各有千秋,《古文觀止》較為基礎,後兩者較為艱深;其余八本各有千秋,《孟子》說理精辟,文字流暢,語言形象;《莊子》多用寓言借喻,汪洋恣肆,極有表現力;《荀子》擅長說理,論辯機鋒百出,思想深邃,邏輯周密;《韓非子》以寓言和史料進行深入淺出的論證,平易中見哲理;《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》屬於文集類;《洛陽伽藍記》、《水經註》記載較雜,山川地理風情世俗皆有涉獵,且文學性較高。從多個方面來學習,相互印證,全局觀可以形成。
6,就學習的方法來講,學習語言類都是四大法寶:聽說讀寫。對於古文來講,最重要的就是讀、背。建議多背誦壹些古文的經典名篇,然後進行主題閱讀,漸漸的妳就能找到那種感覺,就是摸到古代人在使用語言的規律和感覺,或者說,語感。找到了語感,對付日常的做題,問題應該就不大。
7,另外,在學習古文的時候,需要準備壹本工具書,壹本即可。就是王力主編的《古漢語詞典》。
8,需要註意的是,《古文觀止》只是古文選集中的壹本,有壹定的代表性,但是中國傳統文化博大精深,需要多加涉獵才可開闊眼界,達到“不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層”的境界。
9,最後,如果不是對古文感興趣,只是側重於做題,那麽我的建議是要把課本上的壹些常用字詞比如實虛詞的意思、用法搞清楚,還有壹些特殊的句式比如頂真謂語前置等,壹些經典的段落要能熟練背誦,如果想在考試中古文部分拿到比較高的分數,我建議看壹看《史記》,《資治通鑒》,這兩本書的古文版和白話版都看,能做到看著古文就可以講出這個人的歷史事跡比較好。在日常的考試中,題目常常是選擇某個人的事跡,而後聯系已學過的古文知識來考察,所謂千變萬化,不離其中。兩本書壹本是紀傳體,壹本書斷代史,很具有代表性,考試中的小短文也大都選擇類似的文章進行考察。
眾所周知,學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向,是推動學生積極主動學習的動力.那麽如何在文言文閱讀教學中激發和提高學生的學習興趣呢?在教學中我作了壹些嘗試.我認為可從以下幾方面人手： 壹,遵循“循序漸進、先易後難”的原則 人都有畏難心理,因而只有放開手腳,讓學生嘗點甜頭,學生才有興致繼續深入學習文言文.教材在選編課文時也是遵循了這壹原則.人教版初中語文第壹冊的第壹篇《童趣》就是明證,它淺顯易懂.在教學時,我的做法是：教師先鼓勵學生聊聊童年往事,在輕松歡快的氣氛下,再用平白如話的語言把沈復的童趣故事簡述給學生.然後讓學生結合註解去初讀課文,在教師的點撥下理解課文.這樣設計,學生理解課文就減少了障礙,易於接受.初中生學習文言文可以分為由易到難的三個階段：七年級——從基礎人手,認識文言文；八年級——理解詞句,品析文段；九年級——領會主旨,拓展延伸. 二．因“本”制宜、因人而異,在教學環節上出新意 1、要註意創設情境,在導入新課上下工夫. 情境的創設在文言文的教學中主要通過具體可感的形象來進行.這種形象借助眼、耳、手感知,或者是多種感官同時感知到的.它能引起聯想、想象,激發人們認知的興趣. 通過講故事導入新課是我的首選.基於這壹點,在學習壹些故事性較強的文言文如《狼》、《桃花源記》等,我就先把它們編成小故事,講給學生們聽,並留下懸念,吊起胃口,以增強學生的好奇心、求知欲.學習壹些思想性較強的文言文,如《十則》、《兩章》等,我就先講壹講與作者有關的故事,講人物的非凡成就和經歷,以講故事的形式講給學生聽,讓他們在聽故事中記住作品背景、作者其人,以激發學生的學習興趣.我在教學《唐雎不辱使命》時,則是由學生感興趣的象棋話題導入新課,引導學生認識“士”這壹特殊身份.在導入《口技》這壹課時,利用多媒體播放《洛桑學藝》第二集的口技表演.學生很容易被高超的口技表演吸引,在贊嘆不已中產生強烈的學習欲望. 2、激發學生誦讀興趣,通過誦讀與作者產生***鳴. 誦讀是學生學好文言文的壹把鑰匙.文言文雖然已經失去了“活”的語言環境,但它自身卻有著很強的可讀性,反復讀來讀去,字詞句自然而然地進人大腦,課文的內容與意旨,隨之融化為學生自己的知識. 古人雲：“書讀百遍,其義自現”是很有道理的,自己悟得的,比老師教、被動記效果要好得多.在讀過幾遍之後,若仍有部分詞句不理解,可查閱詞典、字典,或請教他人,這時,學生想要知道這些知識,就會格外用心,記憶也會格外深刻,就像人餓了吃什麽都香壹樣.文言文誦讀利於知識的積累,利於明白事理,利於語言表達能力和寫作水平的提高. 在課堂教學上,我們可以嘗試多種朗讀方式,如師生配對朗讀、分角色朗讀、分組齊讀、男女賽讀等,形式多樣才能讓學生產生濃厚興趣.在教學《唐雎不辱使命》時,可以讓學生體念“對話朗讀”,領悟人物性格特點.在教學《嶽陽樓記》時,可讓學生在反復朗讀中領會洞庭湖勝景,嶽陽樓陰冷景象、晴明景象等畫面的意境,從中領略範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的偉大抱負. 通過誦讀,課文爛熟於學生的心裏,為豐富文言文知識打下良好的基礎.背誦的課文越多,文言文的水平也就隨之提高得越快.應該讓學生盡量多誦讀,由壹知十,由十知百,從而使得學生對文言文有更高的興趣. 多誦讀名篇,這對培養學生文言文語感、積累文言文詞語是很有幫助的.葉聖陶先生曾說過： “壹個人……訓練語感更是基本的準備,有了這種準備,才可以通過文字的橋梁,和作者的心情相契合.”因而我們要指導學生反復誦讀,培育語感,進而與作者產生***鳴,激發學生學習文言文的興趣. 3、因“本”制宜,用全新模式教學. 開展各種語文活動,利用活動提高學習興趣.如在教學中穿插表演、文言小故事比賽、文言文朗讀比賽、我愛文言文討論會、“暢遊兩千年,文言伴我行”手抄報比賽、觀看成語典故影視作品等.在比壹比、議壹議的過程中培養學習興趣. 到了初三,還可以讓學生來上課,嘗嘗小老師的滋味.比如《愚公移山》這篇幅不長文字也不算難的課文,可以大膽讓學生試教.鼓勵學生上講臺“演戲”,老師在臺下“導演”.這樣,既受到了“實戰”鍛煉,還融洽了師生情感,又激發了他們的學習熱情,達到壹箭三雕的效果. 三,註重課外閱讀實施課外延伸法 利用圖書室、閱覽室、網絡平臺拓寬學習文言文的途徑.可分為課外閱讀和摘抄引用兩種. 1、課外閱讀.如學生學習了例子》的《：愚公移山》,再給學生印發例子》的另壹篇短小的文言文——《薜譚學謳》.只要對個別不易理解的詞句作淺顯的註釋,學生都能讀得津津有味,自然就引發了學習文言文的興趣.教師還應激勵學生廣泛地閱讀壹些淺顯易懂的、故事性強的文言作品,如《史記》、《聊齋誌異》、《搜神記》等名著．使學生開拓視野,豐富知識,陶冶情操,提高閱讀文言文的興趣和能力. 2、摘抄引用.為擴大學生的知識積累,可讓每個學生在課內和課外所選的文言文裏摘抄名言佳句.像“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之”的為人處世；像“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔品格；想“天將降大任與斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,空乏其身”的自我激勵…….這些名言佳句,極大地豐富了他們的語言積累,以致在他們的作文中經常會恰到好處地出現,激勵他們積累更多的名言佳句,提高學習文言文的興趣. 四．理解文化的傳承,激發學生自豪感 中華民族悠久文化得以傳承,文言文功不可沒.孔子的“克己復禮”、孟子的“舍生取義”、文天祥的“丹心照汗青”等等浩然正氣,穿越古今時空,激勵著無數仁人誌士和匹夫百姓.可以利用古代刺股懸梁、鑿壁偷光、積雪囊螢等勤奮好學的故事,教育學生樹立好學上進的誌向,提高學生的思想、民族責任感和自豪感.而學生經過壹段時間的訓練,積累了壹定數量的精讀篇目後,學生就會發現古文裏有“東西”可讀,古文裏具有相當強的現實意義,那麽學生會從內心深處產生學古文的興趣,自覺地學習文言文