1.誠信是壹種心靈的開放。——拉羅什福科
2.信用既是無形的力量，也是無形的財富。——松下幸之助
3.難聽的實話勝過動聽的謊言。
4.信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
5.誠信是壹種力量，她讓卑瑣偽劣者退縮，讓正直善良者強大有力。
6.誠信，體現在生活中的點點滴滴，就比如與朋友聚會時的守時守約，這便是壹種誠信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了壹個誠信的高大形象；懂得誠信的人，不管在生活中還是事業上往往都能事半功倍。
7.壹個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——莫裏哀
8.壹個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。
9.誠信者，天下之結也。——墨子
10.信用是無形的資產。——日本
11.凡人立於天地間，遇事必當之以"誠"，而後人始信其為人，乃得有為人之價值。尚詐術者，何能立名建業。——呂鵬搏
12.誠信是妳價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
13.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索
14.只有誠信，才能化解人與人之間的隔閡和誤解；只有誠信，才能贏得他人的信任。
15.信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於壹時的言行而失掉。——池田大作
16.誠信是壹種自我約束的品質，不是通過壹篇文章或壹句話就能檢驗得出的。
17.誠信無形，卻在潛移默化中塑造無數有形之身，養天地正氣，問人間暖涼。
18.要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大。——陀思妥耶夫斯基
19.誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五嶽震蕩，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。
20.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。
老師說過的關於誠信的經典名言句子(篇二)21.人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基
22.作為祖國的花朵、未來的棟梁，讓我們拂去粘附在我們思想上的浮躁與虛偽，高揚真善美的旗幟，背起誠信的行囊，撒播誠信的種子，我們深信，當我們沐浴在誠信的陽光下時，我們周圍亮麗而又溫馨的風景會更清新，更動人！
23.守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。——魯迅
24.誠信是壹朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠信是壹杯香茗，氤氳了人們的心田；誠信是壹首歌曲，唱響在世界的上空。
25.俗語曾說：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。而這“最迷人的字眼”，“最真摯的情感”全產生於做人最基本的誠信血液。書上解釋說--誠信，即誠實守信。“誠”，就是內誠於己，誠實無欺、誠實做人、做事，實事求是；“信”，就是外信於人，有信用、講信譽、收信義。在我看來，誠信就像壹股血液，是我們做人之根本！
26.我欣賞“誠信”，熱愛“誠信”，認為唯有誠信是最經得起時間的磨礪的。“健康”隨著時間毀壞；“美貌”隨著時光枯萎；“金錢”因光陰而耗盡，“榮譽”隨著歷史而塵封。只有“誠信”如壹杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長。
27.獲取信用是要付出很高代價的——傑羅爾德
28.走出家門，莫忘帶上“信用”卡。
29.老老實實最能打動人心。——莎士比亞
30.信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於壹時的言行而失掉。——池田大作
31.誠信是每個人心中的美德，是壹種品質，誠信是福。
32.巧詐不如拙誠。——韓非子
33.人之誠信如鳥之翅，獸之足；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們壹路跋涉的意義。
34.推人以誠，則不言而信矣。——王通
35.真誠是壹種心靈的開放。——拉羅什福科
36.誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯
37.壹根小小的火柴，可以燃亮壹片心空；壹片小小的綠葉，可以傾倒壹個季節；壹朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋，擁有誠信，我擁有了那根小小的火柴小小的綠葉那朵小小的浪花。請記住：“誠實守信，壹諾千金。”
38.信用就像壹面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成壹片。——瑞士·阿米爾
39.沒有壹處遺產像誠實那樣豐富的了。——莎士比亞
40.禍莫大於無信。——傅玄
羅翔老師說過的經典句子1.縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動於衷；正義之聲在最迫切需要時保持沈默；於是邪惡方能伺機橫行。
2.讀書在我個人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實是壹種悖論性的存在，我們因為無知而讀書，但是讀書讓我真正的承認自己的無知與淺薄。拒絕讀書當然是壹種愚蠢，但是因為讀書而滋生出驕傲與傲慢，這是壹種更大的愚蠢。
3.現代社會，刑法壹定要有兩個價值，壹個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益；另壹個是保障機能，保障人權，限制刑法權。任何權利都必須在法律的框架內去運行，所以在現代社會刑法不再像古代壹樣是個刀把子，因為大家看到刑這個字就覺得他像刀把子。在現代社會，刑法是雙刃劍，他有兩個刃，壹個刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護人民；還有另外壹個刃，砍向司法機關，限制司法機關的權利。
4.虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。
5.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。
6.有誌登山頂，無誌站山腳。
7.?“前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬妳，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什麽呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什麽呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高於動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到壹只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什麽，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著壹件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃壹只”
8.我很尊重妳的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的壹個標誌，不是積極地去張揚自己的權利而是不斷的對他人有同理心。換言之妳要顧忌到別人才是人成熟的壹個標誌。
9.法治的壹個不變命題在於對權力的限制，越是緊要關頭，越是要堅守法治精神，避免權力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。
10.老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是壹樣的，每個人都有樸素的正義感。
11.有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當妳意識到自己的虛偽可能意味著妳願意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓妳更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促妳正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱壹卒，每天離虛偽遠壹點。
12.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。
13.我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因為內部影片讓我真正的知道我們這壹生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環的。壹個虛無的人，會尋找虛空；壹個虛空的人，會不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最後的結尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。
14.如果壹種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。
15.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
16.妳越閱讀，妳越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，妳才會發現我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻壹瞥，還有那麽多的東西，我不知道怎樣才可以遏制妳內心的知識優越感，才能讓妳真正的發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富妳的內心，讓妳抵制外界的浮華，外界的虛榮。
17.卡夫卡說：壹本書就像壹把利斧劈開我們冰封的內心。
18.有時，看似善良的願望往往會把人類帶向人間地獄。
19.如果自由不受限制的話，壹定會造成強者對弱者的剝削。
20.我們因為無知而讀書，而我們讀書讓我們更加地覺得自己的無知。
21.十年寒窗無人問，壹舉成名天下知。
22.人心隱藏著整個世界的敗壞，妳無法避免心動，但千萬不要行動。
23.不要在自己支持的理論上附著過多的價值。
24.“自由不能以徹底放棄自由為代價，因此利益必須考慮倫理道德的約束。”
25.大家從小到大有沒有被父母管束，大家覺得父母管妳合不合理，如果父母不管妳妳今天有機會來聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓練來形成的。所有的天資聰穎壹定還需要的是艱苦的訓練。
26.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰我們的書籍，如果壹本書不能夠挑戰我們，我們為什麽要讀它，如果壹本書不能夠挑戰我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：壹本書就像壹把利斧，要劈開我們冰封的內心。妳們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開妳的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
27.人生啊充滿著挑戰，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯壹確定的就是不確定的人生。在每壹個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。
28.看慣了黑夜的人，不應該習慣黑夜，而是應該期待黑夜中的光明。
29.如果刑罰權不受限制，那壹切正義都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成為刑罰權任意打擊的對策。
羅翔老師說過的經典句子 分享羅翔老師說過的經典句子(篇壹)
1.“嘗試學習法律，壹定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。”
2.嘗試學習法律，壹定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感，這就是很多同學說很多時候我考試我什麽都不懂，我就憑借樸素的三觀來做題，很多時候憑借樸素的三觀妳依然能做對很多題，尤其在每壹年考試中都有壹些巨難的試題，而這些巨難的試題說白了，法律學多了反而做不出，因為很多時候人法律學多了就喪失人性了。妳用壹個普通人的觀點就很容易能夠做出來，壹定要擁有壹點常識。
3.但人不能永遠浪漫下去，那會走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會把人淹死的。人最終還是要進入壹個規則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。
4.刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎麽寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據合法化就叫刑法。
5.希望同學們通過對刑法的學習，能夠培育真正的法治理念。能夠成為法治之光。同學們將比我走的更遠，將在知識的海洋能夠遨遊到更加寬暢。
6.誤解是人生常態，理解才是稀缺的例外。
7.人生之要事在於確立偉大的目標與實現這目標的決心。
8.以賽亞·柏林有壹個非常形象的比喻，他說人類的思想家有兩種，壹種是刺猬，非此即彼，非黑即白；還有壹種思想家是狐貍，雖然堅持自己的觀點，但也認可對立觀點具有相對的合理性。壹個是壹元論壹個是二元論，我覺得二元論至少是我所欣賞的，因為在人類歷史上帶給人類無數浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
9.我不會害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因為自己更接近欲望。
10.對於網絡噴子，各位壹定要去反思的是壹個匿名的環境，壹個人所不知的環境，君子在慎獨的時候，妳是不是能夠遏制自己內心的幽暗的？還是我反復所說的人是目的，人不是純粹的手段，所以建設法制社會最重要的就是要學會尊重別人。壹個尊重他人人生的人不會傷害他，壹個尊重他人他人身體的人也不會性侵他人，壹個尊重他人財產的人不會去盜竊他人，同樣壹個尊重他人名譽的人也不會隨意的潑臟水，人是目的，而不是純粹的手段。
11.不要因為我們法治建設出現壹些小小障礙就心灰意冷，這只是暫時的，我們依然有美好的追求。
12.遏制自己內心的知識優越感，才能讓妳發自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能讓妳不斷的豐富自己的內心。
13.任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
14.讀書分兩種，功利性讀書與非功利性讀書。非功利性的讀書更為重要，它讓妳能夠地址成功主義的讀書，能夠坦然接受自己的命運，壹個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多麽風光，而是在妳遭遇挫折時，在妳低迷時，妳是否依然有勇氣繼續前行。非功利性閱讀能讓我們意識到自己的渺小，培育我們的謙卑。
15.越能體現人性尊嚴的快樂，越是壹種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現人性尊嚴的快樂，越是壹種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的。享受什麽的快樂呢？高級的快樂。
羅翔老師說過的經典句子(篇二)16.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果妳持壹種懷疑主義的立場，妳所有的認識都是不穩固的，理性不是唯壹的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是壹定客觀存在的。
17.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢。這種傲慢在我看來，其實只是不學無術的壹種表現。
18.“想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經說過壹句著名的話。他說，我們登上並非我們所選擇的舞臺，演出並非我們所選擇的劇本。”
19.培根說過：壹次犯罪不過汙染了水流，而壹次不公正的司法卻汙染了水源，問渠那得清如許，為有源頭活水來。如果刑罰權不受限制，那麽壹切正義，都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。
20.所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。
21.而且人最大的痛苦就在於什麽呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經常讓我們沈浸於壹種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實不是這樣。
22.在時間的進程中，所有美善的事業都有壹個負的斜率。
23.約束不等於壓迫，冷靜和理性不等於冷淡和麻木。
24.歷史的經驗告訴我，權力導致腐敗，絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要的是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什麽法律不是由專家說三道四。
25.虛榮，魔鬼最愛的原罪。
26.每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這裏的我們主要指的是我自己。?
27.法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據。
28.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。壹個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，壹個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沈溺於敗壞、低級的趣味之中。
29.快樂是不能走捷徑的。
30.很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發自內心的去尊重，如果離開了這個裝，可能壹輩子都很難尊重他人。
羅翔老師說過哪些經典的話羅翔老師說過哪些經典的話篇壹
1.如果自由不受限制的話，壹定會造成強者對弱者的剝削。
2.所有真實的快樂，都需要長久的鋪墊和努力。
3.殺人可恕，情理難容。
4.我們畫出的圓圈總是不夠圓，但沒有人會因此取消圓圈。
5.有時，看似善良的願望往往會把人類帶向人間地獄。
6.讀書是壹個什麽悖論呢？我因為求知而讀書，但是當我越來越閱讀的時候，我越來越承認自己的無知，這是悖論。
7.城市中的萬物並不壹定是生活在嚴謹的邏輯論證中的，而且完全按照邏輯去生活，有可能會給人類社會帶來災難性的後果，所以這就是為什麽霍姆斯大法官反復提醒我們法律的生命是經驗而不是邏輯，所以如果不斷地經驗，適時提醒我們12歲，13歲的孩子可能去實施嚴重的壹些惡性犯罪，那麽我們認為不滿14周歲的未成年人不負刑事責任的責任的這種邏輯命題，似乎就有修正的必要。
8.《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當妳想要批評別人的時候，要知道，並不是所有人，都有妳擁有的那些優越條件”。
9.刑法這個字本身就不好看，刑法這個字怎麽寫呢？拿人開刀的呀，把開刀的依據合法化就叫刑法。
10.但是很多人讀書為了什麽？很多人讀書只是為了炫耀，很多人讀書只是為了在寫文章的時候炫耀張說李說王說王二麻子說，很多人讀書只是為了顯示自己知識上的優越感，那妳可能就讀到狗肚子裏去了。
11.法律操守，對法律的尊重。
12.壹種行為雖然侵犯了法律，但如果這種行為在倫理生活中是被鼓勵的，那無論如何，他都不是犯罪。
13.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。
14.我們的閱讀永遠不要只讀自己喜歡讀的，我們要讀挑戰我們的書籍，如果壹本書不能夠挑戰我們，我們為什麽要讀它，如果壹本書不能夠挑戰我們，我們如何去走出自己的狹隘，自己的偏見。所以卡夫卡說：壹本書就像壹把利斧，要劈開我們冰封的內心。妳們準備好了嗎？跟人類偉大的靈魂對話，用它的利斧去劈開妳的冰冷、傲慢、自戀與自憐的內心。
15.當我越來越多地閱讀，當我獨上高樓，望盡天涯路，我才覺得：啊，我離天還有那麽的遙遠，我永遠也到不了。我是如此的渺小，如此的無知，在知識的海洋中我永遠無法遨遊。大家壹定要註意不要為妳的無知而辯護。
16.我非常喜歡壹句話，納尼亞傳奇的作者曾經說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的壹種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果妳現在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的壹個基本的正義觀點，妳空談人來這個仁愛就會變得像食人草壹樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的壹個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛壹定會導致人道主義的災難。
17.很多時候我們經常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而妳要做的就是演好屬於自己的劇本。如果妳不幸遇到了某些挫折，妳有兩種選擇，壹種是棄演，壹種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但壹定很獨特並很精彩。
18.如果妳沒有想清楚律師為什麽要為罪犯做辯護，說明妳還沒有做好當壹名合格刑辯律師的準備。
19.懷疑主義是理性時代的咒詛，如果妳持壹種懷疑主義的立場，妳所有的認識都是不穩固的，理性不是唯壹的認識論依據，人類所有的思考都是建立在相信的基礎上，我們相信存在正義，而正義是壹定客觀存在的。
20.法律的訓練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不壹。但是要避免兩個極端，壹是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠不能脫離壹個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我壹直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。
羅翔老師說過哪些經典的話篇二21.如果壹種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。
22.如果法律規定模糊不清，那麽公權力就會成為脫韁的野馬。
23.律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上來追求法律的正義。
24.對法治破壞最大的莫過於盛行於大多數國人心中的“法家思維”。
25.因為沒有買就沒有賣，就是因為買方市場處罰太輕，才有那麽多賣方市場。
26.人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
27.“自由壹定要加以規範的限制，如果自由不加以限制，壹定會導致強者對弱者的剝削。”
28.任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。
29.每當我們表達道德憤慨的時候，我們也許都要反躬自省，我們是否比想象中更幽暗、邪蕩和偽善，在條件許可的情況下，我們內心的邪惡是否會催生更大的罪惡，是否會因著各種優勢地位物化他人，操控他人，是否會更加悲情下品而不自知。當然，這裏的我們主要指的是我自己。?
30.如果妳的眼目永遠只關註地下，妳永遠不知道向上看有多麽的快樂。
31.人跟人的系啊，就像存錢。妳必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，妳的賬戶就破產了呀，所以如果妳想從他人的身上支取感情。妳首先要存入足夠多的感情。
32.人要接受事與願違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然後接受結果。
33.約束不等於壓迫，冷靜和理性不等於冷淡和麻木。
34.妳遵循這些規範，妳才能夠真正擁有所謂的自由因為自由不是放縱的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。
35.如果司法權不加限制，那任何人都有可能成為刑罰權任意打擊的對象。中國歷史上的典故，1142年除夕之夜嶽飛之死，嶽飛臨死的時候，說了八個字：“天日昭昭，天日昭昭。”嶽飛之死的罪名是什麽？莫須有。所以相信每個對中國歷史有基本認識的同學都認識了八個字，欲加之罪，何患無辭。
36.希望同學們通過對刑法的學習，能夠培育真正的法治理念。能夠成為法治之光。同學們將比我走的更遠，將在知識的海洋能夠遨遊到更加寬暢。
37.惜花須檢點，愛月不梳頭。
38.只有法治才能讓我們這個民族走向真正的復興。
39.當妳覺得這個世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應的壹個概念，叫做正義，如果這個實際上沒有正義，那麽說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個實際上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個追尋是漸進的，但是我們永遠不灰心，不疲倦，我們盡力而為。
40.老百姓是有發言權的，因為每個人的正義感都是壹樣的，每個人都有樸素的正義感。