莫讓心境局限在壹個狹小的空間，心如大海，便可達到出世的境界。
老子說：“俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶，惚兮其若海，恍兮其若無所止。”
“眾人熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同去參加盛大的宴席，如同春天裏登臺眺望美景，而我卻獨自淡泊寧靜，無動於衷，眾人都有所剩余，而我卻像什麽也不足，只有壹顆愚人的心；眾人光輝自炫，唯獨我迷迷糊糊；眾人都嚴厲苛刻，唯獨我淳厚寬宏；世人都精明靈巧有本領，唯獨我愚昧而笨拙。外表“和光同塵”，混混沌沌，而內心清明灑脫，遺世獨立。不以聰明才智高人壹等，以平凡庸陋、毫無出奇的姿態示人，行為雖是入世，但心境是出世的，對於個人利益不斤斤計較。”
人生是沒有目的的，即“隨緣而遇”，“隨遇而安。用出世的心做入世的事，不是每個人都能做到的。做人處世，效法方圓之道，盡量地貢獻出自己的力量，不辭勞苦，不計名利，不居功，秉承天地生生不已、長養萬物的精神，只有施出，而沒有絲毫占為己有的傾向，更沒有要求回報。
能方圓合壹的做人處世，才是最高的道德風範。而計較名利得失，怨天尤人，便是與方圓的精神相違背。所謂“處無為之事”說的就是“為而無不為”，壹切作為，應如行雲流水，義所當為，理所應為，做應當做的事。做過了，如 雁過長空，不著絲毫痕跡，不有纖芥在心，“天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過。 ”
“無用之才有大用”的處世之道。以圓融虛無的胸懷包容壹切功用，壹切為我所用，才是真正的大用。
推己及人是實現人際關系和睦、融洽的重要之道。要做到推己及人，首先要做到“己所不欲，勿施於人”，然後再進壹步做到“己欲立而立人，己欲達而達人”。
壹個有仁德的人，自己想要站得住，同時也要幫助別人站得住，自己想要事事行得通，同時也要幫助別人事事行得通。真正做到己立、立人，己達、達人。
隨著 社會 的不斷進步和發展，人與人之間的交往越來越密切，人際關系也越來越復雜。培養推己及人的美德，搞好人際關系顯得尤為重要。
以愛己之心來對待周圍的人，無論做什麽事，都要以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去想象別人的處境，站在對方的立場上，將心比心，把別人當做自己來對待，設身處地地為別人著想。但並不是所有的事都要己所欲而施於人，推己及人要有道，畢竟並不是所有於已有益的東西也同樣適用於他人，也並不是所有對他人有益的東西，別人都能接受。在他們不想接受時，絕不可以“這是為他們好”為由，強迫其接受，因為每個人都有自由選擇的權利，如果侵犯這壹權利，不是也掉進“己所不欲，勿施於人”的陷阱了嗎？
即使是給予，也需要圓融。