生於此岸?心無岸 洪荒宇宙之中,歲月長河之上,我們就降生在這壹時代,不偏不倚,不快不慢,誕生在屬於我們的時代。我們生長的這片土地,有林立高樓,燈紅酒綠;我們停靠的這個海岸,有冷漠喧囂,名利沖突…… 於是我們埋怨此岸的風景,壹心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如醉心於古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他願意出生在公元壹世紀的中國新疆,因為當時那裏處於佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。但正如狄更斯所說的:這是最好的時代,也是最壞的時代。每個時代都有其兩面性,所以面對身處的時代要積極地投入其中,縱使身處喧囂,只要在心中修籬種菊,也如身處凈土。 還記得大唐時代的玄奘,那時只有烽火狼煙,錦書雁帛,交通不便,但他乘危遠邁,策杖孤征,穿越壹百二十多個國家,心懷寧可西行求生,絕不東還求生的信念,最終達到印度,取經返回大唐。從此,讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生於這個科技發達的年代,但他憑借心中的信念,到達了心中的聖地。因此,環境的束縛並不重要,我們所要做的就是適應時代,盡自己所能為腳下的土地植樹種花,涵養靈魂的源泉。 所以面對生活節奏快的今天,我們要在日常工作後為自己沖壹杯凈心之茶,世間本無事,庸人自擾之;面對道德缺失,人情冷漠的現狀,更要堅守內心本真,盡自己所能為世界點亮壹絲光。 生於此岸,認真走好每壹步,盡管歲月的跫音落在了此岸,靈魂卻盡情地遊蕩,去感受過去的淳樸,揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這壹點。獨自行走在黃山的雨夜中,他不感到寂寞,因為黃山的每壹山、每壹水、每壹木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言歡,與他在崇山峻嶺間完成了壹次心靈的對話,讓他領略了千年間時光留下的箴言。 恰如居裏夫人所說的:我以為,人們在每壹個時期都可以過有趣而且有用的生活。生活在這個鋼筋水泥築成的年代,我們也依舊尋得自我的價值,同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽,行仁義禮智信,我無法趕上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未來的土星上居住,我需要的是好好愛護腳下的土地,欣賞此岸的風景,然後讓心靈攜取古今的有益的思想,細描未來的美妙,且歌且行,足矣! |
試題分析:這是壹道材料作文,在審題時要結合材料具體分析材料的內涵。狄更斯這句話讓我們想到了當代社會。我們這個時代正處在歷史變革時期,社會面臨巨大的變化,各種新鮮事物層出不窮,政治、經濟、文化、人們的思想觀念、倫理道德、生活方式等等都發生了深刻的變化,時代在前進,在進步,這對我們來說是壹大幸事,應該說這是個最好的時代。但是,我們應該還要看到,由於社會政治經濟層面發生的變化,引起了壹些很不合理的時期發生,如,貧富分化、法制觀念淡漠、道德缺失、腐敗墮落、世風日下,許多人因金錢扭曲了靈魂,人們因此而迷茫,有人說這是個最壞的時代。壹個時代,表現出了它的兩面性,而且都很突出。那麽究竟怎麽看待這個時代,看問題應該看主要矛盾,或者說看矛盾的主要方面。這個時代的主要矛盾就是變革,矛盾的主要方面就是革除弊端,立新創新,所以應該予以肯定。在變革中伴隨出現的各種不良現象,也不能忽視,應該采取相應的措施完善,否則,變革就會夭折,美好時代不會延續。 當今時代也可以說既是最好的時代,又是最壞的時代。無論從哪個角度立意,只要言之成理皆可;也可從兩個方面辯證分析今天的時代特征。不管從哪個角度談,最好都要結合實際來談當代青年的使命和責任。 |