『壹』 成語故事的由來
壹、歷史事件。
源自歷史事件的成語可以分為兩種情況：
壹種情況是把某壹版歷史事件概括為成語。權
另壹種情況是截取或改易記載某壹歷史事件的著名文句而成為成語。
二、前人故事。
源自前人故事的成語，故事本身衍生的成語含義比較深刻，所以也被人們廣泛地使用。
三、寓言傳說。
源自寓言傳說的成語，往往含有深刻的教育意義，如“愚公移山”——記述愚公率領子孫要移走家門前兩座大山的故事，作為成語，用來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。
有的成語來源於諺語俗語、名言警句等。源自俗語的，如“亡羊補牢”——《戰國策.楚策》：“臣聞鄙語曰：亡羊補牢，未為遲也。”
(1)拔刀相助成語故事由來擴展閱讀：成語故事是我國歷史的壹部分，成語是歷史的積澱，每壹個成語的背後都有壹個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。
閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述壹些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
『貳』 拔刀相助成語小故事
拔刀相抄助bá dāo xiāng zhù
成語解釋：舊小說中多指打抱不平。
成語出自：元·無名氏《連環記》第四折：“連李肅也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
成語簡拼：bdxz
成語字數：4個字
感 *** 彩：拔刀相助是褒義詞
成語結構：連動式
成語年代：古代
常用程度：常用
成語示例：路見不平，拔刀相助。（元·馬致遠《陳摶高臥》第壹折）
近義詞：拔刀相濟、見義勇為
反義詞：袖手旁觀
成語語法：連動式；作謂語、定語；形容仗義打抱不平
『三』 成語故事的來歷
成語的來源多種多樣，粗略地分析起來，主要有以下幾個方面：
壹、歷史事件。源自歷史事件的成語可以分為兩種情況：壹種情況是把某壹歷史事件概括為成語，如“對癥下藥”——東漢的神醫華佗去為兩個人治病，那兩人病情相似，但華佗卻針對不同的病因分別開出了瀉藥和發汗的藥。另壹種情況是截取或改易記載某壹歷史事件的著名文句而成為成語，如“揮汗如雨”就是直接從晏子所說的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無人”截取而來的。
二、前人故事。源自前人故事的成語，其主人公有的知名，有的則不怎麽知名，但故事本身衍生的成語含義比較深刻，所以也被人們廣泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝畫家文與可擅長畫竹，當時的著名詩人晁補之作詩說：“與可畫竹時，胸中有成竹。”後來人們就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握。
三、寓言傳說。源自寓言傳說的成語，往往含有深刻的教育意義，如“愚公移山”——記述愚公率領子孫要移走家門前兩座大山的故事，作為成語，用來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。
此外，有的成語來源於諺語俗語、名言警句等。源自俗語的，如“亡羊補牢”——《戰國策.楚策》：“臣聞鄙語曰：亡羊補牢，未為遲也。”源自名言的如“舍生取義”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
許多成語來源於歷史事件、前人故事和寓言傳說，具有較強的故事性，經過前人流傳整理形成了成語故事。
『肆』 成語故事的來源
1：畫龍點睛傳說中國古代有壹個叫張僧繇的畫家，他在壹個寺院的墻上畫回了四條龍答，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麽不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。“畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝。“畫龍點睛”現在已成為壹句成語。比喻說話和作文時加上壹兩句關鍵的話，使內容更加精辟有力。2：葉公好龍古代的春秋時期，陳國有個葉公，他非常喜愛龍，他家裏的梁、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍，連衣服被子上也繡著龍，屋裏的墻壁上也畫著龍，葉公的家簡直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動，就來到葉公家拜訪他。這條真龍的龍頭從窗口伸進來，尾巴拖到客堂裏。誰知葉公壹見到真龍，嚇壞了，呼叫著逃走了。原來，葉公愛的不是真龍，而是似龍非龍的假龍。“葉公好龍”現在也是壹句成語，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
『伍』 拔刀相助。是成語故事嗎
拔刀相助
讀音：bá dāo xiāng zhù
解釋：舊小說中多指打抱不平。
出處：宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見不平，所以按劍。
『陸』 故事***同學習下成語故事的歷史由來長知識
與生俱來
與生俱來出自朱自清《經典常談》，表示個人的特別、不可替代性，壹生下來就是如此 。
[讀音]
yǔ shēng jù lái
『柒』 三個成語故事寓意及出自什麽
程門立雪
程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，遊酢、楊時見程頤於洛（今洛陽），時蓋年四十矣。壹日見頤，頤偶瞑坐，遊酢（音zuò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
聞雞起舞
聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有誌報國的人即時奮起。《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜壹聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
入木三分
東晉時期著名書法家王羲之7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時寫了《蘭亭集序》，被譽為"天下第壹行書"。37歲時，因為想要道士的鵝為道士抄了壹部《黃庭經》，成就了書成換白鵝的佳話。晉帝時，在北郊祭祀，更換祝版，祝辭由羲之書寫。王羲之把祝辭寫在壹塊木板上，再派工匠雕刻。工匠發現王羲之 筆力強勁，字跡已透入木板三分深。這便是“入木三分”的由來。後用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。語本《說郛》卷八七引 唐張懷瓘《書斷·王羲之》：“ 王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
『捌』 這是什麽成語故事
應該是：聚精會神。
『玖』 成語故事由來的典故有哪些
.望梅止渴
有壹年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上壹絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋壹轉，辦法來了，他壹夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們壹聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。
這就是成語“望梅止渴”的由來,用來比喻某種願望無法實現,只能用幻想或大話來自我安慰。
2.完壁歸趙
戰國時代，趙王無意間得到了壹塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後非常想要據為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國願意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心裏非常舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王壹不高興，就派兵攻打趙國。為了這件事，趙王傷透了腦筋。
大臣藺相如知道這件事以後，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心裏知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國後，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就壹頭撞上皇宮裏的柱子，相信寶玉壹定會粉碎！」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此壹點都不敢輕舉妄動。後來藺相如更趁秦王不註意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為知道自己行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。
人們用“完壁歸趙”比喻把原物完整無損地歸還原主。
3.紙上談兵
戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談論作戰用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認為他很有才能，但是他父親卻認為他誇誇其談，不能承擔重任。
有壹次，秦國進攻趙國。趙國大將廉頗采用了修築壁壘堅守的方法。後來，趙王聽信了秦國散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰的計劃。秦將白起聽到這個消息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧後路，然後把趙軍團團包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍壹箭射死，四十多萬趙軍壹下子盡被殲滅。
“紙上談兵”這則成語的意思是在紙上談論用兵，即指在文字上談用兵的策略。後比喻與實際情況不切實際的空談。
4.指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了壹個辦法，準備試壹試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
壹天上朝時，趙高讓人牽來壹只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您壹匹好馬。”秦二世壹看，心想：這哪裏是馬，這分明是壹只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裏壹只鹿，妳怎麽說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是壹匹千裏馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麽會長角呢？”趙高壹轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的壹派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麽名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
壹些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有壹些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是壹匹千裏馬！”
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
5.程門立雪
程顥、程頤兄弟倆是宋代理學大家。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
壹日，他和朋友遊酢壹塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立壹旁不肯離去。等程頤睜開眼睛時，門外的雪已經積了壹尺多厚了，兩個人仍然站在那裏。
“程門立雪”的原意是說:冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師,虔誠求教。
6.韋編三絕
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙，字是寫在壹片片竹簡上，壹部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯在壹起才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”
“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。
7.聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
“聞雞起舞”比喻有誌之士奮發圖強,準備為國效力的精神。
『拾』 壹個成語故事的由來
是根據各個真實的古代故事,給它起了壹個名字,還有成語是歷史的積澱。每壹個成版語的權背後都有壹個含義深遠的故事。經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每壹句成語又是那麽深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述壹些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。