形容處事的詩句有：1.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
____元稹《離思五首·其四》2.人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》4.人生自是有情癡，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》5.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》6.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍禦叔華登樓歌》7.菩提本無樹，明鏡亦非臺。
____惠能《菩提偈》8.近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》9.今人不見古時月，今月曾經照古人。
____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
____李商隱《無題·相見時難別亦難》13.酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》14.月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
____張鳴善《普天樂·詠世》15.紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》16.萬事到頭都是夢，休休。
明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》參考資料古詩文網：gushiwen.org。
2.關於為人處事的格言或詩句原發布者：維旺（精選）
關於為人處事的名言關於為人處事的名言1、做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。2、做人：壹要嚴於律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。3、做人要內外壹如，處事要知行合壹；說話要言行壹致，行為要表裏如壹；做人要前後壹致，做事要老少無欺。4、比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安！5、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。喜時之言多失信，怒時之言多失禮。知者不博，博者不說，妙語精言，不多為貴！7、動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服於德，而難服於力！8、大海的浪花靠風吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取，挑戰人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。14、好話，能引起別人善心；壞話，會激起別人惡念。多說壹句好話，多添壹分和氣。為人就要存好心，說好話，做好事，結好緣。19、做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不
3.關於待人處事的詩句1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關系的態度2、人之有技，若己有之——語出《尚書》3、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。
外儲說左上》5、聖人不曾高，眾人不曾低聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。
復京中朋友》6、有言逆於汝誌，必求諸道；有言遜於汝誌，必求諸非道對違反妳意誌的話，壹定要看它合乎道義的方面；對順從妳意誌的話，壹定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》8、來而不往非禮也——語出《禮記》9、言則我從，斯我之賊順從我說話的人，這是害我的人。
——語出宋張孝祥《取友銘》10、苦言藥也，甘言疾也聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。
4.寫做人的詩句1、靖***爾位，正直是與。
出自先秦佚名的《小明》原詩節選 《小明》嗟爾君子，無恒安處。靖***爾位，正直是與。
神之聽之，式谷以女。嗟爾君子，無恒安息。
靖***爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。
譯文 長嘆息妳們這些君子，莫貪圖安逸坐享福分。應恭謹從事忠於職守，交正直之士親近賢人。
神靈就會聽到這壹切，從而賜妳們福祉鴻運。長嘆息妳們這些君子，莫貪圖安逸碌碌無為。
應恭謹從事忠於職守，與正直之士親近伴隨。神靈就會聽到這壹切，從而賜妳們洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮，精誠通於明神。出自兩漢班昭的《東征賦》原文節選 《東征賦》惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。
吳劄稱多君子兮，其言信而有徵。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。
知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。
好正直而不回兮，精誠通於明神。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。
譯文 人世間只有美德永垂不朽啊！身軀埋葬了還有名望長存。典範的著作裏贊美不絕啊，人們敬重的是美德和仁賢。
吳國公子季紮說過：“衛國君子多而無患”，他的話不但可信而且還很靈驗。後來的衰落導致了患難不斷，於是那裏衰敗，再也沒有興盛。
我懂得上天主宰著人的命運，從此就身體力行接近仁賢。勉勵自己實行高尚的言行，對人應盡忠孝、善於寬恕。
親善正直而無怨無悔，讓神明知道我的精誠。願神靈審查並監察我的言行，保佑我真誠善良的輔佐之心。
3、寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽。出自先秦詩人屈原的《蔔居》原詩節選 《蔔居》“寧誅鋤草茅以力耕乎，將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？譯文 “是寧願憑力氣除草耕作呢，還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢？是寧願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是寧願超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（壹樣滑）如熟皮（壹樣軟），來諂媚阿諛呢？4、濯清漣而不妖，中通外直。
出自宋代詩人周敦頤的《愛蓮說》原詩 《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！譯文 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，像我壹樣的還有什麽人呢？對於牡丹的喜愛，當然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前聖之所厚。出自先秦時期屈原的《離騷》原詩節選 《離騷》背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。譯文 違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麽艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配各，誌向不同何能彼此相安。
寧願委曲心誌壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱贊。
5.有關做人的名言玉不琢，不成器；人不學，不知道。
誌當存高遠。
有誌者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
滿招損，謙受益。
失之毫厘，差之千裏。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
善不可失，惡不可長。
記人之善，忘人之過。
不貴於無過，而貴於能改過。
君子成人之美，不成人之惡。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
壹趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，，潰千裏之堤。
以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
天生我才必有用。
窮且益堅，不墜青雲之誌。
歲寒，然後知聳柏之後雕也。
三軍可奪帥，匹夫不可以奪誌也。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
位卑未敢忘憂國。
天下興亡，匹夫有責。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
幹大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
人固有壹死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。
寧為玉碎，不為瓦全。
利於國者愛之，胲於國者惡之。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
世上無難事，只怕有心人。
欲要看究竟，處處細留心。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事。
虛心萬事能成，自滿十事九空。
學如逆水行舟，不進則退。
為學患無疑，疑則進也。
知不足者好學，恥下問者自滿。
知之為知之，不知為不知，是知也。
善學者，假人之長以補其短。
每壹食，便念稼穡之艱難；每壹衣，則思紡織之辛苦。
地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
問渠那得清如許，為有活水源頭來。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
博學之，審問之，慎寺之，明辯之，篤行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。不積蹞步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。
6.關於待人處事的詩句1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
這是顏回處理人與人之間關系的態度
2、人之有技，若己有之——語出《尚書》
3、不患人之不知己，患不知人也
不怕人家不了解自己，只怕自己不了解別人。——語出《論語》
4、以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨
存心使別人得到好處，即使是素不相識的人也容易和睦相處，存心使別人得到災禍，即使是父子也會彼此離心，相互怨恨——語出《韓非子。外儲說左上》
5、聖人不曾高，眾人不曾低
聖人和眾人沒有高下之分。——語出李贄《焚書。復京中朋友》
6、有言逆於汝誌，必求諸道；有言遜於汝誌，必求諸非道
對違反妳意誌的話，壹定要看它合乎道義的方面；對順從妳意誌的話，壹定要看它不合乎道義的方面。——語出《尚書》
7、眾怒難犯，專欲難成——語出《左傳》
8、來而不往非禮也——語出《禮記》
9、言則我從，斯我之賊
順從我說話的人，這是害我的人。——語出宋張孝祥《取友銘》
10、苦言藥也，甘言疾也
聽取逆耳之言有益，愛聽奉承話有害。——語出《史記》
先整理到此，如果有需要再說，希望能有用。